静坐常思己过。
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​【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
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​《墨韵书道》“无事常静坐，春来草自青”。著名作家林清玄曾说过一句话：“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”。人生过的其实就是心情，生活活的是个心态。千万别让你的心情生病，没有好心情，再好的生活你都尝不出甜味。有专家研究说：心态不好，所有的养生都是徒劳的。所以养生的关键是要有一个好心态！万病心中生，万境心中起，养心，才是最高级的养生。《养真集》中说：自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。天有不测风云，人有旦夕祸福，谁也不能左右命运的安排。无论喜乐悲欢，还是得失因果，顺其自然就好了。保持内心的宁静，不让外界的负能量侵扰身心，胜过各种灵丹妙药。孔子就曾告诫弟子颜回，让他学会“心斋”。即摒除杂念，使心境虚静纯一。不纠缠于过往，便不会有什么遗憾；愿意放下执念，便会有开朗的胸襟。明朝医学家龚廷贤认为：物来顺应，事过心宁，可以延年。既往不恋，当下不杂，未来不迎，修心养身，才是最高境界的养生之道。（尚廷震）2022·3·21

敬心斋·凡人汎语：贪书之道。古人如是说：后之人始执卷，则以文章为先。平生所为，动多于圣人……

（节选）《二程文集》卷九《答朱长文书》
伊川先生答朱长文书曰：圣贤之言，不得已也。盖有是言，则是理明；则天下之理有阙焉。如彼耒耜陶冶之器，一不制，则生人之道有不足矣。圣贤之言虽欲已，得乎？然其包涵尽天下之理，亦甚约也。后之人始执卷，则以文章为先。平生所为，动多于圣人。然有之无所补，无之靡所阙，乃无用之赘言也。不止赘而已，既不得其要，则离真失正，反害于道必矣。来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。夫子“疾没世而名不称”焉者，疾没身无善可称云尔，非谓疾无名也。名者可以厉中人。君子所存，非所汲汲。 https://t.cn/R66p35Q

#好书推荐# 《致命与逍遥 庄子思想研究》

陈徽著

庄子以“致命”之说表达了尽命正生的观念，它深契于《易传》的“正命” (“乾道变化，各正性命。”)之论，也是老子“复命”思想的新发展。基于此理论视野，所谓逍遥便彰显出积极的存在意义：它既非枯寂自守之所致，亦非漠然世事之所成，而是寓诸并凭藉于庸事庸行的。“致命”概念凝聚了庄子思想的现实关怀与实践精神，并展开为即用达体的修养工夫。这—工夫(属“动”)与“心斋”或“坐忘” (属“静”)一起，构成了庄子关于修道成德的“工夫论”的主要内容：一动一静，互为其根。

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