#军事战争#“看来南沙这块地方光立几块水泥碑是不行了，你能立，他也能立，那玩意儿又不能说话，还是得派人去站岗放哨才行。”
从1988年第一批海军陆战特遣队员登礁到1991年将防务移交给兄弟部队的3年多时间里，中国海军陆战队先后派出19批790名官兵赴南沙戍守南沙群礁。
在“守礁”任务正式下达前，南海舰队某副司令员曾经同海军陆战队主要指挥员进行了一次坦率的交谈。
司令员说：“看来南沙这块地方光立几块水泥碑是不行了，你能立，他也能立，那玩意儿又不能说话，还是得派人去站岗放哨才行。”
指挥员说：“其实我们早就应该派人上去了。有人在和没有人在是大不一样的。听说联合国还有个什么规定，说是一个岛屿被谁实际控制40年以后，这个岛子连同它周围的海洋国土就永远归谁所有了。”
副司令说：“派人驻守也有派人驻守的问题。首先，我们现在要去的地方是礁不是岛，我们准备在上面建几座高脚屋，先建简陋的，然后再考虑永久性的，就是以后永久性的高脚屋建成了，它也只算是一座海上碉堡，要想摧毁它，不会比建造它更难。”
陆战队指挥员说：“首长的意思是不是说，不管我们进攻还是防守，我们面临的永远是世界上最顽强的敌人？”
副司令说：“高脚屋仅仅是一个方面，这幅海图你看了没有？你看这些礁有多大，礁与礁之间的距离又有多远？一旦出现麻烦，别说别的礁根本不能支援，就是他们赶到了，一切也都成为历史了。”
指挥员说：“这我们倒不怕。我们平时就是按照孤胆作战的要求来训练部队的。”
副司令说：“如果真正打起来了，也就说不上孤独了。毕竟还有对手嘛，再说，战场上不是你死就是我活，也没工夫去考虑别的问题。关键还在不打仗的时候，或者说，仗打不起来的时候，方圆几十海里，就那么一座高脚屋，就那几条汉子。你去西沙没有？西沙说苦，也确实苦；说寂寞，也确实寂寞，可它毕竟是个岛子，有一大块陆地，陆地上有花有草有树木有动物。南沙有什么？天茫茫，海茫茫，风吹浪涨，连礁盘都没有了，人是社会化了的，一旦与世隔绝，就会产生许多异常毛病。”
指挥员说：“人的行动是由思想支配的，我们海军陆战队的官兵有着超常人的意志和毅力，一般的寂寞和单调难不倒我们，我们还可以开展强有力的思想政治工作，进行丰富多彩的文化娱乐活动……这些都算不了什么。”
副司令说：“我们讲精神时，可别忘了辩证唯物主义的几个基本观点，即存在决定意识，物质是第一性的，精神是第二性的。当然，我们也不能忽视精神对物质的反作用。你今天早晨吃的是什么？”
指挥员：“豆浆油条。”
副司令：“没有小菜吗？”
指挥员：“有榨菜丝，土豆丁，还有豆腐乳。”
副司令：“小菜一般化。中午你们是几菜一汤？”
指挥员：“三菜一汤，今天是四季豆炒瘦肉，素溜菜心，青椒炒鸡丁……”
副司令：“好了，我不是调查你们食堂的伙食，我只是想借此来说明一个问题，这就是刚才我们两个是站在这里谈南沙，而不是站在南沙说南沙。”
指挥员：“首长——”
副司令：“这是一个很大的差别，身历其境和设身处地是截然不同的，作为领导，我们要把一切困难想在前面，千方百计解决困难。但是由于各种各样的原因，有些问题我们可能考虑不到，有些问题虽然考虑到了，却因为客观条件的限制而很难及时解决。比如在台风季节，礁上储备的食品发生霉变，而我们的补给船又无法起航”
指挥员：“首长，这些看来，我们每年都要搞一次‘野外生存训练’，条件比您刚才说的这些苛刻多了，可我们全都闯过来了。”
副司令：“这么说来，挑你们去南沙守礁是挑对喽！”
陆战队员们终于在礁盘上打下了第一根钢钎，他们将竹竿用铁丝固定在钢钎上。第一座高脚屋诞生了，虽然还是很简陋，但这毕竟是守礁队员的栖身之处。
