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          老子道德经【第六章】
  【原文】：谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
  【翻译】： 幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。             
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             古琴曲《石上流泉》
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#老曾读书# 继续读书，躲进书里是最好的逃避现实的办法。
《中庸》之《博学》有曰：天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
这还是说“诚”的伟大牛逼之处，诚本身专一不二，所以可以孕育造化万物。天地的法则，可以用广博、深厚、高大、光明、悠远、长久在形容。人只要修身养性达到一定的境界，可以达到万物与我一体，于是我可以与天地并列。
儒家对于中庸之道的理解和把握，我觉得不同于常人的理解，并不是和稀泥走中间道路。实际上我觉得是走一条以我为主去理解和解决问题的路，强调修身让自己明理，做自己的主人，成为世界的太阳。

“欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。”云间晏公子任世间如何变迁，只冷眼相看，固执地守着自己一方天地。如鱼饮水，冷暖自知，更不需空谷回音。身居高位，看浮华春梦；身处卑微，看世态万千。是繁华还是沉寂，都是自己缔造的蔚蓝天空，都有属于自己的色彩。念天地之悠 ，织碾世事沧桑，不为别的，只因人间值得!

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