如果国宝会说话第一季
1.妇好玉凤
*商王武丁的王后殷墟妇好墓出土
*生活中，她为武丁生儿育女，作为妻子和母亲，她温润如玉，爱武装也爱红装的双面佳人，*堪称完美女性的典范
*爱人，知己，战友，武丁中兴
*33岁去世
*妇好的玉凤，恰似她优美的风姿，定格在历史的风景线上，为后人所景仰
2.號尊
*鸮：我们俗称的猫头鹰
*尊：古代的盛酒器
*出土于妇好墓中
（也许是权利与地位的象征，也许有着战神的寓意，被赋予智慧的象征）
*从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，变了好多回了
3.利簋（gui，三声）
*刻下商州的界碑
*藏礼于器
*礼乐之邦
4.何遵
*它被安置在国宝的最高展台，因为它记录了上古时期一对十几岁少年的心跳，一段关于王朝不忘初心的对话
*这两个青年，一个是周武王（姬发）之子，刚刚继位五年的周成王姬诵（四叔姬旦），一个*是同宗的贵族何
*宅兹中国：居住在天下中央（是关于中国二字最早的记载）
*三千年历史演进，朝代更替，中国一词从地理中心政治中心派生出文化中心的含义，进而又被赋予了王朝统治正统性的意义，直到清末，中国一词出现在官方正统文书当中
*三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧
*中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做，中国
5.玉组佩
*“把世界带在身上”
*你现在看到的我，来自三千年前的西周，我在地下行走了三千年，我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界
*在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田被同一根绳子以一指相间，两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命，浓缩成玉片，它们入海，通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到同一个人的身体上
*身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走的也越慢
*听己佩鸣——（使玉声与行步相中适）——《礼记·玉藻》
*玉组佩，以毫厘的薄片象征巅峰，以静止不动比拟河流，流经了生死与朝代更迭，这组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们，不过三千年
*我们把世界的美好，戴在身上
如果国宝会说话第一季
1.妇好玉凤
*商王武丁的王后殷墟妇好墓出土
*生活中，她为武丁生儿育女，作为妻子和母亲，她温润如玉，爱武装也爱红装的双面佳人，*堪称完美女性的典范
*爱人，知己，战友，武丁中兴
*33岁去世
*妇好的玉凤，恰似她优美的风姿，定格在历史的风景线上，为后人所景仰
2.號尊
*鸮：我们俗称的猫头鹰
*尊：古代的盛酒器
*出土于妇好墓中
（也许是权利与地位的象征，也许有着战神的寓意，被赋予智慧的象征）
*从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，变了好多回了
3.利簋（gui，三声）
*刻下商州的界碑
*藏礼于器
*礼乐之邦
4.何遵
*它被安置在国宝的最高展台，因为它记录了上古时期一对十几岁少年的心跳，一段关于王朝不忘初心的对话
*这两个青年，一个是周武王（姬发）之子，刚刚继位五年的周成王姬诵（四叔姬旦），一个*是同宗的贵族何
*宅兹中国：居住在天下中央（是关于中国二字最早的记载）
*三千年历史演进，朝代更替，中国一词从地理中心政治中心派生出文化中心的含义，进而又被赋予了王朝统治正统性的意义，直到清末，中国一词出现在官方正统文书当中
*三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧
*中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做，中国
