#书香书语# 一座城市和一个国家的全部实质一一它的历史、性格、态度一一只能像剥洋葱一样，层层剥离。 来到爪哇之前，我就了解到以下事实：这个国家约87%的人口信奉伊斯兰教，雅加达是世界上穆斯林人口最多的首都一一这里的一天是从响彻天空的唱经声开始的；这个国家由17508座岛屿组成，100多个民族，739种语言，即便是人口最多的爪哇人，也是少数民族，这意味着雅加达是一盘货真价实的种族、文化、道德和体味儿的大杂烩。——刘子超《沿着季风的方向》
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一；2009年，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
丁真珍珠十分喜欢藏戏，并用自己的影响力促进民族传统戏剧的传承发展。#丁真#
2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一；2009年，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
丁真珍珠十分喜欢藏戏，并用自己的影响力促进民族传统戏剧的传承发展。#丁真#
都 2022 年了，怎么还在修复处女膜？
在网页弹窗、美容机构的宣传海报，以及一些公共场所的墙面上，时常可以看到这类广告——
「100% 见红，做完美女人」「落红率 99%，轻松重塑第一次」
这种「处女膜修复手术」的鼓吹直接把女性的价值与手术绑定，不仅承诺「见红」，还表示能为伴侣带来所谓的「突破感」，似乎为「不完整的」女人们带来了一种「自救方法」。
但处女膜压根就不是膜，他们所说的处女膜修复手术，修复的究竟是什么呢？
处女膜，压根不是膜
在许多人的想象和认知中，处女膜是一张完整的膜，由外部插入从而形成一个「洞」，而修复手术要做的就是「补洞」。
但事实上，「处女膜」原本就不是「膜」，而是一个生来就有「洞」的结缔组织。
在生物学上，处女膜实际叫做「阴道瓣」，或是「尿道瓣」，是尿生殖前庭与阴道交界处的底壁上有一横行的黏膜褶，是用来保护阴道内部的。
而阴道瓣本身就具有开口，形状因人而异，多是月牙形，否则女性的经血该从什么地方流出来呢？
而恰恰是没有洞的阴道瓣，才是真正需要医学干预的——封闭的阴道瓣称为「闭锁」。一部分女性自青春期以来长期不流血却「痛经」，就是因为阴道瓣的闭锁，导致积血无法排出，从而带来盆腔疼痛的问题。
处女膜不是膜，那么所谓的修复出一个「完美女人」，也就无从谈起。
我们再来看看落红。
在古代，男女新婚之夜通常会准备一块白布，用来接「处女之血」，也就是前文广告中所提及的「落红」「见红」。如果有血，就证明新娘是贞洁的，而反之没有血的话，就极有可能将女方赶出门，并指责其「不贞洁」。
实际上，有相当一部分女性不会在「初夜」流血，在荷兰的一项小样本研究中，近半数女性在初次性交时没有出现流血现象。
生活中诸如骑车、骑马、劈叉等剧烈运动 也可能造成撕裂出血，并且较小的撕裂伤通常不需要「缝合」，其自身就能够痊愈。反之，比较富有弹性的阴道瓣在初次插入后也不会出血。
而「落红」常常发生的场景是，因为阴道干涩、情绪紧张，以及操作不当，或是性生活中相对剧烈和暴力，发生了一定程度的「阴道撕裂伤」。
也就是说，不论性经验史如何，任何女性都可能出血或疼痛，也可能不会，但不论如何，都与「处女」与否没有必然的关系。
「处女情结」从哪里来？
处女膜修复手术在现今社会能够有市场，很大程度上是「处女情结」作祟，而且这种情结有着长久的历史来源。
「女德」班也直接宣扬：「女孩最好的嫁妆就是贞操」。
比如某中学的宣传栏赫然写着：「贞洁女子的后代更聪明」，并提出「一个女性如果不出轨，婚后生下的孩子，其智商通常会比她本人高二十几个点」，这样令人匪夷所思的观点。
「白幼瘦」的择偶需求，常常诞生出对所谓纯洁的追求，当广告把「处女」和「纯洁」建立联系后，这种「想象」和「审美」逐渐发展成为一种要求，从而延伸出诸多检验女性是否「合格」的手段。
比如，据记载，我国早在汉朝就有了「守宫砂」，如果女子没有性行为，那么这个印迹将终身不会褪色，反之如果有性行为，那么颜色就会褪去消失。
