​今天去上班时途经的人家讨了一根绣球花枝，他家的绣球花开得像少女明媚的脸，我想把它种在自家的院子里，年年与明媚相看两不厌。绣球花的主人找来一把铲子，耐心地铲出长出新绿的绣球花枝，喃喃着：“你来晚了些，不知道还能不能种得活，不行的话你再来剪一枝去，没事的。”我连声道谢，拿着花枝往家里走，路上碰到一个学生的弟弟妹妹们在家里探头探脑地喊我老师，又赶忙躲起来……学生小晨大大方方地跑到门口，声音清脆地喊我老师，好像在向她弟弟妹妹炫耀：“她是我的老师哦！”我满心喜悦地应了一声，听见身后银铃般的笑声像春林里的布谷鸟……

​快到家时，我看见一个破旧的铁门里有一个小男孩在玩硬卡片，他把卡片向上弹起，卡片就像飞镖一样飞出去，小男孩咯咯地笑着说：“哈哈，这也太好玩了吧！”
​孩子们的笑声像跳跃的阳光洒遍了我的心田……感谢。 https://t.cn/RXnN0HW

1996年，寇世勋领着健美小姐许黎丹回到家，向老婆崔瑶琪摊牌：我已经离不开她了，要么咱们离婚，要么你和她像姐妹一样和平共处。

崔瑶琪无奈之下，接受了许黎丹，寇世勋得享齐人之福。

如今寇世勋年过花甲，大呼：后悔死了，年轻人千万别学我，活得太累了！

寇世勋1954年出生于河南洛阳，22岁时进入了中国电视公司成为了一名演员。

当时，他没背景没人脉，只能做个小龙套，甚至名字都不能上到电视剧。

功夫不负有心人，拍摄《纯纯的爱》电影时，导演给了寇世勋出演男主角的机会。

为什么呢？

原来，这个角色男主角99%的戏份都得以烧伤毁容的面孔示人。

很多男演员都不敢尝试，但寇世勋觉得自己可以努力一把，于是他就拿到这个角色了。

寇世勋凭借这部影片打开了知名度，再加上他不懈的努力，终于在演艺圈站稳了脚跟。

后来寇世勋凭借饰演《一剪梅》中的赵时俊，英俊潇洒，演技精湛，感情充沛，打动万千观众的心，火遍两岸三地。

寇世勋又进入内地发展，在《橘子红了》和《大明宫词》都有精彩表现，与孙红雷合作《刀锋1937》也是让人拍案叫绝。

十分擅长饰演“老爷”跟“富商”的他，也被称为“民国老爷专业户”。

事业有成的寇世勋，感情生活同样精彩。

1982年，28岁的寇世勋和一起长大的崔瑶琪，在家长的极力撮合之下，缔结秦晋之好。

转年，崔瑶琪便为寇世勋诞下麟儿，后来，又生下一个宝贝千金，凑成好字。

一家四口，其乐融融。

崔瑶琪也彻底辞去工作，相夫教子，甘心做寇世勋背后的女人。

几年后，寇世勋因电视剧《一剪梅》的大火。

俗话说得好，男怕出名猪怕壮。

有些男人一旦有名有利了，就会经历很多诱惑，如果自我约束力不够，那就无法全身而退。

在一次活动中，寇世勋遇到了许黎丹，两人相谈甚欢。

许黎丹年轻貌美，是健美小姐，所以身材火辣。

而且性格开朗，爽朗大方，同时又不失优雅，一双美目扫向寇世勋的时候，一把年纪的老寇一下子就心动了。

自打那次见面后，许黎丹的一颦一笑就在寇世勋的脑海中挥之不去，他决定隐瞒自己已婚的真相，追求许黎丹。

郎有情妾有意，捅破了这层窗户纸之后，两个人很快就走到了一起。

此时崔瑶琪看着经常晚归的丈夫，心里也不免起了猜忌。

但为了家庭生活的稳固，她选择了睁一只眼闭一只眼。

在一起后，寇世勋表示了自己的家庭情况，自己已经结婚了，然而徐黎丹并不在乎，她说:

