空行母薈供之功德利益
空行母依喜措嘉是賢劫千佛之母,ㄧ切空行母之主尊,並且是聖救度母的化身,蓮師極親近的弟子及所有密咒乘教法之主。
龍欽巴尊者開示:積聚福德資糧最勝者是薈供,往昔鄔金國作了廣大的薈供法會,因此法殊勝的緣故,十萬個空行母同時成就佛果。
所有的密咒乘行者,平時懺罪補戒最殊勝的也是薈供法會,藏地很多高僧大德,每年每月都會作大圓滿龍欽寧體的大樂佛母---依喜措嘉的薈供,如此可知薈供的殊勝與重要。
薈供在藏傳佛教裡是一個特殊的法門,所謂薈字有三方面的含義:
一、瑜伽行者聚集在一起修法。
二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
另外,陳設供品一起上供諸佛菩薩,下施六道眾生,則稱之為供。參與薈供之弟子可自備素果、餅乾、糖果等…供養三寶;依此善行皆能令行者迅速累積資糧,得大福報。
上師有云:如果這輩子你能趕上一次殊勝的薈供,那下輩子你的吃穿將不會有任何問題。當然,薈供的殊勝功德不僅只在於吃穿。薈供是具足四種事業:息災、增益、懷攝、降伏的殊勝修法。所謂殊勝薈供,就是有成就的上師參加或者是再吉祥時間藏曆初十、二十五,由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的薈供。
薈供亦是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。在薈供當日,每一位密乘行者都要在薈供的壇城中,至誠的懺悔自己與戒律相違的過失,令自己重得清淨。按密續的教典:已經破三昧耶戒的弟子如果要懺悔,要先舉行薈供,然後在薈供的壇城中,當著上師和眾師兄的面前發露懺悔,並發願從此永不再造,求得上師的原諒後,再重受灌頂得戒。尤其是,法會上觀修懺悔過失,更是三寶給予清靜律儀的方便攝持。
空行母依喜措嘉是賢劫千佛之母,ㄧ切空行母之主尊,並且是聖救度母的化身,蓮師極親近的弟子及所有密咒乘教法之主。
龍欽巴尊者開示:積聚福德資糧最勝者是薈供,往昔鄔金國作了廣大的薈供法會,因此法殊勝的緣故,十萬個空行母同時成就佛果。
所有的密咒乘行者,平時懺罪補戒最殊勝的也是薈供法會,藏地很多高僧大德,每年每月都會作大圓滿龍欽寧體的大樂佛母---依喜措嘉的薈供,如此可知薈供的殊勝與重要。
薈供在藏傳佛教裡是一個特殊的法門,所謂薈字有三方面的含義:
一、瑜伽行者聚集在一起修法。
二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
另外,陳設供品一起上供諸佛菩薩,下施六道眾生,則稱之為供。參與薈供之弟子可自備素果、餅乾、糖果等…供養三寶;依此善行皆能令行者迅速累積資糧,得大福報。
上師有云:如果這輩子你能趕上一次殊勝的薈供,那下輩子你的吃穿將不會有任何問題。當然,薈供的殊勝功德不僅只在於吃穿。薈供是具足四種事業:息災、增益、懷攝、降伏的殊勝修法。所謂殊勝薈供,就是有成就的上師參加或者是再吉祥時間藏曆初十、二十五,由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的薈供。
薈供亦是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。在薈供當日,每一位密乘行者都要在薈供的壇城中,至誠的懺悔自己與戒律相違的過失,令自己重得清淨。按密續的教典:已經破三昧耶戒的弟子如果要懺悔,要先舉行薈供,然後在薈供的壇城中,當著上師和眾師兄的面前發露懺悔,並發願從此永不再造,求得上師的原諒後,再重受灌頂得戒。尤其是,法會上觀修懺悔過失,更是三寶給予清靜律儀的方便攝持。
宁金康沙雪山。位于山南市浪卡子县和日喀则市江孜县交界处。因宁金抗沙峰悠然凌驾于“圣湖”羊卓雍措和“宗寺”桑顶寺之上,因此藏族人民把它叫做“宁金抗沙”,意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”,传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。宁金抗沙峰周围耸立着10余座6000米以上的山峰,是西藏中部四大雪山之一。
请叫我宁先生【海藏寺】海藏寺,始建于晋,距今已有1700多年历史。元朝时藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班借到凉州之机,捐资扩建修缮了海藏寺等凉州四大寺,成为藏传佛教教寺院。海藏寺位于武威城西北2公里处,是现存比较完整的一处古建筑,占地11,600平方米,是河西的名刹古寺,属省级重点文物保护单位。
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