可是，人一爬上去就晃晃悠悠，海风也来吹动竹竿。一些经过几天几夜长途航行深受晕船之苦终于来到礁上，以为这下可以好好休息一下了，大家却没想到这屋子里摇晃起来比在军舰上还要厉害。他们还担心这细细的竹竿能不能持久。
后来，上级机关就在后方开始制作钢木结构的高脚屋，然后矗立在南沙礁盘上。
而且接着就有了第三代房屋，是钢筋混凝土预制件拼装起来的小高楼了。外围是修成长城垛口似的护墙。楼高三到四层，除了寝室、饭堂、卫生间外，还有电视室、阅览室、游艺室，每间屋子都配有空调，这回战士们终于可安安心心的休息了，并且还有了丰富的文娱生活，战士们在岛上的生活也不再单调。
从1988年第一批海军陆战特遣队员登礁到1991年将防务移交给兄弟部队的3年多时间里，中国海军陆战队先后派出19批790名官兵赴南沙戍守南沙群礁。
在“守礁”任务正式下达前，南海舰队某副司令员曾经同海军陆战队主要指挥员进行了一次坦率的交谈。
司令员说：“看来南沙这块地方光立几块水泥碑是不行了，你能立，他也能立，那玩意儿又不能说话，还是得派人去站岗放哨才行。”
指挥员说：“其实我们早就应该派人上去了。有人在和没有人在是大不一样的。听说联合国还有个什么规定，说是一个岛屿被谁实际控制40年以后，这个岛子连同它周围的海洋国土就永远归谁所有了。”
副司令说：“派人驻守也有派人驻守的问题。首先，我们现在要去的地方是礁不是岛，我们准备在上面建几座高脚屋，先建简陋的，然后再考虑永久性的，就是以后永久性的高脚屋建成了，它也只算是一座海上碉堡，要想摧毁它，不会比建造它更难。”
陆战队指挥员说：“首长的意思是不是说，不管我们进攻还是防守，我们面临的永远是世界上最顽强的敌人？”
副司令说：“高脚屋仅仅是一个方面，这幅海图你看了没有？你看这些礁有多大，礁与礁之间的距离又有多远？一旦出现麻烦，别说别的礁根本不能支援，就是他们赶到了，一切也都成为历史了。”
指挥员说：“这我们倒不怕。我们平时就是按照孤胆作战的要求来训练部队的。”
副司令说：“如果真正打起来了，也就说不上孤独了。毕竟还有对手嘛，再说，战场上不是你死就是我活，也没工夫去考虑别的问题。关键还在不打仗的时候，或者说，仗打不起来的时候，方圆几十海里，就那么一座高脚屋，就那几条汉子。你去西沙没有？西沙说苦，也确实苦；说寂寞，也确实寂寞，可它毕竟是个岛子，有一大块陆地，陆地上有花有草有树木有动物。南沙有什么？天茫茫，海茫茫，风吹浪涨，连礁盘都没有了，人是社会化了的，一旦与世隔绝，就会产生许多异常毛病。”
指挥员说：“人的行动是由思想支配的，我们海军陆战队的官兵有着超常人的意志和毅力，一般的寂寞和单调难不倒我们，我们还可以开展强有力的思想政治工作，进行丰富多彩的文化娱乐活动……这些都算不了什么。”
副司令说：“我们讲精神时，可别忘了辩证唯物主义的几个基本观点，即存在决定意识，物质是第一性的，精神是第二性的。当然，我们也不能忽视精神对物质的反作用。你今天早晨吃的是什么？”
指挥员：“豆浆油条。”
副司令：“没有小菜吗？”
指挥员：“有榨菜丝，土豆丁，还有豆腐乳。”
副司令：“小菜一般化。中午你们是几菜一汤？”
指挥员：“三菜一汤，今天是四季豆炒瘦肉，素溜菜心，青椒炒鸡丁……”
副司令：“好了，我不是调查你们食堂的伙食，我只是想借此来说明一个问题，这就是刚才我们两个是站在这里谈南沙，而不是站在南沙说南沙。”
指挥员：“首长——”
副司令：“这是一个很大的差别，身历其境和设身处地是截然不同的，作为领导，我们要把一切困难想在前面，千方百计解决困难。但是由于各种各样的原因，有些问题我们可能考虑不到，有些问题虽然考虑到了，却因为客观条件的限制而很难及时解决。比如在台风季节，礁上储备的食品发生霉变，而我们的补给船又无法起航”