“我愿意做你的情人，也愿意共侍一夫，我只想和你在一起。”

看到她如此深情的表白，寇世勋不忍拒绝，于是觉得找个机会跟妻子坦白。

转身，寇世勋就和妻子摊牌了:“我爱上了别人，你看怎么办吧？”

崔瑶琪犹如晴天霹雳，她没想到，寇世勋居然不顾从小长大的情分，要做陈世美。

她想离婚，却又不甘心，凭什么要给第三者让位？

崔瑶琪退无可退最后只得默认对方的存在，但是有一个条件，以后家里的财政大权必须由自己全权掌握。

寇世勋牵着许黎丹的手，然后上前拉着崔瑶琪的手，对她们两个人说了一句话。

“从今天开始，你住在3楼，黎丹住在2楼，我很爱你们，我希望一家人能快快乐乐地和睦相处。”

寇世勋就这样把许黎丹领回了家，两个老婆各住一层互不打扰。

寇世勋也秉着雨露均沾的原则，对两个老婆尽量做到一碗水端平，许黎丹还为他生下两个孩子。

甚至在逢年过节时，寇世勋和两个老婆、四个儿子还会凑在一桌吃个团圆饭。

崔瑶琪之所以这么大度，是因为她觉得寇世勋太优秀了，与其让他在外面拈花惹草，还不如放在家里安全。

不过，正所谓一山不容二虎，两个女人面对同一个男人，怎么会不争风吃醋呢？

崔瑶琪和许黎丹虽然住在楼上和楼下，但经常因为各种小事较劲，这让夹在中间的寇世勋十分头疼。

在一次采访中，寇世勋表示：“如果有下辈子，绝对不会娶两个老婆，因为太累了。”

一次，寇世勋中风导致身体欠佳，亏得他的两个老婆轮流照顾，虽然并不是很严重，但两位老婆的心疼让寇世勋心里暖暖的。

康复后，寇世勋将健康放在第一位，毕竟有两个老婆要养，不容易啊！

近些年寇世勋接受采访，也表达出自己的无奈。#明星私下状态有多真实#

如今已经年过花甲，要养活两个家庭，寇世勋有时候觉得自己有点吃不消。

寇世勋还告诫年轻人，千万不要向自己学，到时候后悔都来不及。

婚姻不易，且行且珍惜，外面的诱惑再多，也要万花丛中过，片叶不沾身，坚决不做让家人心寒的事。#热点##八卦手册##我要上热门#

这十种供养你听说过吗
一、香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。

香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：“万物静观皆自得”用静的心地去用功，才能启发智慧。一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。以上三种就是佛陀常常教导我们的：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执著，所以人能解脱也是一种香。（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。

二、花供养
花能清心养目，所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花，增加读书情趣。用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。于十供养中，花代表著物质供养。在佛教里，常可听到佛在灵山“拈花说法”这句话，可见花与佛教关系甚大。说到这里，顺便跟各位谈谈“拈花说法”的典故：

《大梵天问佛决疑经》记载：梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床位，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默默无言，一时百万人天，悉皆罔措，独金色头陀，破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是宗门禅的肇始。如果要再追溯禅宗的起源，则释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星，成最正觉时，就已开启端倪，所以禅宗的特点是在“以心印心”，阐明直指人心，见性成佛为宗旨。由上面的经文，诸位就知道了“拈花微笑”与禅宗有相当密切的关系。所以，花也被列为供养佛菩萨中的供物之一。

三、灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。

四、涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。

五、果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！

六、茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？

人若道理不明，佛理不懂，凡事不知，迷迷糊糊，就好比一天到晚昏睡不醒，辜负大好时光，愧对己身。

七、食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。

八、宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。

九、珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。

十、衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。