5.玉组佩
*“把世界带在身上”
*你现在看到的我，来自三千年前的西周，我在地下行走了三千年，我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界
*在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田被同一根绳子以一指相间，两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命，浓缩成玉片，它们入海，通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到同一个人的身体上
*身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走的也越慢
*听己佩鸣——（使玉声与行步相中适）——《礼记·玉藻》
*玉组佩，以毫厘的薄片象征巅峰，以静止不动比拟河流，流经了生死与朝代更迭，这组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们，不过三千年
*我们把世界的美好，戴在身上
1.妇好玉凤
*商王武丁的王后殷墟妇好墓出土
*生活中，她为武丁生儿育女，作为妻子和母亲，她温润如玉，爱武装也爱红装的双面佳人，*堪称完美女性的典范
*爱人，知己，战友，武丁中兴
*33岁去世
*妇好的玉凤，恰似她优美的风姿，定格在历史的风景线上，为后人所景仰
2.號尊
*鸮：我们俗称的猫头鹰
*尊：古代的盛酒器
*出土于妇好墓中
（也许是权利与地位的象征，也许有着战神的寓意，被赋予智慧的象征）
*从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，变了好多回了
3.利簋（gui，三声）
*刻下商州的界碑
*藏礼于器
*礼乐之邦
4.何遵
*它被安置在国宝的最高展台，因为它记录了上古时期一对十几岁少年的心跳，一段关于王朝不忘初心的对话
*这两个青年，一个是周武王（姬发）之子，刚刚继位五年的周成王姬诵（四叔姬旦），一个*是同宗的贵族何
*宅兹中国：居住在天下中央（是关于中国二字最早的记载）
*三千年历史演进，朝代更替，中国一词从地理中心政治中心派生出文化中心的含义，进而又被赋予了王朝统治正统性的意义，直到清末，中国一词出现在官方正统文书当中
*三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧
*中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做，中国
5.玉组佩
*“把世界带在身上”
*你现在看到的我，来自三千年前的西周，我在地下行走了三千年，我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界
*在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田被同一根绳子以一指相间，两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命，浓缩成玉片，它们入海，通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到同一个人的身体上
*身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走的也越慢
*听己佩鸣——（使玉声与行步相中适）——《礼记·玉藻》
*玉组佩，以毫厘的薄片象征巅峰，以静止不动比拟河流，流经了生死与朝代更迭，这组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们，不过三千年
*我们把世界的美好，戴在身上
如果国宝会说话第一季
1.妇好玉凤
*商王武丁的王后殷墟妇好墓出土
*生活中，她为武丁生儿育女，作为妻子和母亲，她温润如玉，爱武装也爱红装的双面佳人，*堪称完美女性的典范
*爱人，知己，战友，武丁中兴