指挥员：“首长，这些看来，我们每年都要搞一次‘野外生存训练’，条件比您刚才说的这些苛刻多了，可我们全都闯过来了。”
副司令：“这么说来，挑你们去南沙守礁是挑对喽！”
陆战队员们终于在礁盘上打下了第一根钢钎，他们将竹竿用铁丝固定在钢钎上。第一座高脚屋诞生了，虽然还是很简陋，但这毕竟是守礁队员的栖身之处。
可是，人一爬上去就晃晃悠悠，海风也来吹动竹竿。一些经过几天几夜长途航行深受晕船之苦终于来到礁上，以为这下可以好好休息一下了，大家却没想到这屋子里摇晃起来比在军舰上还要厉害。他们还担心这细细的竹竿能不能持久。
后来，上级机关就在后方开始制作钢木结构的高脚屋，然后矗立在南沙礁盘上。
而且接着就有了第三代房屋，是钢筋混凝土预制件拼装起来的小高楼了。外围是修成长城垛口似的护墙。楼高三到四层，除了寝室、饭堂、卫生间外，还有电视室、阅览室、游艺室，每间屋子都配有空调，这回战士们终于可安安心心的休息了，并且还有了丰富的文娱生活，战士们在岛上的生活也不再单调。
《怒火.重案》8.51亿,将有可能创造甄子丹的个人票房纪录
甄子丹,一个功夫扎实的动作巨星,最近凭借动作警匪电影《怒火.重案》中的表现广受好评,目前该电影的累计票房已经高达8.51亿元,最终票房必定在十亿元以上,究竟能走多远,还要看电影的后期表现如何？那么这部电影能不能创造甄子丹在内地的个人票房纪录呢？下面我们来看看甄子丹多年以来的电影票房表现！甄子丹出道很早,在80年代就已经以主演的身份进入演艺圈。然而,在香港电影最辉煌的80年代和90年代,甄子丹的表演并没有受到太大的关注,真正让甄子丹受关注,并且迅速走红的是2000年以后。2006年,由甄子丹领衔主演的动作片《龙虎门》上映,在内地拿下了4800多万的票房成绩,迅速受到关注！[泪]2007年,动作片《导火线》上映,片中的武打镜头拳拳到肉,动作真实惊艳了许多人,虽然票房收到了3400多万,但是在当年也已经进入了年度票房前十,甄子丹通过这部电影迅速为内地观众所关注,甚至喜欢。[泪]而真正让甄子丹偿到大红大紫滋味的是2008年上映的《叶问》,这部电影与当时梁朝伟的电影《叶问》是同一题材,但是风格完全不一样。虽然在票房上面甄子丹的《叶问》稍逊一筹,但是9300万的内地票房成绩,却让电影投资人以及内地观众眼前一亮,知名度蹭蹭的往上涨,从此甄子丹开启了他的开挂模式,也渐渐奠定了他的功夫巨星地位。下面我们就来看看甄子丹作为绝对主演的电影,在内地的票房成绩：虽然甄子丹《叶问》之后大红大紫,从此踏入了巨星行列,但是其最优秀的电影还是《叶问系列》,从第一部的9300万到最后一部的11.81亿,可谓是一部比一部高！[泪]但是除了该系列之外,甄子丹的其他电影的票房表现其实并不算太耀眼,《西游记之大闹天宫》虽然票房达到了10.44亿,但是观众对于甄子丹在片中的表现却并不买账,吐槽声此起彼伏。之后的电影都一样,吐嘈声从未停止,直到他和刘德华合作的《追龙》上映,才为他在片中的表现赢得了观众的喝彩。从2008年迅速走红到现在,甄子丹已经在巨星的位置上呆了十几年,因为一直都在吃《叶问》系列的老本,所以有些人对于甄子丹的电影表现提出了一些质疑的声音,认为除了该系列之外,甄子丹的其他电影表现很难再有突破！[泪]然而,2021年一部《怒火.重案》重新让观众认识并接受了甄子丹,原来甄子丹还是那么的身手敏捷,动作依然不减当年！[泪]这部电影又让甄子丹重新得到了观众的肯定以及支持。