现在有一种非常流行的取名方式就是根据五行取名，这种方法的好处很多，最大的好处就是它是根据个人运势来取名的，能够在一定程度上提升运势，免费起名加专家微bbqm8888
这种方法也是现在非常受欢迎的一种方法。用这种方式取名首先要了解有哪些字是属土的，不是所有带土的字都是属土的，很多没有土字旁的字也是属土的，为了让大家有一个更清晰的认识，下面大师就带大家来看一下哪些字属土寓意又好。
大师亲测，威--星：
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姓名，传承了人的情、意、志。姓名，蕴涵了人的精、气、神。姓名，传达着天地之玄机。姓名影响命运。
起名的重要性：
每个人必要起名，起名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。
古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究起名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。
作为一个符号的姓与名，好的名字决定人一生的命运，也有带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生吉凶富贵起着很重要的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的期许，是强化个人个人美好前程一个标志。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
根据生辰八字取名
很多人都很关心自己的生辰八字，但是很多人又不懂得什么是生辰八字，所谓“生辰八字”，是指一个人出生的年、月、日、时（以农历为准）。用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来标记的，这种天干地支配合的标记，每项用两字，共有年、月、日、时四项，共用八字。也就成为现如今的生辰八字了，人们可以根据生辰八字取名，从中弥补八字中的不足之处！
例如：2010年5月28日10时13分(北京时间)，星期五。出生的王濛宝宝，他的时辰对应的的农历时间是；庚寅年 五月 廿八日 巳时。
根据生辰八字取名得到天干地支标记：
干造 庚 癸 庚 辛
寅 未 申 巳
那么这个宝宝的生辰八字就是：庚寅癸未庚申辛巳
怎样按生辰八字给孩子起名
一、根据出生日期计算生辰八字：
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅 己卯 甲戌甲子。
二、根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。查看天干地支五行对照表。
三、根据生辰八字分析五行喜忌：
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木， 0火， 2土， 1金， 1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好在数理上补火或生火之格，也可以用五行属性为“火”的字。
四、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：
接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。
取好听的字
首先我们来看看缺土人士要怎么取名才好，第一个取名要点就是选好听的字，中国的文化博大精深，汉字也非常的多，除了我们平时经常接触到的，还有一些字非常的好听，寓意也好，但是我们平时接触得比较少，比如说仕，这个字其实很常见，但是不常用于人名，但是寓意很好，形容一个人有所作为、仕途坦荡。
取寓意好的字
第二点就是取寓意好的字，这一点大家都知道，正因为都知道才容易忽视它的重要性，以为不必太过在意，其实最容易出错的地方就是这一点。可能出错的有很多个地方，比如说取了一个不好听的字或者是取了一个不适合的字，女孩子取了男孩名字，男孩取了女孩名字都有。
依
在介绍完取名方式之后，小编再取几个名字给大家作参考。第一个名字就是依，依取自诗经杨柳依依。适合用作女孩名，用在人名中有乖巧、苗条的意思可以引申为品质好，值得依赖等意思，不管是愿意还是引申意用在人名中都显得非常合适，一点都不会突兀。
忆
要介绍的第二个字就是忆，忆字也很常见，也非常适合用作名字，只要搭配好了，这个字就会变得非常的出彩。忆原意为记忆，在这里可以引申为记忆能力强，重情义等，这个字也比较适合用作女孩名，也可以当做男孩子，但是要搭配比较刚强的字。
这种方法也是现在非常受欢迎的一种方法。用这种方式取名首先要了解有哪些字是属土的，不是所有带土的字都是属土的，很多没有土字旁的字也是属土的，为了让大家有一个更清晰的认识，下面大师就带大家来看一下哪些字属土寓意又好。
大师亲测，威--星：
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姓名，传承了人的情、意、志。姓名，蕴涵了人的精、气、神。姓名，传达着天地之玄机。姓名影响命运。
起名的重要性：
每个人必要起名，起名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。
古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究起名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。
作为一个符号的姓与名，好的名字决定人一生的命运，也有带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生吉凶富贵起着很重要的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的期许，是强化个人个人美好前程一个标志。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
根据生辰八字取名
很多人都很关心自己的生辰八字，但是很多人又不懂得什么是生辰八字，所谓“生辰八字”，是指一个人出生的年、月、日、时（以农历为准）。用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来标记的，这种天干地支配合的标记，每项用两字，共有年、月、日、时四项，共用八字。也就成为现如今的生辰八字了，人们可以根据生辰八字取名，从中弥补八字中的不足之处！
