烟台大事记（16）（二）
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
烟台大事记（16）（二）
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
烟台大事记（16）（二）
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
明朝时期（第一篇）
以大庙为中心的"海上"、"烟台街"称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将"烟台街"3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，"烟台山"、"烟台街"已为当时公认的地名。1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立"烟台厘局"，开始征收船税、货税。"烟台厘局"的设立，尽管“烟台”没有成为正式地名，但已被清政府初步确认。1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到"烟台"、"烟台山"、"烟台海口"、"烟台地方"等名词，清廷在批摺中也几十次提到"烟台"名词。清同治五年（1866年），在今烟台山西部建成海关码头，东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆，指挥进出码头船只。此后，又称烟台山为"拉旗山"。在灯塔东侧有一块"燕台石"。由于气候的四季变化，烟台每年"七九河开，八九燕来"，到了"八九"时节，成群结队的小燕子从南方飞来，多集居于此处垒巢筑穴，繁衍后代。当地人称烟台山为"燕台山"。19世纪末，"北山"、"拉旗山"、"燕台山"、"烟台山"混称。1905年，烟台山建起灯塔，命名为"烟台山灯塔"。此后，其他名称逐渐消失。到20世纪30 年代，统称为烟台山，成了烟台市后来的标志。清光绪三十四年（1908年），之罘岛、商埠区（东至今广东街，西至今海防营，南至所城，北达海岸）改为原福山县所辖的之罘区、烟台区。这是首次以烟台山命名的行政区。1913年，烟台区改为原福山县烟台特别区，亦称烟台警察特别区。1934年春，山东省政府建山东烟台特别行政区，直属山东省政府管辖。1945年8月24日，烟台抗日战争胜利解放（又称烟台第一次解放），成立了烟台市人民政府。
至于能否将上述2种考证理顺凝聚成脉络条理清晰的1种考证，值得深入研究。
●关于“之罘”何时写作“芝罘”问题，也多有争论。
◆腾长富撰文道：多年来，“芝罘”作为一个地理名词，在其使用时间上专家学者以及民间文史爱好者多有争论。他们依据旧时文献资料旁引佐证，各抒己见。笔者注意到，一篇名为《芝罘辩证》的文章，作者通过大量的资料论证“芝罘”与“之罘”起始与渊源，读罢受益匪浅！文中这样写到：“早在清朝初年，之罘与芝罘就已经通用，不过，一直到宣统三年的小学课本，仍作“之罘”，明确作“芝罘”是在民国时期出版的地图上。”作者所说的这张地图，是指民国三十五年（1946年）四月上海复兴与地学出版社出版的《复兴中国新地图》，也就是说，作者认为“明确作‘芝罘’”，起于1946年。另外一篇文章也有类似论断，该文说:最近得到两张1934年出版的《之罘日报》，看报头明明用的是“之罘”，报纸上广告中“之罘大戏院”的名字亦非“芝罘”，可见当时“之罘”的地位一点也没有动摇。这样说来，二十世纪三十年代，至少在公众场合的行文，“芝罘”还没有露面，可以说，“芝罘”一名，最早也只能出现在上世纪的三十年代末期。然而事实并非如此，在笔者所藏一张宣统二年（1910年）七月十五日出版的《芝罘日报》（第885号）上，报头就是使用“芝罘”二字，这说明，早在1910年的时候，已经正式使用“芝罘”名称了。
◆彭守业先生撰文说：关于芝罘（之罘）这一名称的来历，说法不一，且至今没有一种有说服力的说法。概括起来，大致有如下几种——一是望文生义。有人说，芝，即灵芝，指芝罘岛像一株硕大的灵芝植根于大海之中。罘，即“四不”，传当年秦始皇第三次登临芝罘山后，大臣问他来不来第四次了，秦始皇回答说：“不来第四次了。”连起来就是“芝罘”了；也有人说，古代芝罘山上有许多仙草，后来有四种仙草绝迹了。“芝”为仙草，“罘”即四不，于是称为“芝罘”。联系到“芝罘”由“之罘”演变而来，所以这两段像导游词一样的解释，显然是杜撰的；也有人认为，“之”象征芝罘岛蜿蜒曲折的海岸线，“罘”的意思为屏障，指芝罘山。但这个说法同样不足为凭。二是捕兽说。已故民俗学家山曼先生曾撰文说，“之”是“到”的意思，“罘”指捕鸟兽的网具，“之罘”的意思，是到铺设捕兽网具的地方去。这“地方”，指的就是芝罘岛和芝罘山。因为古时这里山大、沟深、草多，野兽也多，先民们在此支网围捕。三是学术界的一个考证。《晏子春秋》有这样的记载：齐景公出游，问于晏子：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。寡人何修，则夫先王之游？”有学者认为，文中的转附、朝舞，即现在的芝罘和荣成。清代著名学者焦循在《孟子·正义》中说：“之罘即转附，之与转一声之转……附与罘古音通。”目前多数学者倾向于这一说法。古人取地名，应是很慎重、有所寓意的，绝不可能随意。 https://t.cn/RyhWLVz
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