目前该电影离10亿大关,只剩下1.49亿而已,但是离甄子丹票房最高的《叶问4：完结篇》还有3亿多的距离,而目前《怒火.重案》已经上映了20天,如果不延期放映的话,就只剩下十多天的放映时间,突破十亿肯定没问题,但是想要超越《叶问4》也基本没有可能！[泪]想要超越《叶问4》就必须要获得延期放映的资格,所以《怒火.重案》能不能创造甄子丹的个人票房纪录,还要看电影最后会不会延期放映！最后我们来看一看甄子丹参与出演的电影,在全球的票房情况：总体来说,成绩还算不错,可惜的是第一名和第二名的两部电影并不是甄子丹一番主演的电影！[泪]看完甄子丹的电影票房成绩,各位有什么想说的,欢迎讨论！
甄子丹,一个功夫扎实的动作巨星,最近凭借动作警匪电影《怒火.重案》中的表现广受好评,目前该电影的累计票房已经高达8.51亿元,最终票房必定在十亿元以上,究竟能走多远,还要看电影的后期表现如何？那么这部电影能不能创造甄子丹在内地的个人票房纪录呢？下面我们来看看甄子丹多年以来的电影票房表现！甄子丹出道很早,在80年代就已经以主演的身份进入演艺圈。然而,在香港电影最辉煌的80年代和90年代,甄子丹的表演并没有受到太大的关注,真正让甄子丹受关注,并且迅速走红的是2000年以后。2006年,由甄子丹领衔主演的动作片《龙虎门》上映,在内地拿下了4800多万的票房成绩,迅速受到关注！[泪]2007年,动作片《导火线》上映,片中的武打镜头拳拳到肉,动作真实惊艳了许多人,虽然票房收到了3400多万,但是在当年也已经进入了年度票房前十,甄子丹通过这部电影迅速为内地观众所关注,甚至喜欢。[泪]而真正让甄子丹偿到大红大紫滋味的是2008年上映的《叶问》,这部电影与当时梁朝伟的电影《叶问》是同一题材,但是风格完全不一样。虽然在票房上面甄子丹的《叶问》稍逊一筹,但是9300万的内地票房成绩,却让电影投资人以及内地观众眼前一亮,知名度蹭蹭的往上涨,从此甄子丹开启了他的开挂模式,也渐渐奠定了他的功夫巨星地位。下面我们就来看看甄子丹作为绝对主演的电影,在内地的票房成绩：虽然甄子丹《叶问》之后大红大紫,从此踏入了巨星行列,但是其最优秀的电影还是《叶问系列》,从第一部的9300万到最后一部的11.81亿,可谓是一部比一部高！[泪]但是除了该系列之外,甄子丹的其他电影的票房表现其实并不算太耀眼,《西游记之大闹天宫》虽然票房达到了10.44亿,但是观众对于甄子丹在片中的表现却并不买账,吐槽声此起彼伏。之后的电影都一样,吐嘈声从未停止,直到他和刘德华合作的《追龙》上映,才为他在片中的表现赢得了观众的喝彩。从2008年迅速走红到现在,甄子丹已经在巨星的位置上呆了十几年,因为一直都在吃《叶问》系列的老本,所以有些人对于甄子丹的电影表现提出了一些质疑的声音,认为除了该系列之外,甄子丹的其他电影表现很难再有突破！[泪]然而,2021年一部《怒火.重案》重新让观众认识并接受了甄子丹,原来甄子丹还是那么的身手敏捷,动作依然不减当年！[泪]这部电影又让甄子丹重新得到了观众的肯定以及支持。目前该电影离10亿大关,只剩下1.49亿而已,但是离甄子丹票房最高的《叶问4：完结篇》还有3亿多的距离,而目前《怒火.重案》已经上映了20天,如果不延期放映的话,就只剩下十多天的放映时间,突破十亿肯定没问题,但是想要超越《叶问4》也基本没有可能！[泪]想要超越《叶问4》就必须要获得延期放映的资格,所以《怒火.重案》能不能创造甄子丹的个人票房纪录,还要看电影最后会不会延期放映！最后我们来看一看甄子丹参与出演的电影,在全球的票房情况：总体来说,成绩还算不错,可惜的是第一名和第二名的两部电影并不是甄子丹一番主演的电影！[泪]看完甄子丹的电影票房成绩,各位有什么想说的,欢迎讨论！
抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟
“莫谓无心便是道，无心更差一程路。”这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为不十分要听；因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职，只好一层一层讲下去。
用功的人，对于世间上名利、荣耀；冤亲、贪爱、瞋恚等等，总名世间事，必须要死；还要死得一点不许存。古人讲：“大死大活，小死小活。”就是此理。怎么叫小死？这是别名，就是小悟。
大活，亦是别名，就是大悟。如何是小死呢？身死，就是小死；身上的痛痒等等一概不知，与一个活死人差不多；身虽死，心没有死，心还是活活泼泼，就是小死。大死呢？就是身、心俱死；心死，只许“念佛是谁”心心用，念念用，忙忙的用，虽然这么用，还不许知道是在这么用；若要知道有“念佛是谁”，有忙忙的用，心就没有死。
那么，以何为铁证呢？你的心大死了，我要问你：你叫什么名字？你能答我，你就没有死；要你答不出名字，不晓得叫什么名字，才许你的心是死了。我问你：大死没有？现在七个七打下来，工夫不用到大死，怎么可以大活呢？
大家站这里，抚心自问：看死到了什么程度？但是，这许多话，不是我信口开河的，我是从这条路上行过来的。古人的话，你们不相信，我也不相信；何以呢？没有看见，怎么会相信呢？我自己行过来的，说到你们听，大概要相信：
我在金山住的时候，四个人共一个位子，刚巧的，四人名字都是妙字，妙某、妙某，内中有我师弟叫妙丰。维那常常讲：“人家三藐三菩提，你们四藐四菩提。到好玩！”我是一个人独在地下，他们觉得难为情，常说：“妙师傅，你坐位置罢！”我也不理他叫我不叫我，我照常坐在地下。
我那师弟老要与我讲话，我也不理他，他说：“你是湖北人不是？”我说：“念佛是谁？”他说：“你叫妙树，法号净如吗？”我说：“念佛到底是谁？”他说：“你大概是我师兄！”我说：“念佛究竟是谁？”他弄得没有办法；一个冬好几次这样问，我皆如是答他；他要我讲一句话，了不可得。
到了正月期头，他回小庙，师父问到他说：“你师兄在金山住，你知道不知道？”他说：“我是知道，我与他讲话，他总不答我，我也不知道究竟是不是的。”师父讲：“快去把他带回来！”他就来金山，一把拉住我说：“我说你是我的师兄，你总不答我；原来真是我的师兄！”我说：“念佛是谁？”他说：“不管是谁不是谁，你跟我回去！”我说：“念佛是谁？”他说：“师父特为教我来带你回庙的，你不能不回去！”我说：“念佛是谁？”他弄得没有办法，便拉住我说：“你这个人太无道理！回去看看师父，也没多远，就在句容，为什么不回去？”我说：“念佛是谁？”他把我放下说：“罢了！罢了！”他回去了。
你们想想：我那个时候，把这许多最要紧的应酬都死得光光的，还有“我”在吗？你们还有几个人照我这么行？恐怕你们不但邻单、共位的知道名字，西、东单的人都知道名字。你们想想：我那样子为人，至今天有四十年，还是一个平常人，你们的工夫不用到这里，怎么想开悟？可怜！
你们没有一个人肯抱定一个“念佛是谁”认真的死去；抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟，终归用功，一直死句死下去；死透了，还怕不活？你们不但不肯死，还要东想、西想，想出一句、两句话来安排比喻一下子，以为：“对了！这就是我的工夫。”你们苦恼不苦恼？
