四时八节

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
《太上洞玄灵宝福日妙经》指出，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是八节斋日。
《三洞奉道科》载：
八节斋
立春为建善斋 ， 春分为延福斋 ，
立夏为长善斋 ， 夏至为朱明斋 ，
立秋为遐龄斋 ， 秋分为谢罪斋 ，
立冬为遵善斋 ， 冬至为广庆斋 。
道教认为八节斋为上天八会大庆之日。其日诸天大圣尊神上会灵宝玄都玉京上宫，朝庆天真，奉戒持斋，游行诵经。此日修斋持戒，宗奉天文者，皆为五帝所举，书名玉历。
四离四绝
四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。 https://t.cn/z8yHYUF

论，”痰嗽“，的辩证审因：
痰嗽者，因痰而致嗽也。
夫作嗽之病，风、寒、暑、热，皆能致之。
立秋以后，秋分以前，先伤于湿，湿气内踞于脾，酿久成痰，痰袭于肺，气分壅塞，治节无权，直待冬来，稍感寒气，初客皮毛，渐入于肺，肺气上逆，则潜伏之湿痰，随气而逆，遂成痰嗽之病矣。
其脉必见弦滑，或见微紧，右寸关必较余部不调，舌苔白润，胸次不舒，痰白而稀，口不作渴，此皆秋湿伏气之见证也。
理当治脾为主，渗湿化痰为佐，宜以加味二陈法治之。
如有恶寒发热者，再加苏梗、前胡；
气喘者，加之旋复、苏子，当随其证而损益之。

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