*33岁去世
*妇好的玉凤，恰似她优美的风姿，定格在历史的风景线上，为后人所景仰
2.號尊
*鸮：我们俗称的猫头鹰
*尊：古代的盛酒器
*出土于妇好墓中
（也许是权利与地位的象征，也许有着战神的寓意，被赋予智慧的象征）
*从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，变了好多回了
3.利簋（gui，三声）
*刻下商州的界碑
*藏礼于器
*礼乐之邦
4.何遵
*它被安置在国宝的最高展台，因为它记录了上古时期一对十几岁少年的心跳，一段关于王朝不忘初心的对话
*这两个青年，一个是周武王（姬发）之子，刚刚继位五年的周成王姬诵（四叔姬旦），一个*是同宗的贵族何
*宅兹中国：居住在天下中央（是关于中国二字最早的记载）
*三千年历史演进，朝代更替，中国一词从地理中心政治中心派生出文化中心的含义，进而又被赋予了王朝统治正统性的意义，直到清末，中国一词出现在官方正统文书当中
*三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧
*中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做，中国
5.玉组佩
*“把世界带在身上”
*你现在看到的我，来自三千年前的西周，我在地下行走了三千年，我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界
*在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田被同一根绳子以一指相间，两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命，浓缩成玉片，它们入海，通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到同一个人的身体上
*身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走的也越慢
*听己佩鸣——（使玉声与行步相中适）——《礼记·玉藻》
*玉组佩，以毫厘的薄片象征巅峰，以静止不动比拟河流，流经了生死与朝代更迭，这组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们，不过三千年
*我们把世界的美好，戴在身上
1986年6月，内蒙古一个叫斯布格图村的小村庄，村民准备建设一处灌溉农田的水库。就在施工当中，挖掘机竟然从黄泥塘中挖出了大量青砖，村民仔细观察发现，青砖上面会有奇怪的彩画。
他们感觉到可能挖到了古代墓葬，便立即报告了相关人员。很快，博物馆的工作人员火速赶往施工现场。当考古人员小心翼翼地翻台青砖后，这青砖上图案震惊了考古专家。
经过对青砖上的花纹仔细研究后，专家判断，这应该是一座辽代墓葬。得到这个消息，他们组成的联合考古队，对该墓葬进行了抢救性发掘。
队员们首先对周边进行打孔勘探，来寻找墓葬的甬道和墓门。根据考古经验，专家判断，辽代墓的墓道一般是在东南方向，于是在这个方位挖出一条一米深，三米宽的探沟，来寻找墓道。
果然应验了专家的判断，这个探沟正是墓葬的墓道所在。随着填土逐渐被清理，墓道两侧的精美壁画震惊了考古队员。这些壁画如今依然色泽鲜艳，墓道一侧的壁画，绘有一幅执鞭牵马图，画中为一名壮年。他一手握着马绳横于马颈下方，一手拿着鞭子。另一侧绘了一位中年人，他牵着一匹黑马，身后还会有堂前的廊庑图案。
专家断定，墓主人是契丹族人，因为契丹人有个特殊的标志。就是他们的发型很特别，头顶要剃光，两侧各留一个辫子，这叫髡（kun）发。
如此精美的壁画，在这长长的墓道之中，显然说明了这座墓葬的规格不同寻常，那么墓主人会是谁呢？
经过几天的发掘，一座砖雕彩绘仿木结构门楼，出现在人们面前。门楼装饰有牡丹花，色彩也十分鲜艳，而墓门塞满了封门砖，显得非常的坚固，砖面和缝隙都有石灰浇灌，这显然是为了防止墓葬被盗。
当墓门被打开的那一刻，眼前的景象震撼了所有在场的考古队员们。墓门被打开后，一些瓷器和金银器等陪葬品，出现在了大家面前。它们凌乱地摆放在前室的地面上。看到这些陪葬品，由此可以判断，该墓葬并没有被盗掘，并且保存的非常完整，
