#王源[超话]##为源而生,生而为源#
溪边的鸟儿从未离去
我注视着它们 仿佛注视着我自己
我看到一团自尊要强的生命
年少时总是滥度虚无缥缈的时光
还不知自己最终也是青春的匆匆客
年轻注定无知 但情感热烈
有耗不尽的耐心 青涩 真挚情谊
而这些时光总会因为喜欢而至死不渝
晚安,源源。@TFBOYS-王源

#王源谈电影里少年的春天#
「要相信,没有开垦不了的春天。」

在本月的《环球人物》专栏“王源说”里,王源分享了电影《放牛班的春天》,他在文中写到:即便来到了人生的池塘之底,也别怕穷途末路,不要把自己困在锈蚀的过去。要相信,没有开垦不了春天。
短短几句生动且意蕴悠长,足以见得@TFBOYS-王源 扎实的文字功底。

原来,王源已经连第五年为时政期刊《环球人物》撰写专栏了。前不久他写的文章《爱国的少年心,总是相通的》就登上了九年级语文试卷,这篇文章同时也于2021年4月登载在《人民日报》专栏。

他日复一日写作、阅读、思考和练笔,连续五年将近60篇稿件无一次拖稿,创作了无数流传甚广的励志名句,也用文字为我们描绘了无数美景,还有人不知道这些广为流传的句子是王源写的吗?

★待凛冬离去,雪融草青,相信一定有新的相逢将温暖延续。

★那些看似不起波澜的日复一日,会突然在某一天让人看到坚持的意义。

★这吹不出褶的平静日子 也在闪光

★如何在常态中保持棱角,在风光旖旎中保持清醒,从青春到垂暮,这是人们一生都要做的功课。

★在那些鲜为人知的角落里,我们饱满、沸腾,也喑哑、沉默。

★人类的双眸之所以存在,是为了定格每个盎然的春天吧。

★我只希望未来的自己想起此时此刻,不必为过往感喟,内心完整而充盈。

★那些咬牙坚持和日日锤炼,那些身体与心里的疤痕,会成为我赖以战斗的力量。

★只要心中充满阳光,每个日子都能过得滚烫。

★不知名的小果子“啪嗒”一声落入车窗,一面是日光,一面是果香

★有人等烟雨,有人怪雨急

★20岁的天总是晴天,雨都是暴雨

★少年的故事,是难忘的歌。少年的心,是闪烁的星辰。

★爱你所爱 求你所求 得你所得

★不负光阴不负自己,不负被爱不负所爱

★生而自由,爱而无畏

★热爱,是一种永恒的可能

★春风缱绻,花照旧开

★行动,就是最好的消化法



★长大并不意味着一定要去探究每件事情的结果和真相,长大也必然伴随着焦虑与敏感,唯一的解决之道就是,就是站起来、走出去,去做自己该做的、喜欢的、能做的事


★年少轻狂也好、特立独行也罢,不要畏惧。满天繁星,有我想成为的那道光。

★学着慢一点,学着忍耐和等待,学着一步一个脚印,这是通往梦想最坚实的路。

★勇气这东西,其实不在于势均力敌的时候不怂,而是在于力量悬殊时你还能一步不退。



★我不要沙滩小岛马车和城堡,我不要人山人海热情的尖叫,我不要五光十色灿烂辉煌的灯光在闪耀,我只想有一天你能为我骄傲。

★新生活正徐徐展开,以此轮皎洁的明月,共祝我们拥有长久的欢喜与美梦。

——以上文字均来自@TFBOYS-王源

#环球人物专栏王源说#

太原早秋

唐 李白

岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。

作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

创作背景
  这首诗诗作于公元735年(唐玄宗开元二十三年)秋天。这年夏天他应友人元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求闻达,然而辗转三晋,时历半载,终未能得到实现抱负之机会,故有怀归之意。所以写下此时抒发自己的心情。

译文
光阴逝去,花草渐渐凋零;随着大火星渐渐西移,夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里,黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮,心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。

注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
故国:家乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。

赏析

 这首诗通过对早秋自然环境的描写,表现了诗人羁旅他乡,无时无刻不在思念着自己的家乡河亲人,以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙,结构严整,感情真挚,格调高远。

  首联“岁落众芳歇,时当大火流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。

  接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。

  所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。

  进入颈联,这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦,“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说,一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生,但是这个愿望不能马上实现,只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现,但是却归心似箭,诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。

  尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。

  在艺术手法上,这首诗注重了文题相映,特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地点题并照应诗题。其次,后两句运用了明喻的修辞手法,生动形象地把抽象的思归之情形象化,以水喻情,连绵不断,明确表达了自己的思归不断的情怀。


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