再则，或者可以死一下子，早晨死去，到晚想想：“不对！死得没名堂；又不高兴死句，要改改话头！”就如早晨栽秧，晚上就要收稻，没有稻子收，耕掉，再种豆子，就是这样的。
你们看！这样的工夫，还能算是参禅吗？你们大多数是这样的。你们自己问问自己，对不对？抚心自问：照你们这样工夫，我还要向你们讲吗？何以呢？我讲到那里，要你们行到那里，你们行的就是我讲的；你们这样的行才对，才说“言、行相应”；我讲到那里，你们跟不上来行，不是白讲吗？
虽然这么说，你们几十个人，总有几个工夫深入的；不要多，就是一个人工夫到了我讲的这个地方，不能说一个没有；既有这么一个人，当然我要替你这一个人还向前讲。
你们对于这一个死句子“念佛是谁”一直死去，直至连自己的名字都不知道，这样的行，是怎么行的呢？要你把“念佛是谁”用到不知有“念佛是谁”，人也不知，我也不知。
人、我怎么不知呢？人，即是世界、虚空；我，即是这个肉身体。教下言：外六尘，内六根，中六识。宗门下不是，首先把世界、虚空要忘了、死了。那么，世界、虚空既无，我在什么处？我这个身体既死了，身上的痛痒，穿衣、吃饭、饥寒，还有吗？既没有这许多，一定这许多都没有；还有名字在吗？你们想想：对不对？
那么，内也忘了，外也死了；还有我们中间一个“念佛是谁”在。“念佛是谁”是要参的，首则历历明明的参，次则清清澈澈的参，再则精进、勇猛的参。
你参到这个时候，绵绵密密的，我问你：“世界、人、我、虚空，还有没有？”你说：“没有。”很好！再问你：“我还有没有？”你说：“也没有。”很好！我再问你：“你的心还有没有？”你答一句“无”。我问你：“心既没有，口里的话那里来的？”你要说“有”。我问你：“这个‘有心’是在‘念佛是谁’上？还是‘念佛是谁’在‘有心’上？”大家答我一句看！我要看看你们的工夫到了什么程度。
发起心来──参！
“莫谓无心便是道，无心更差一程路。”这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为不十分要听；因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职，只好一层一层讲下去。
用功的人，对于世间上名利、荣耀；冤亲、贪爱、瞋恚等等，总名世间事，必须要死；还要死得一点不许存。古人讲：“大死大活，小死小活。”就是此理。怎么叫小死？这是别名，就是小悟。
大活，亦是别名，就是大悟。如何是小死呢？身死，就是小死；身上的痛痒等等一概不知，与一个活死人差不多；身虽死，心没有死，心还是活活泼泼，就是小死。大死呢？就是身、心俱死；心死，只许“念佛是谁”心心用，念念用，忙忙的用，虽然这么用，还不许知道是在这么用；若要知道有“念佛是谁”，有忙忙的用，心就没有死。
那么，以何为铁证呢？你的心大死了，我要问你：你叫什么名字？你能答我，你就没有死；要你答不出名字，不晓得叫什么名字，才许你的心是死了。我问你：大死没有？现在七个七打下来，工夫不用到大死，怎么可以大活呢？
大家站这里，抚心自问：看死到了什么程度？但是，这许多话，不是我信口开河的，我是从这条路上行过来的。古人的话，你们不相信，我也不相信；何以呢？没有看见，怎么会相信呢？我自己行过来的，说到你们听，大概要相信：
我在金山住的时候，四个人共一个位子，刚巧的，四人名字都是妙字，妙某、妙某，内中有我师弟叫妙丰。维那常常讲：“人家三藐三菩提，你们四藐四菩提。到好玩！”我是一个人独在地下，他们觉得难为情，常说：“妙师傅，你坐位置罢！”我也不理他叫我不叫我，我照常坐在地下。