一个胆大的考古人员，持着手电筒缓缓地走进了墓室。在手电筒的照射下，发现了墙壁上绘有色彩鲜丽的飞鹤和人物壁画，一侧墙壁之上绘有一男一女两位侍从。男侍从髡发留须，穿着圆领青绿色衣袍，女侍从双手拱持着白色长浣巾，面容显得有些悲伤。这似乎是为墓主人的离世而感到难过。
另一侧墙壁有两名男侍从，手握骨朵。经专家介绍，骨朵最早是一种兵器，后来用作仪仗。当两侧新鲜如初的壁画，展现在考古人员面前，一个在草原上曾经从马驰骋的民族，他们的身影渐渐清晰了起来。
而契丹族是一个推崇中原文化，且具有包容力的民族，他们所留下的璀璨文明，就像谜一般的消失了。
前室的地面上，考古人员发现了一块泛着幽绿色光泽的方形石碑。石碑的中央位置，清晰地刻着篆书，“故陈国公主墓志铭”。看到墓志的出现，这让在场的所有考古人员都激动不已。
经过研究发现，该墓志是用绿色砂岩镌刻，还刻有人物的画像和牡丹花卉，墓志内容证实了这座大墓的墓主人，是辽景宗的孙女陈国公主。
墓葬建于辽开泰七年，也就是公元1018年。墓中合葬着陈国公主与她的丈夫，也是他的舅舅萧绍矩。接下来，考古人员小心翼翼地进入了后室，发现头顶上就像一个穹庐形的站毡帐，而木护臂紧贴着墓室的后壁。
当考古人员慢慢的靠近中央的石床时，令人吃惊的一幕出现了。公主和驸马的尸体安静地躺在石床上，面部都覆盖着一副黄金面具。在手电筒的照射下，两副金面具依然散发着耀眼光亮。他们的身上和床面上，布满了奢华的陪葬品，而且这些随葬品也都保持着入葬时的位置。
专家分析，公主脸上的金面具，面庞丰满，上额舒展，双唇微抿，神态端庄，他生前应该是一位绝色佳人。从驸马的面具看，颧骨微突，下颌尖削，脸型清瘦，他生前应该是一位俊朗清秀的男子。
虽然历经千年的时光，公主和驸马身穿的银丝网格也保存得非常完好。由于出土状况非常复杂，为了让文物保存完整。考古人员决定，将尸床上公主和驸马的遗骸，以及随身附带的陪葬品整体迁移，考古研究所后再进行处理。
之后，陈国公主和驸马被放进木箱中，装在了解放牌大卡车上。从通辽市奈曼旗，长途跋涉的开往内蒙古呼和浩特。这对于陈国公主和驸马来说，这是千年之后，一次跨越时空的旅行。
1986年8月，经过1000多公里的长途奔波，装载陈国公主和驸马的大卡车，缓缓的驶入了内蒙古博物馆大院。
随之，室内的整理工作也正式开始。考古人员首先清理他们身上的银丝网格，银丝网络格是用0.05厘米银丝线，依据人体编制而成。他们都头枕金花银枕，枕面錾刻着飞翔的对凤，凤头上有羽冠。
通过工作人员对陪葬品的复原，一个精美雍容华贵的高翅鎏金银冠，展示在了世人面前。冠两侧有对称的立翅高于冠顶，均镂空雕刻，錾刻火焰宝珠，凤鸟纹和云纹。冠顶一尊元始天尊像，高鬓长须盘膝坐于莲花之上，栩栩如生。
大墓出土的众多精美绝伦的陪葬，仿佛为人们打开了1000多年前，草原王国的精美画卷。
他们感觉到可能挖到了古代墓葬，便立即报告了相关人员。很快，博物馆的工作人员火速赶往施工现场。当考古人员小心翼翼地翻台青砖后，这青砖上图案震惊了考古专家。
经过对青砖上的花纹仔细研究后，专家判断，这应该是一座辽代墓葬。得到这个消息，他们组成的联合考古队，对该墓葬进行了抢救性发掘。
队员们首先对周边进行打孔勘探，来寻找墓葬的甬道和墓门。根据考古经验，专家判断，辽代墓的墓道一般是在东南方向，于是在这个方位挖出一条一米深，三米宽的探沟，来寻找墓道。
果然应验了专家的判断，这个探沟正是墓葬的墓道所在。随着填土逐渐被清理，墓道两侧的精美壁画震惊了考古队员。这些壁画如今依然色泽鲜艳，墓道一侧的壁画，绘有一幅执鞭牵马图，画中为一名壮年。他一手握着马绳横于马颈下方，一手拿着鞭子。另一侧绘了一位中年人，他牵着一匹黑马，身后还会有堂前的廊庑图案。
专家断定，墓主人是契丹族人，因为契丹人有个特殊的标志。就是他们的发型很特别，头顶要剃光，两侧各留一个辫子，这叫髡（kun）发。
如此精美的壁画，在这长长的墓道之中，显然说明了这座墓葬的规格不同寻常，那么墓主人会是谁呢？
