#天地史话[超话]#1922年,黄金荣在“黄金大戏院”听戏。突然闯进30几个带着家伙的便衣,一上来给了黄金荣好几个响亮的耳光,又猛得朝他肚子踢了十几脚。还未等他反应过来,就被带走关进了私人大牢。
当时的黄金荣和杜月笙、张啸林并称“上海三大亨”,老百姓听到他们的名字都会躲得远远的,那么究竟是谁,敢在众目睽睽下把黄金荣打得满地找牙呢?
这还要从一个叫露兰春的戏子说起!
露兰春,幼年时到处流浪,后来得有缘人资助,成了共舞台上的一名戏子,她笑起来的样子最为动人,两片薄薄的嘴唇在笑,长长的眼睛在笑,腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
由于长得乖巧,所以深受黄金荣的喜欢,只要她的戏,黄金荣总是放下手中的一切事,赶来听戏!
在黄金荣的力捧下,露兰春与著名坤伶林黛玉、粉菊花同台献艺,以《托兆碰碑》《九更天》《洪羊洞》三出戏打炮,以文戏功底扎实享誉上海。
人红是非多,谁也逃不掉。
一天,督军卢永祥的儿子卢筱嘉在台下看戏,露兰春偏偏唱错了一个音,卢筱嘉就在台下喝倒彩,黄金荣马上安排身边的打手把卢筱嘉修理了一顿。
这年轻人哪里咽的下这口气,随即就把这事儿告诉了父亲,浙江省督军卢永祥,一周后,卢永祥就带着30几个带着家伙的便衣大张旗鼓地来到戏院,把黄金荣毒打了一顿,随后关进了自家后山上的私人地牢。
得知黄金荣被绑的林桂生心急如焚,马上找杜月笙来想办法,大家都说送点东西把黄金荣给赎回来,可是人家什么都不缺,怎么办呢?
这时杜月笙眉头一皱,计上心来,说:“有了!帮我准备10根金条和一匹快马,我即刻启程,此事耽搁不得!”
林桂生:“您一个人去能行吗?”
“嫂子,放心吧,我一定把黄老板完好无损地接回来。”
出了黄公馆,杜月笙就骑着一匹快马来到卢永祥的家,请求卢永祥放人,卢永祥非常佩服杜月笙一个人单枪匹马的胆识,说:“杜老板,您就一个人来?”
杜月笙:“杜某人是来和卢队长谈合作的,”
“杜先生,请讲。”
杜月笙说:我想和卢队长、黄老板一起成立一个商行“烟土公司”,您的那一份一分钱不用出,直接赚干股,然后我把自己的贴身丫鬟小秋香送给卢筱嘉,再连续办他49天都酒席给卢公子赔礼道歉,你看怎么样?
对方听后,觉得态度很真诚,答应当人,黄金荣终于是被杜月笙救了出来。
就是因为杜月笙的“救命之恩”,黄金荣意识到杜月笙的崛起已成定局,顺势而下撕了拜师帖,从此杜月笙和他平起平坐。#历史#
当时的黄金荣和杜月笙、张啸林并称“上海三大亨”,老百姓听到他们的名字都会躲得远远的,那么究竟是谁,敢在众目睽睽下把黄金荣打得满地找牙呢?
这还要从一个叫露兰春的戏子说起!
露兰春,幼年时到处流浪,后来得有缘人资助,成了共舞台上的一名戏子,她笑起来的样子最为动人,两片薄薄的嘴唇在笑,长长的眼睛在笑,腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
由于长得乖巧,所以深受黄金荣的喜欢,只要她的戏,黄金荣总是放下手中的一切事,赶来听戏!
在黄金荣的力捧下,露兰春与著名坤伶林黛玉、粉菊花同台献艺,以《托兆碰碑》《九更天》《洪羊洞》三出戏打炮,以文戏功底扎实享誉上海。
人红是非多,谁也逃不掉。
一天,督军卢永祥的儿子卢筱嘉在台下看戏,露兰春偏偏唱错了一个音,卢筱嘉就在台下喝倒彩,黄金荣马上安排身边的打手把卢筱嘉修理了一顿。
这年轻人哪里咽的下这口气,随即就把这事儿告诉了父亲,浙江省督军卢永祥,一周后,卢永祥就带着30几个带着家伙的便衣大张旗鼓地来到戏院,把黄金荣毒打了一顿,随后关进了自家后山上的私人地牢。
得知黄金荣被绑的林桂生心急如焚,马上找杜月笙来想办法,大家都说送点东西把黄金荣给赎回来,可是人家什么都不缺,怎么办呢?