要形成并巩固这种「忠诚顺从」的针对女性的社会规范，就要设置一系列概念和社会观念。
在日常生活中，有许多声音教给女孩们：「第一次是礼物，要留给最爱的人」。这意味着将自己往后的人生交给了这名男性，「认定了这个男人一辈子」，即依附于他，成为他占有物。
于是，「非处女等于二手货」「处女膜决定身价」这类的物化女性的说法大行其道，将女性的价值捆绑在是否是「处女身」之上，不仅影响着一部分男性对女性的要求和态度，也约束着一部分女性对其自身的评判和看法。
而且在他们的观念中，女性不仅仅是一种「占有物」，更是「独占物」。
现下比较风靡的梗，比如「接盘侠」「二手货」「隔壁老王（即孩子不是自己的，被他人戴绿帽）」等等，都是指对女性归属权经过了多次易手，也暗含着一部分男性对于另一部分「接盘」「接二手」的男性的嘲讽和调侃。
传统的社会文化和刻板印象将阴道瓣与「纯洁」等同起来，还承载着社会想象和定义的「价值」，这种观念实际反映了父权社会中的生殖焦虑。
在女性数量有限的条件下，男性之间竞争和抢夺生殖机会，把女性当做归属于自己的「独占物」，才会如此在意「伴侣是否是处女」等问题。
而对于女性做处女膜修复手术的动机，一项研究发现，有一些女性是为了逃离暴力，但大部分没有表明外部的原因，看起来是出于「自愿」，可实际上，女性所谓的基于个人意愿的「自主选择」实际上还是社会影响的结果 。
让阴道瓣回归其本身的意义
在传统糟粕不断被破除的今天，仍然有一些落后价值观被商业利益以新的话语包装——处女修复手术是「消费自由」「爱自己的个人选择」，在互联网中卷土重来。
但是，不论广告如何鼓吹，该手术本身还是有一定的健康风险，并且这种所谓「还原」手术实际上是一种侵入性的伤害。
由于手术伤口位于阴道开口区域，很容易被来自阴道、泌尿道和消化道（粪便）的液体污染，有可能出现伤口破裂导致手术伤口异常出血、伤口感染、黏膜瓣坏死，以及伤口变形、缝合疤痕等问题。
并且，一些患者选择在不正规医院做此类手术，其手术环境、器具以及操作方面都存在一定安全隐患。
有研究将「处女膜手术」定义为「仪式性手术」，即用来满足社会观念和心理上的需要，而对医疗健康状况毫无裨益。
近年来，一些国家已经通过法律手段禁止处女膜修复手术。如今年年初英国出台法律规定，帮助或教唆他人执行处女膜修复手术是非法行为，并将其定为刑事犯罪，同时将「处女检查」也纳入了非法范围。
时常听到女性的「第一次」是送给丈夫或男友的礼物，第一次性行为被称为是「失去/丧失处女身」的说法，把女性被认为和比喻成一种可以供叫价买卖的物品。
可是，一个本身就不是「膜」的身体部位，不能决定女性是否「完整」，也不能决定女性的「价值」有多少。
阴道瓣就是阴道瓣，女性的身体属于女性自己。
在网页弹窗、美容机构的宣传海报，以及一些公共场所的墙面上，时常可以看到这类广告——
「100% 见红，做完美女人」「落红率 99%，轻松重塑第一次」
这种「处女膜修复手术」的鼓吹直接把女性的价值与手术绑定，不仅承诺「见红」，还表示能为伴侣带来所谓的「突破感」，似乎为「不完整的」女人们带来了一种「自救方法」。
但处女膜压根就不是膜，他们所说的处女膜修复手术，修复的究竟是什么呢？
处女膜，压根不是膜
在许多人的想象和认知中，处女膜是一张完整的膜，由外部插入从而形成一个「洞」，而修复手术要做的就是「补洞」。
但事实上，「处女膜」原本就不是「膜」，而是一个生来就有「洞」的结缔组织。
在生物学上，处女膜实际叫做「阴道瓣」，或是「尿道瓣」，是尿生殖前庭与阴道交界处的底壁上有一横行的黏膜褶，是用来保护阴道内部的。
而阴道瓣本身就具有开口，形状因人而异，多是月牙形，否则女性的经血该从什么地方流出来呢？
而恰恰是没有洞的阴道瓣，才是真正需要医学干预的——封闭的阴道瓣称为「闭锁」。一部分女性自青春期以来长期不流血却「痛经」，就是因为阴道瓣的闭锁，导致积血无法排出，从而带来盆腔疼痛的问题。
处女膜不是膜，那么所谓的修复出一个「完美女人」，也就无从谈起。
我们再来看看落红。
在古代，男女新婚之夜通常会准备一块白布，用来接「处女之血」，也就是前文广告中所提及的「落红」「见红」。如果有血，就证明新娘是贞洁的，而反之没有血的话，就极有可能将女方赶出门，并指责其「不贞洁」。