经过几天的发掘，一座砖雕彩绘仿木结构门楼，出现在人们面前。门楼装饰有牡丹花，色彩也十分鲜艳，而墓门塞满了封门砖，显得非常的坚固，砖面和缝隙都有石灰浇灌，这显然是为了防止墓葬被盗。
当墓门被打开的那一刻，眼前的景象震撼了所有在场的考古队员们。墓门被打开后，一些瓷器和金银器等陪葬品，出现在了大家面前。它们凌乱地摆放在前室的地面上。看到这些陪葬品，由此可以判断，该墓葬并没有被盗掘，并且保存的非常完整，
一个胆大的考古人员，持着手电筒缓缓地走进了墓室。在手电筒的照射下，发现了墙壁上绘有色彩鲜丽的飞鹤和人物壁画，一侧墙壁之上绘有一男一女两位侍从。男侍从髡发留须，穿着圆领青绿色衣袍，女侍从双手拱持着白色长浣巾，面容显得有些悲伤。这似乎是为墓主人的离世而感到难过。
另一侧墙壁有两名男侍从，手握骨朵。经专家介绍，骨朵最早是一种兵器，后来用作仪仗。当两侧新鲜如初的壁画，展现在考古人员面前，一个在草原上曾经从马驰骋的民族，他们的身影渐渐清晰了起来。
而契丹族是一个推崇中原文化，且具有包容力的民族，他们所留下的璀璨文明，就像谜一般的消失了。
前室的地面上，考古人员发现了一块泛着幽绿色光泽的方形石碑。石碑的中央位置，清晰地刻着篆书，“故陈国公主墓志铭”。看到墓志的出现，这让在场的所有考古人员都激动不已。
经过研究发现，该墓志是用绿色砂岩镌刻，还刻有人物的画像和牡丹花卉，墓志内容证实了这座大墓的墓主人，是辽景宗的孙女陈国公主。
墓葬建于辽开泰七年，也就是公元1018年。墓中合葬着陈国公主与她的丈夫，也是他的舅舅萧绍矩。接下来，考古人员小心翼翼地进入了后室，发现头顶上就像一个穹庐形的站毡帐，而木护臂紧贴着墓室的后壁。
当考古人员慢慢的靠近中央的石床时，令人吃惊的一幕出现了。公主和驸马的尸体安静地躺在石床上，面部都覆盖着一副黄金面具。在手电筒的照射下，两副金面具依然散发着耀眼光亮。他们的身上和床面上，布满了奢华的陪葬品，而且这些随葬品也都保持着入葬时的位置。
专家分析，公主脸上的金面具，面庞丰满，上额舒展，双唇微抿，神态端庄，他生前应该是一位绝色佳人。从驸马的面具看，颧骨微突，下颌尖削，脸型清瘦，他生前应该是一位俊朗清秀的男子。
虽然历经千年的时光，公主和驸马身穿的银丝网格也保存得非常完好。由于出土状况非常复杂，为了让文物保存完整。考古人员决定，将尸床上公主和驸马的遗骸，以及随身附带的陪葬品整体迁移，考古研究所后再进行处理。
之后，陈国公主和驸马被放进木箱中，装在了解放牌大卡车上。从通辽市奈曼旗，长途跋涉的开往内蒙古呼和浩特。这对于陈国公主和驸马来说，这是千年之后，一次跨越时空的旅行。
1986年8月，经过1000多公里的长途奔波，装载陈国公主和驸马的大卡车，缓缓的驶入了内蒙古博物馆大院。
随之，室内的整理工作也正式开始。考古人员首先清理他们身上的银丝网格，银丝网络格是用0.05厘米银丝线，依据人体编制而成。他们都头枕金花银枕，枕面錾刻着飞翔的对凤，凤头上有羽冠。
通过工作人员对陪葬品的复原，一个精美雍容华贵的高翅鎏金银冠，展示在了世人面前。冠两侧有对称的立翅高于冠顶，均镂空雕刻，錾刻火焰宝珠，凤鸟纹和云纹。冠顶一尊元始天尊像，高鬓长须盘膝坐于莲花之上，栩栩如生。
大墓出土的众多精美绝伦的陪葬，仿佛为人们打开了1000多年前，草原王国的精美画卷。
1986年6月，内蒙古一个叫斯布格图村的小村庄，村民准备建设一处灌溉农田的水库。就在施工当中，挖掘机竟然从黄泥塘中挖出了大量青砖，村民仔细观察发现，青砖上面会有奇怪的彩画。
他们感觉到可能挖到了古代墓葬，便立即报告了相关人员。很快，博物馆的工作人员火速赶往施工现场。当考古人员小心翼翼地翻台青砖后，这青砖上图案震惊了考古专家。
经过对青砖上的花纹仔细研究后，专家判断，这应该是一座辽代墓葬。得到这个消息，他们组成的联合考古队，对该墓葬进行了抢救性发掘。
队员们首先对周边进行打孔勘探，来寻找墓葬的甬道和墓门。根据考古经验，专家判断，辽代墓的墓道一般是在东南方向，于是在这个方位挖出一条一米深，三米宽的探沟，来寻找墓道。
果然应验了专家的判断，这个探沟正是墓葬的墓道所在。随着填土逐渐被清理，墓道两侧的精美壁画震惊了考古队员。这些壁画如今依然色泽鲜艳，墓道一侧的壁画，绘有一幅执鞭牵马图，画中为一名壮年。他一手握着马绳横于马颈下方，一手拿着鞭子。另一侧绘了一位中年人，他牵着一匹黑马，身后还会有堂前的廊庑图案。