我那师弟老要与我讲话，我也不理他，他说：“你是湖北人不是？”我说：“念佛是谁？”他说：“你叫妙树，法号净如吗？”我说：“念佛到底是谁？”他说：“你大概是我师兄！”我说：“念佛究竟是谁？”他弄得没有办法；一个冬好几次这样问，我皆如是答他；他要我讲一句话，了不可得。
到了正月期头，他回小庙，师父问到他说：“你师兄在金山住，你知道不知道？”他说：“我是知道，我与他讲话，他总不答我，我也不知道究竟是不是的。”师父讲：“快去把他带回来！”他就来金山，一把拉住我说：“我说你是我的师兄，你总不答我；原来真是我的师兄！”我说：“念佛是谁？”他说：“不管是谁不是谁，你跟我回去！”我说：“念佛是谁？”他说：“师父特为教我来带你回庙的，你不能不回去！”我说：“念佛是谁？”他弄得没有办法，便拉住我说：“你这个人太无道理！回去看看师父，也没多远，就在句容，为什么不回去？”我说：“念佛是谁？”他把我放下说：“罢了！罢了！”他回去了。
你们想想：我那个时候，把这许多最要紧的应酬都死得光光的，还有“我”在吗？你们还有几个人照我这么行？恐怕你们不但邻单、共位的知道名字，西、东单的人都知道名字。你们想想：我那样子为人，至今天有四十年，还是一个平常人，你们的工夫不用到这里，怎么想开悟？可怜！
你们没有一个人肯抱定一个“念佛是谁”认真的死去；抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟，终归用功，一直死句死下去；死透了，还怕不活？你们不但不肯死，还要东想、西想，想出一句、两句话来安排比喻一下子，以为：“对了！这就是我的工夫。”你们苦恼不苦恼？
再则，或者可以死一下子，早晨死去，到晚想想：“不对！死得没名堂；又不高兴死句，要改改话头！”就如早晨栽秧，晚上就要收稻，没有稻子收，耕掉，再种豆子，就是这样的。
你们看！这样的工夫，还能算是参禅吗？你们大多数是这样的。你们自己问问自己，对不对？抚心自问：照你们这样工夫，我还要向你们讲吗？何以呢？我讲到那里，要你们行到那里，你们行的就是我讲的；你们这样的行才对，才说“言、行相应”；我讲到那里，你们跟不上来行，不是白讲吗？
虽然这么说，你们几十个人，总有几个工夫深入的；不要多，就是一个人工夫到了我讲的这个地方，不能说一个没有；既有这么一个人，当然我要替你这一个人还向前讲。
你们对于这一个死句子“念佛是谁”一直死去，直至连自己的名字都不知道，这样的行，是怎么行的呢？要你把“念佛是谁”用到不知有“念佛是谁”，人也不知，我也不知。
人、我怎么不知呢？人，即是世界、虚空；我，即是这个肉身体。教下言：外六尘，内六根，中六识。宗门下不是，首先把世界、虚空要忘了、死了。那么，世界、虚空既无，我在什么处？我这个身体既死了，身上的痛痒，穿衣、吃饭、饥寒，还有吗？既没有这许多，一定这许多都没有；还有名字在吗？你们想想：对不对？
那么，内也忘了，外也死了；还有我们中间一个“念佛是谁”在。“念佛是谁”是要参的，首则历历明明的参，次则清清澈澈的参，再则精进、勇猛的参。
你参到这个时候，绵绵密密的，我问你：“世界、人、我、虚空，还有没有？”你说：“没有。”很好！再问你：“我还有没有？”你说：“也没有。”很好！我再问你：“你的心还有没有？”你答一句“无”。我问你：“心既没有，口里的话那里来的？”你要说“有”。我问你：“这个‘有心’是在‘念佛是谁’上？还是‘念佛是谁’在‘有心’上？”大家答我一句看！我要看看你们的工夫到了什么程度。
发起心来──参！
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