久思久静,必致气之留而不行,血之壅滞不畅,血郁气结,着而为病也。思维省,人奖特有之功也。“心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变诣之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智”“思则气结”未可龋全也。细辨之,有因学而思,因业而思,此二者若非过思,于身无害。有兴趣所向而思,犹如娱乐,可裨益身心。若因忧而思,或有妄思,测于养生大忌矣。
2019年9月7日11.12
在本神篇中歧伯曰天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。现在中医讲德流气薄的已经不多了,很多人用术来代替道,这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”即天地万物的运化规律,一方面爱中医,更是南辕北辙了。
中毉大夫
在本神篇中歧伯曰天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。现在中医讲德流气薄的已经不多了,很多人用术来代替道,这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”即天地万物的运化规律,一方面爱中医,更是南辕北辙了。
中毉大夫
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夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡慵,不免于下流。欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败;大事起于难小事起于易。 https://t.cn/RJvtp4a
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡慵,不免于下流。欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败;大事起于难小事起于易。 https://t.cn/RJvtp4a
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