那些好饮酒的人，饮的究竟是什么？

当饮酒饮的不再是酒，你会发现，酒背后的文化，才是饮酒之真谛，才是饮酒的意趣所在。

“花下铺毡把一杯，缓饮春风影”，“酒醒只在花下坐，酒醉还来花下眠”。

若问起，在风光旖旎的时候最适合做什么事？对于没有那么多消遣的古人来说，那必须是赏花饮酒了。

不过作为日常必备娱乐项目之一，那时的他们饮酒饮的真的只是酒吗？实则不然。因为古人自己也曾说过：“饮酒，非饮食之事，乃文化之事也。”实际在这饮酒背后，还包含着博大精深的中华文化。

今天，就让我们循着岁月酒香，穿越回古代，与古人们一起于古代酒局之上，体味一番酒背后的中华文化魅力吧！

壹
乡饮宴席，饮酒明礼数

“乡人饮酒，仗者出，斯出矣”。被世人称为“酒宗”的孔子善饮酒，在其26岁时于一村中参加乡饮宴席，与乡人们相聚饮酒共叙乡情。

在乡饮宴席结束之时，孔子等到酒局在场所有的年长者都离开之后方才离席，而这一幕被其间一位学生看在眼中，便问孔子此举为何，孔子答曰，即便是饮酒，礼节也不可荒废。

在古人眼中，饮酒饮的是人伦礼数。而这酒中之“礼”，更是延续数千年的君子礼仪，影响着今人酒桌上的一举一放。

贰
游春雅集，微醺有量度

“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。东晋“曲水流觞”，是历史上最富文学色彩的雅集，也是最有浪漫意趣的酒局。

在永和九年一个阳光和煦的春天，一众文人雅士于崇山峻岭茂林修竹间，列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，饮酒作赋。在这场“酒局”中，历史上著名的“书圣”王羲之，于酒酣微醺时，用蚕茧纸、鼠须为诗集作序，写出了我国书法史上具有里程碑意义的传世名作《兰亭集序》。

即便是饮酒作诗的雅集，在古人眼中，饮酒饮的也不仅是酒，而是一种人文风雅，是有量有度的君子风范。当然，也正是这微醺止醉的状态，才激发出了饮者不俗灵感，成就了旷世佳作。

叁
湖心约酒，得意须尽欢

“崇祯五年十二月，余往西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。于是一场属于明代文人张岱的湖心亭酒局拉开了序幕。

只见大雪中他孤身一人，披着细毛皮衣，提着一盏炉火，乘坐小舟独自前往湖心亭赏雪。而机缘巧合下，他在亭上遇见了同样意趣相投之人，于是二者当即把酒举杯，雪天畅饮一番，饮罢随后各自作别离去。或许只是萍水相逢，但总归是意趣相投。

古人之间的饮酒，饮的是“莫愁前路无知己”，饮的是“人生得意须尽欢”，饮的是人生旅途中万般可能的盎然意趣。

无论是宴饮中的礼仪之道，畅饮中的克己有度，还是寓情于酒的借酒抒怀，这其中蕴藏的都是中华酒文化的妙意横生。

清晨微语：人活极致 懂得节制
2021-12-15

海安广福禅寺

须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。万事有度，过犹不及。真正为自己着想的人，都懂得节制。懂得节制，才能主宰自己的人生。心胸宽广的人，懂得节制情绪，不会让坏情绪糟蹋自己的身体，妨碍自己的生活。唯有靠自身的节制，纷乱的情绪才能得以调伏。

最长久的关系，离不开这三个字！
人生的每一场相遇，把我们拉入同一个世界里，亲疏远近，爱恨分离。
从初见到深知，这一路，如何相处，决定了之后是分道扬镳还是携手前行。
有人说：“我赠你三月春光，你予我四月桃花，世间真情能长存莫不因此。”
年龄越大，越明白，熟不逾矩、互相珍惜、三观相合，才是关系长久最真实的秘密。
【1】礼
人与人之间，最怕没有距离感，看不到相处的边界，惹得人烦，自己也不体面。
就如老杨说的那样：“行为一旦越了界，就马上底线全无；热情一旦过了头，就显得厚道不足。”
所谓“礼”，是发自内心的尊重，是克己成己的规矩，更是言行有度的修养。
长久的关系，需要留有缝隙；不贴得太近，有空间盛放紧张和不满；不相距太远，总能在需要时回应和出现。
【2】懂
一段关系，双向奔赴，才有意义；互相理解，才会长情。
所谓“懂”，是发自内心的体谅，是深藏心底的牵挂，更是融入日常的疼惜。
人这一辈子，最难得是有人陪在身边，不会对你假装的坚强视而不见，不会把你的委屈看做矫情；而是时刻记得你的好，不想辜负你的期待。
【3】合
人与人之间，相识容易，相处难。
若三观不合，一句话都是多余，一个眼神都能引起误解，心累也心伤。
所谓“合”，是发自内心的认同，是恰如其分的欣赏，更是不动声色的成就。
真正合得来的人，拥有见面无需寒暄的默契，即便不说话都不会觉得尴尬的肆意。时间越久，情谊越浓。
《小王子》中说：“爱不是两个人互相凝望，而是两个人朝着同一个方向望去。”
每一段关系都是如此，唯有不越界、不相悖，才能一直陪伴身边，走得更远。
[心]愿我们都能遇见合得来的人，没有目的，保持好距离；相互体谅，彼此间珍惜；所向一致，相知相守走下去。