例如：2010年5月28日10时13分(北京时间)，星期五。出生的王濛宝宝，他的时辰对应的的农历时间是；庚寅年 五月 廿八日 巳时。
根据生辰八字取名得到天干地支标记：
干造 庚 癸 庚 辛
寅 未 申 巳
那么这个宝宝的生辰八字就是：庚寅癸未庚申辛巳
怎样按生辰八字给孩子起名
一、根据出生日期计算生辰八字：
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅 己卯 甲戌甲子。
二、根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。查看天干地支五行对照表。
三、根据生辰八字分析五行喜忌：
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木， 0火， 2土， 1金， 1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好在数理上补火或生火之格，也可以用五行属性为“火”的字。
四、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：
接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。
取好听的字
首先我们来看看缺土人士要怎么取名才好，第一个取名要点就是选好听的字，中国的文化博大精深，汉字也非常的多，除了我们平时经常接触到的，还有一些字非常的好听，寓意也好，但是我们平时接触得比较少，比如说仕，这个字其实很常见，但是不常用于人名，但是寓意很好，形容一个人有所作为、仕途坦荡。
取寓意好的字
第二点就是取寓意好的字，这一点大家都知道，正因为都知道才容易忽视它的重要性，以为不必太过在意，其实最容易出错的地方就是这一点。可能出错的有很多个地方，比如说取了一个不好听的字或者是取了一个不适合的字，女孩子取了男孩名字，男孩取了女孩名字都有。
依
在介绍完取名方式之后，小编再取几个名字给大家作参考。第一个名字就是依，依取自诗经杨柳依依。适合用作女孩名，用在人名中有乖巧、苗条的意思可以引申为品质好，值得依赖等意思，不管是愿意还是引申意用在人名中都显得非常合适，一点都不会突兀。
忆
要介绍的第二个字就是忆，忆字也很常见，也非常适合用作名字，只要搭配好了，这个字就会变得非常的出彩。忆原意为记忆，在这里可以引申为记忆能力强，重情义等，这个字也比较适合用作女孩名，也可以当做男孩子，但是要搭配比较刚强的字。
《太上老君说五斗金章受生真经》
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符（符式如图，下同）镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。南方第二金章灵符真文神咒：南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。中央第三金章灵符真文神咒：总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。西方第四金章灵符真文神咒：西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。北方第五金章灵符真文神咒：北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
太上老君说五斗金章受生经竟
#生辰八字命理姻缘##八字命理八字合婚星座命理##八字命理婚姻##八字合婚看婚姻##算八字看婚姻感情##事业财运##升学考试# 这是一例从儿格的女命，长的五官端正，为何出身家庭普通，学历专科，二婚，无子女，现已年龄四十，层次依然普通？原因为何？请看分解
丙火日干代表命主本人，生在戊戍土月，食神格，年柱辛酉正财，日坐子水正官，时柱己亥透伤官时支亥水七杀，满局食伤，财，官杀，日主无根无依而被克泄只能被从
月令戊戍食神天地同气只能按从儿格论命
八字重在组合，从组合上看，月柱戊戍食神制日坐子水正官，时干己土伤官制时支亥水七杀，年柱辛酉财重泄食神，问题来了
日主的意思制官杀，年柱财重泄食伤，意向不明不专一，反向做工矛盾
怎样个矛盾法，结果如何？请往下看
食伤格见官杀应该伤官伤尽，但是官杀旺制不了官杀，反而年柱辛酉金泄食伤，食伤弱官杀重水多土荡
食伤破坏严重无子女，官杀重又混杂不利婚姻，身弱虽不怕伤官见合，但是食伤太弱官杀乘强，层次普通，出身家庭普通，学历普通
如果原局酉金占月令戌土在年支，食伤生财，财生官顺了气势，命主就会改写人生，一字之差错者千里，命运不由人
论行运，这样组合的格局，日主太弱，地支一片金水，一戍燥土也被水荡金泄，行木火印比运也助不了身，变不了格，只有地支行金运解水土交战顺官杀气势，可惜一生无金运
这格局除地支来金运能发，其余行什么运都是常人，所以，由于时间的关系，行运就不再论述
好在命主听话，上班工作拿工资，不经商做生意，不然的话就坎坷无比了
总结，我想说的是，地支除了三合汇，三刑，四库齐金隔位作用，其余一概隔位不作用。历代大师们论命，地支隔位刑冲克害作用，不知误了多少人，这位女士如果酉金能生了亥子水，不就发起来吗！
丙火日干代表命主本人，生在戊戍土月，食神格，年柱辛酉正财，日坐子水正官，时柱己亥透伤官时支亥水七杀，满局食伤，财，官杀，日主无根无依而被克泄只能被从
月令戊戍食神天地同气只能按从儿格论命
八字重在组合，从组合上看，月柱戊戍食神制日坐子水正官，时干己土伤官制时支亥水七杀，年柱辛酉财重泄食神，问题来了
日主的意思制官杀，年柱财重泄食伤，意向不明不专一，反向做工矛盾
怎样个矛盾法，结果如何？请往下看
食伤格见官杀应该伤官伤尽，但是官杀旺制不了官杀，反而年柱辛酉金泄食伤，食伤弱官杀重水多土荡
食伤破坏严重无子女，官杀重又混杂不利婚姻，身弱虽不怕伤官见合，但是食伤太弱官杀乘强，层次普通，出身家庭普通，学历普通
如果原局酉金占月令戌土在年支，食伤生财，财生官顺了气势，命主就会改写人生，一字之差错者千里，命运不由人
论行运，这样组合的格局，日主太弱，地支一片金水，一戍燥土也被水荡金泄，行木火印比运也助不了身，变不了格，只有地支行金运解水土交战顺官杀气势，可惜一生无金运
这格局除地支来金运能发，其余行什么运都是常人，所以，由于时间的关系，行运就不再论述
好在命主听话，上班工作拿工资，不经商做生意，不然的话就坎坷无比了
总结，我想说的是，地支除了三合汇，三刑，四库齐金隔位作用，其余一概隔位不作用。历代大师们论命，地支隔位刑冲克害作用，不知误了多少人，这位女士如果酉金能生了亥子水，不就发起来吗！
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