实际上，有相当一部分女性不会在「初夜」流血，在荷兰的一项小样本研究中，近半数女性在初次性交时没有出现流血现象。
生活中诸如骑车、骑马、劈叉等剧烈运动 也可能造成撕裂出血，并且较小的撕裂伤通常不需要「缝合」，其自身就能够痊愈。反之，比较富有弹性的阴道瓣在初次插入后也不会出血。
而「落红」常常发生的场景是，因为阴道干涩、情绪紧张，以及操作不当，或是性生活中相对剧烈和暴力，发生了一定程度的「阴道撕裂伤」。
也就是说，不论性经验史如何，任何女性都可能出血或疼痛，也可能不会，但不论如何，都与「处女」与否没有必然的关系。
「处女情结」从哪里来？
处女膜修复手术在现今社会能够有市场，很大程度上是「处女情结」作祟，而且这种情结有着长久的历史来源。
「女德」班也直接宣扬：「女孩最好的嫁妆就是贞操」。
比如某中学的宣传栏赫然写着：「贞洁女子的后代更聪明」，并提出「一个女性如果不出轨，婚后生下的孩子，其智商通常会比她本人高二十几个点」，这样令人匪夷所思的观点。
「白幼瘦」的择偶需求，常常诞生出对所谓纯洁的追求，当广告把「处女」和「纯洁」建立联系后，这种「想象」和「审美」逐渐发展成为一种要求，从而延伸出诸多检验女性是否「合格」的手段。
比如，据记载，我国早在汉朝就有了「守宫砂」，如果女子没有性行为，那么这个印迹将终身不会褪色，反之如果有性行为，那么颜色就会褪去消失。
要形成并巩固这种「忠诚顺从」的针对女性的社会规范，就要设置一系列概念和社会观念。
在日常生活中，有许多声音教给女孩们：「第一次是礼物，要留给最爱的人」。这意味着将自己往后的人生交给了这名男性，「认定了这个男人一辈子」，即依附于他，成为他占有物。
于是，「非处女等于二手货」「处女膜决定身价」这类的物化女性的说法大行其道，将女性的价值捆绑在是否是「处女身」之上，不仅影响着一部分男性对女性的要求和态度，也约束着一部分女性对其自身的评判和看法。
而且在他们的观念中，女性不仅仅是一种「占有物」，更是「独占物」。
现下比较风靡的梗，比如「接盘侠」「二手货」「隔壁老王（即孩子不是自己的，被他人戴绿帽）」等等，都是指对女性归属权经过了多次易手，也暗含着一部分男性对于另一部分「接盘」「接二手」的男性的嘲讽和调侃。
传统的社会文化和刻板印象将阴道瓣与「纯洁」等同起来，还承载着社会想象和定义的「价值」，这种观念实际反映了父权社会中的生殖焦虑。
在女性数量有限的条件下，男性之间竞争和抢夺生殖机会，把女性当做归属于自己的「独占物」，才会如此在意「伴侣是否是处女」等问题。
而对于女性做处女膜修复手术的动机，一项研究发现，有一些女性是为了逃离暴力，但大部分没有表明外部的原因，看起来是出于「自愿」，可实际上，女性所谓的基于个人意愿的「自主选择」实际上还是社会影响的结果 。
让阴道瓣回归其本身的意义
在传统糟粕不断被破除的今天，仍然有一些落后价值观被商业利益以新的话语包装——处女修复手术是「消费自由」「爱自己的个人选择」，在互联网中卷土重来。
但是，不论广告如何鼓吹，该手术本身还是有一定的健康风险，并且这种所谓「还原」手术实际上是一种侵入性的伤害。
由于手术伤口位于阴道开口区域，很容易被来自阴道、泌尿道和消化道（粪便）的液体污染，有可能出现伤口破裂导致手术伤口异常出血、伤口感染、黏膜瓣坏死，以及伤口变形、缝合疤痕等问题。
并且，一些患者选择在不正规医院做此类手术，其手术环境、器具以及操作方面都存在一定安全隐患。
有研究将「处女膜手术」定义为「仪式性手术」，即用来满足社会观念和心理上的需要，而对医疗健康状况毫无裨益。
近年来，一些国家已经通过法律手段禁止处女膜修复手术。如今年年初英国出台法律规定，帮助或教唆他人执行处女膜修复手术是非法行为，并将其定为刑事犯罪，同时将「处女检查」也纳入了非法范围。
时常听到女性的「第一次」是送给丈夫或男友的礼物，第一次性行为被称为是「失去/丧失处女身」的说法，把女性被认为和比喻成一种可以供叫价买卖的物品。
可是，一个本身就不是「膜」的身体部位，不能决定女性是否「完整」，也不能决定女性的「价值」有多少。
阴道瓣就是阴道瓣，女性的身体属于女性自己。
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