#冒个泡##多肉# 大大小小也有不少盆了，但还是忍不住的想要秀一波（千代田之松、昂斯诺、蒂亚、白鸟、所罗门、橙梦露、鹿角海棠、红背椒草、原始绿爪）有的已经五年，有的也已两三年（没有完全出状态，不然会更美），余生就这点爱好(✪▽✪)今日最后一天露养（已于今晚和姑娘两个人从窗外搬回阳台花架），这个冬天愿你们安好[心]
聊斋志异之公孙九娘
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目寒涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但优室之物，不足款嘉宾，奈何!”生-谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇-，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅寒情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦寒涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾鬲间物，不能掬以相示，冤乎哉！”
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目寒涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但优室之物，不足款嘉宾，奈何!”生-谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇-，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅寒情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦寒涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾鬲间物，不能掬以相示，冤乎哉！”
想知道你为何感情不顺吗？为何会失恋吗？
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
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