这时杜月笙眉头一皱,计上心来,说:“有了!帮我准备10根金条和一匹快马,我即刻启程,此事耽搁不得!”
林桂生:“您一个人去能行吗?”
“嫂子,放心吧,我一定把黄老板完好无损地接回来。”
出了黄公馆,杜月笙就骑着一匹快马来到卢永祥的家,请求卢永祥放人,卢永祥非常佩服杜月笙一个人单枪匹马的胆识,说:“杜老板,您就一个人来?”
杜月笙:“杜某人是来和卢队长谈合作的,”
“杜先生,请讲。”
杜月笙说:我想和卢队长、黄老板一起成立一个商行“烟土公司”,您的那一份一分钱不用出,直接赚干股,然后我把自己的贴身丫鬟小秋香送给卢筱嘉,再连续办他49天都酒席给卢公子赔礼道歉,你看怎么样?
对方听后,觉得态度很真诚,答应当人,黄金荣终于是被杜月笙救了出来。
就是因为杜月笙的“救命之恩”,黄金荣意识到杜月笙的崛起已成定局,顺势而下撕了拜师帖,从此杜月笙和他平起平坐。#历史#
Day,8
《日本学者研究中国史论著选译·专论》
来自杨老师的书单,大半年了才想起来看[单身狗]一周了总算能更新点正经东西
翻译有点怪,《明清乡绅论》那篇也不知道是谁翻译的,总是喜欢用“毋宁”这个词,搞得我要时不时停下来想,这到底是个否定句呢还是个肯定句呢[疑问]
浅感受一下↓
因而王朝体制一面改变专制的性格,一面把纯粹由下部而来之封建化的动向,作为其基础——乡绅支配的能源,而以新的回路吸收,两者似可说是一种共生关系。
后半本算是战后日本中国史研究综述吧,参考文献巨长,最后只记得西嶋定生、宫崎市定、仁井田升、加藤繁……有种武林秘籍的感觉,如果谁能把参考文献全读过,最次也能成王语嫣。
这种图书馆借出来的旧书,我最喜欢看后面贴着的借书卡,有的还会写人名。你会看到二十多年前一个在我校读书的学生在某个同样的春日借了这本书来看。这泛黄的单子粘的特结实,二三十年都不掉。
《日本学者研究中国史论著选译·专论》
来自杨老师的书单,大半年了才想起来看[单身狗]一周了总算能更新点正经东西
翻译有点怪,《明清乡绅论》那篇也不知道是谁翻译的,总是喜欢用“毋宁”这个词,搞得我要时不时停下来想,这到底是个否定句呢还是个肯定句呢[疑问]
浅感受一下↓
因而王朝体制一面改变专制的性格,一面把纯粹由下部而来之封建化的动向,作为其基础——乡绅支配的能源,而以新的回路吸收,两者似可说是一种共生关系。
后半本算是战后日本中国史研究综述吧,参考文献巨长,最后只记得西嶋定生、宫崎市定、仁井田升、加藤繁……有种武林秘籍的感觉,如果谁能把参考文献全读过,最次也能成王语嫣。
这种图书馆借出来的旧书,我最喜欢看后面贴着的借书卡,有的还会写人名。你会看到二十多年前一个在我校读书的学生在某个同样的春日借了这本书来看。这泛黄的单子粘的特结实,二三十年都不掉。
‘等待’原以为可以有个“守得云开见月明”的结局。可是戈多是谁呢?作者到剧本写完都始终没有拨开那片云现那月明?剧本里两个流浪汉是可怜的。因为对于等待的人物 戈多是谁?还有为什么等待?他们始终都没有一个清醒且坚定的认识。他们等待戈多的出现,而戈多且总是无限的推迟到‘明天会来的’。戈多无限的给予流浪汉们希望又无限的推迟给予他们希望的这种拉锯行为,让他们的等待显得很可笑也很可悲,因为他们这样的行为很像一个原地打转陀螺仪,孤独 荒唐且没有意义的转个不停…… https://t.cn/Ryh0ZSC
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