专家断定，墓主人是契丹族人，因为契丹人有个特殊的标志。就是他们的发型很特别，头顶要剃光，两侧各留一个辫子，这叫髡（kun）发。
如此精美的壁画，在这长长的墓道之中，显然说明了这座墓葬的规格不同寻常，那么墓主人会是谁呢？
经过几天的发掘，一座砖雕彩绘仿木结构门楼，出现在人们面前。门楼装饰有牡丹花，色彩也十分鲜艳，而墓门塞满了封门砖，显得非常的坚固，砖面和缝隙都有石灰浇灌，这显然是为了防止墓葬被盗。
当墓门被打开的那一刻，眼前的景象震撼了所有在场的考古队员们。墓门被打开后，一些瓷器和金银器等陪葬品，出现在了大家面前。它们凌乱地摆放在前室的地面上。看到这些陪葬品，由此可以判断，该墓葬并没有被盗掘，并且保存的非常完整，
一个胆大的考古人员，持着手电筒缓缓地走进了墓室。在手电筒的照射下，发现了墙壁上绘有色彩鲜丽的飞鹤和人物壁画，一侧墙壁之上绘有一男一女两位侍从。男侍从髡发留须，穿着圆领青绿色衣袍，女侍从双手拱持着白色长浣巾，面容显得有些悲伤。这似乎是为墓主人的离世而感到难过。
另一侧墙壁有两名男侍从，手握骨朵。经专家介绍，骨朵最早是一种兵器，后来用作仪仗。当两侧新鲜如初的壁画，展现在考古人员面前，一个在草原上曾经从马驰骋的民族，他们的身影渐渐清晰了起来。
而契丹族是一个推崇中原文化，且具有包容力的民族，他们所留下的璀璨文明，就像谜一般的消失了。
前室的地面上，考古人员发现了一块泛着幽绿色光泽的方形石碑。石碑的中央位置，清晰地刻着篆书，“故陈国公主墓志铭”。看到墓志的出现，这让在场的所有考古人员都激动不已。
经过研究发现，该墓志是用绿色砂岩镌刻，还刻有人物的画像和牡丹花卉，墓志内容证实了这座大墓的墓主人，是辽景宗的孙女陈国公主。
墓葬建于辽开泰七年，也就是公元1018年。墓中合葬着陈国公主与她的丈夫，也是他的舅舅萧绍矩。接下来，考古人员小心翼翼地进入了后室，发现头顶上就像一个穹庐形的站毡帐，而木护臂紧贴着墓室的后壁。
当考古人员慢慢的靠近中央的石床时，令人吃惊的一幕出现了。公主和驸马的尸体安静地躺在石床上，面部都覆盖着一副黄金面具。在手电筒的照射下，两副金面具依然散发着耀眼光亮。他们的身上和床面上，布满了奢华的陪葬品，而且这些随葬品也都保持着入葬时的位置。
专家分析，公主脸上的金面具，面庞丰满，上额舒展，双唇微抿，神态端庄，他生前应该是一位绝色佳人。从驸马的面具看，颧骨微突，下颌尖削，脸型清瘦，他生前应该是一位俊朗清秀的男子。
虽然历经千年的时光，公主和驸马身穿的银丝网格也保存得非常完好。由于出土状况非常复杂，为了让文物保存完整。考古人员决定，将尸床上公主和驸马的遗骸，以及随身附带的陪葬品整体迁移，考古研究所后再进行处理。
之后，陈国公主和驸马被放进木箱中，装在了解放牌大卡车上。从通辽市奈曼旗，长途跋涉的开往内蒙古呼和浩特。这对于陈国公主和驸马来说，这是千年之后，一次跨越时空的旅行。
1986年8月，经过1000多公里的长途奔波，装载陈国公主和驸马的大卡车，缓缓的驶入了内蒙古博物馆大院。
随之，室内的整理工作也正式开始。考古人员首先清理他们身上的银丝网格，银丝网络格是用0.05厘米银丝线，依据人体编制而成。他们都头枕金花银枕，枕面錾刻着飞翔的对凤，凤头上有羽冠。
通过工作人员对陪葬品的复原，一个精美雍容华贵的高翅鎏金银冠，展示在了世人面前。冠两侧有对称的立翅高于冠顶，均镂空雕刻，錾刻火焰宝珠，凤鸟纹和云纹。冠顶一尊元始天尊像，高鬓长须盘膝坐于莲花之上，栩栩如生。
大墓出土的众多精美绝伦的陪葬，仿佛为人们打开了1000多年前，草原王国的精美画卷。
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他们感觉到可能挖到了古代墓葬，便立即报告了相关人员。很快，博物馆的工作人员火速赶往施工现场。当考古人员小心翼翼地翻台青砖后，这青砖上图案震惊了考古专家。
经过对青砖上的花纹仔细研究后，专家判断，这应该是一座辽代墓葬。得到这个消息，他们组成的联合考古队，对该墓葬进行了抢救性发掘。
