#佛教[超话]##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众：“我灭度后，谁能护持、读说斯经，今于佛前自说誓言？其多宝佛，虽久灭度，以大誓愿而师子吼；多宝如来及与我身所集化佛，当知此意。
此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
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【八字案例分析】
男八字：
丙戊癸壬
午戌卯子
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯，明年转癸卯运。
依据子甫老师从《精准断八字》一书的理论判断，八字中壬水为用神，丙、戊、卯为忌神。
戊戌为事业星，戊土为忌，就不能以追求学业、事业为主，而应以财运为主。
从八字来看，命主为人能干，人脉关系好，经常会有贵人相助，这是命主一生命运中最宝贵的地方。
壬寅运是他一生中最好的事业运，在命运的驱使下，他也想以事业来赚取钱财。
但按他的命运规律来看，他并不适合自己独立做老板，自己开公司、开工厂之类反而不利于财运，比较适合利用人脉关系，与人合作，自己的权力越小，反而财运越好。
壬寅运，他违背了以上命运规律，自己独立开工厂，财运差。
工厂运作不下去了，只好停掉工厂，又与别人合作做生意，符合了命运规律，财运很好。
人最不能违背的是自己的命运规律，否则无论你多牛，也无论你多有钱有势，都会受到命运规律的惩罚!
违背纪律、违背道德、违背法律，如果你没有违背命运规律，也许还有侥幸的时候。但如果违背了自己的命运规律，是逃脱不了惩罚的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#事业财运##看婚姻##失恋分手复合##生辰八字命理姻缘##八字看桃花#
男八字：
丙戊癸壬
午戌卯子
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯，明年转癸卯运。
依据子甫老师从《精准断八字》一书的理论判断，八字中壬水为用神，丙、戊、卯为忌神。
戊戌为事业星，戊土为忌，就不能以追求学业、事业为主，而应以财运为主。
从八字来看，命主为人能干，人脉关系好，经常会有贵人相助，这是命主一生命运中最宝贵的地方。
壬寅运是他一生中最好的事业运，在命运的驱使下，他也想以事业来赚取钱财。
但按他的命运规律来看，他并不适合自己独立做老板，自己开公司、开工厂之类反而不利于财运，比较适合利用人脉关系，与人合作，自己的权力越小，反而财运越好。
壬寅运，他违背了以上命运规律，自己独立开工厂，财运差。
工厂运作不下去了，只好停掉工厂，又与别人合作做生意，符合了命运规律，财运很好。
人最不能违背的是自己的命运规律，否则无论你多牛，也无论你多有钱有势，都会受到命运规律的惩罚!
违背纪律、违背道德、违背法律，如果你没有违背命运规律，也许还有侥幸的时候。但如果违背了自己的命运规律，是逃脱不了惩罚的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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【八字案例分析】
男八字：
丙戊癸壬
午戌卯子
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯，明年转癸卯运。
依据子甫老师从《精准断八字》一书的理论判断，八字中壬水为用神，丙、戊、卯为忌神。
戊戌为事业星，戊土为忌，就不能以追求学业、事业为主，而应以财运为主。
从八字来看，命主为人能干，人脉关系好，经常会有贵人相助，这是命主一生命运中最宝贵的地方。
壬寅运是他一生中最好的事业运，在命运的驱使下，他也想以事业来赚取钱财。
但按他的命运规律来看，他并不适合自己独立做老板，自己开公司、开工厂之类反而不利于财运，比较适合利用人脉关系，与人合作，自己的权力越小，反而财运越好。
壬寅运，他违背了以上命运规律，自己独立开工厂，财运差。
工厂运作不下去了，只好停掉工厂，又与别人合作做生意，符合了命运规律，财运很好。
人最不能违背的是自己的命运规律，否则无论你多牛，也无论你多有钱有势，都会受到命运规律的惩罚!
违背纪律、违背道德、违背法律，如果你没有违背命运规律，也许还有侥幸的时候。但如果违背了自己的命运规律，是逃脱不了惩罚的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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男八字：
丙戊癸壬
午戌卯子
大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯，明年转癸卯运。
依据子甫老师从《精准断八字》一书的理论判断，八字中壬水为用神，丙、戊、卯为忌神。
戊戌为事业星，戊土为忌，就不能以追求学业、事业为主，而应以财运为主。
从八字来看，命主为人能干，人脉关系好，经常会有贵人相助，这是命主一生命运中最宝贵的地方。
壬寅运是他一生中最好的事业运，在命运的驱使下，他也想以事业来赚取钱财。
但按他的命运规律来看，他并不适合自己独立做老板，自己开公司、开工厂之类反而不利于财运，比较适合利用人脉关系，与人合作，自己的权力越小，反而财运越好。
壬寅运，他违背了以上命运规律，自己独立开工厂，财运差。
工厂运作不下去了，只好停掉工厂，又与别人合作做生意，符合了命运规律，财运很好。
人最不能违背的是自己的命运规律，否则无论你多牛，也无论你多有钱有势，都会受到命运规律的惩罚!
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