队员们首先对周边进行打孔勘探，来寻找墓葬的甬道和墓门。根据考古经验，专家判断，辽代墓的墓道一般是在东南方向，于是在这个方位挖出一条一米深，三米宽的探沟，来寻找墓道。
果然应验了专家的判断，这个探沟正是墓葬的墓道所在。随着填土逐渐被清理，墓道两侧的精美壁画震惊了考古队员。这些壁画如今依然色泽鲜艳，墓道一侧的壁画，绘有一幅执鞭牵马图，画中为一名壮年。他一手握着马绳横于马颈下方，一手拿着鞭子。另一侧绘了一位中年人，他牵着一匹黑马，身后还会有堂前的廊庑图案。
专家断定，墓主人是契丹族人，因为契丹人有个特殊的标志。就是他们的发型很特别，头顶要剃光，两侧各留一个辫子，这叫髡（kun）发。
如此精美的壁画，在这长长的墓道之中，显然说明了这座墓葬的规格不同寻常，那么墓主人会是谁呢？
经过几天的发掘，一座砖雕彩绘仿木结构门楼，出现在人们面前。门楼装饰有牡丹花，色彩也十分鲜艳，而墓门塞满了封门砖，显得非常的坚固，砖面和缝隙都有石灰浇灌，这显然是为了防止墓葬被盗。
当墓门被打开的那一刻，眼前的景象震撼了所有在场的考古队员们。墓门被打开后，一些瓷器和金银器等陪葬品，出现在了大家面前。它们凌乱地摆放在前室的地面上。看到这些陪葬品，由此可以判断，该墓葬并没有被盗掘，并且保存的非常完整，
一个胆大的考古人员，持着手电筒缓缓地走进了墓室。在手电筒的照射下，发现了墙壁上绘有色彩鲜丽的飞鹤和人物壁画，一侧墙壁之上绘有一男一女两位侍从。男侍从髡发留须，穿着圆领青绿色衣袍，女侍从双手拱持着白色长浣巾，面容显得有些悲伤。这似乎是为墓主人的离世而感到难过。
另一侧墙壁有两名男侍从，手握骨朵。经专家介绍，骨朵最早是一种兵器，后来用作仪仗。当两侧新鲜如初的壁画，展现在考古人员面前，一个在草原上曾经从马驰骋的民族，他们的身影渐渐清晰了起来。
而契丹族是一个推崇中原文化，且具有包容力的民族，他们所留下的璀璨文明，就像谜一般的消失了。
前室的地面上，考古人员发现了一块泛着幽绿色光泽的方形石碑。石碑的中央位置，清晰地刻着篆书，“故陈国公主墓志铭”。看到墓志的出现，这让在场的所有考古人员都激动不已。
经过研究发现，该墓志是用绿色砂岩镌刻，还刻有人物的画像和牡丹花卉，墓志内容证实了这座大墓的墓主人，是辽景宗的孙女陈国公主。
墓葬建于辽开泰七年，也就是公元1018年。墓中合葬着陈国公主与她的丈夫，也是他的舅舅萧绍矩。接下来，考古人员小心翼翼地进入了后室，发现头顶上就像一个穹庐形的站毡帐，而木护臂紧贴着墓室的后壁。
当考古人员慢慢的靠近中央的石床时，令人吃惊的一幕出现了。公主和驸马的尸体安静地躺在石床上，面部都覆盖着一副黄金面具。在手电筒的照射下，两副金面具依然散发着耀眼光亮。他们的身上和床面上，布满了奢华的陪葬品，而且这些随葬品也都保持着入葬时的位置。
专家分析，公主脸上的金面具，面庞丰满，上额舒展，双唇微抿，神态端庄，他生前应该是一位绝色佳人。从驸马的面具看，颧骨微突，下颌尖削，脸型清瘦，他生前应该是一位俊朗清秀的男子。
虽然历经千年的时光，公主和驸马身穿的银丝网格也保存得非常完好。由于出土状况非常复杂，为了让文物保存完整。考古人员决定，将尸床上公主和驸马的遗骸，以及随身附带的陪葬品整体迁移，考古研究所后再进行处理。
之后，陈国公主和驸马被放进木箱中，装在了解放牌大卡车上。从通辽市奈曼旗，长途跋涉的开往内蒙古呼和浩特。这对于陈国公主和驸马来说，这是千年之后，一次跨越时空的旅行。
1986年8月，经过1000多公里的长途奔波，装载陈国公主和驸马的大卡车，缓缓的驶入了内蒙古博物馆大院。
随之，室内的整理工作也正式开始。考古人员首先清理他们身上的银丝网格，银丝网络格是用0.05厘米银丝线，依据人体编制而成。他们都头枕金花银枕，枕面錾刻着飞翔的对凤，凤头上有羽冠。
通过工作人员对陪葬品的复原，一个精美雍容华贵的高翅鎏金银冠，展示在了世人面前。冠两侧有对称的立翅高于冠顶，均镂空雕刻，錾刻火焰宝珠，凤鸟纹和云纹。冠顶一尊元始天尊像，高鬓长须盘膝坐于莲花之上，栩栩如生。
大墓出土的众多精美绝伦的陪葬，仿佛为人们打开了1000多年前，草原王国的精美画卷。
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