#凡人能量舱[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#80.请师父用如来藏解释，「道可道，非常道，名可名，非常名」。

答：这句出自《道德经》。道可道，非常道：万事万物的真理（指第一个「道」）不可以用语言表示出来，讲出来就已经变味了，不是原来的那个道。按圆顿大法来讲，「道可道」，当下就是常道。那个不能讲的道，你知道了当然就可以讲了，怎么样讲都行。名可名，非常名：「名可名」呢，是因缘所生法；「非常名」呢，他自认为破因缘法，其实破不了。「常名」就是永恒，就是自然。因缘法是不是自然，是不是也是本性？都是的。
比如说我们被称为「人」，而不是鬼。明心见性后，这个人既不是人，又是人；既不是泥巴，又是泥巴……这时候你再讲这个人是人，对不对啊？就对了，讲人也是对的，讲鬼也是对的。
所以要懂得圆融，谁是谁，谁又不是谁啊！这个法很难讲，你能绕过来就千幸万幸。一定要看好自己的心。我在这里可不是堵塞言语，并不是吓唬你们不敢讲话，甚至要保护你们的功德，大家能理解我的良苦用心吗？当年发现了如来藏的真理，我感慨万分，废寝忘食也要把这个真理公诸天下，让大家都来成就……菩萨教化众生，舍生忘死，直心是道场。

#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经# 80.请师父用如来藏解释，「道可道，非常道，名可名，非常名」。

答：这句出自《道德经》。道可道，非常道：万事万物的真理（指第一个「道」）不可以用语言表示出来，讲出来就已经变味了，不是原来的那个道。按圆顿大法来讲，「道可道」，当下就是常道。那个不能讲的道，你知道了当然就可以讲了，怎么样讲都行。名可名，非常名：「名可名」呢，是因缘所生法；「非常名」呢，他自认为破因缘法，其实破不了。「常名」就是永恒，就是自然。因缘法是不是自然，是不是也是本性？都是的。
比如说我们被称为「人」，而不是鬼。明心见性后，这个人既不是人，又是人；既不是泥巴，又是泥巴……这时候你再讲这个人是人，对不对啊？就对了，讲人也是对的，讲鬼也是对的。
所以要懂得圆融，谁是谁，谁又不是谁啊！这个法很难讲，你能绕过来就千幸万幸。一定要看好自己的心。我在这里可不是堵塞言语，并不是吓唬你们不敢讲话，甚至要保护你们的功德，大家能理解我的良苦用心吗？当年发现了如来藏的真理，我感慨万分，废寝忘食也要把这个真理公诸天下，让大家都来成就……菩萨教化众生，舍生忘死，直心是道场。

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请师父用如来藏解释，

「道可道，非常道，

    名可名，非常名」。

答：这句出自《道德经》。

道可道，非常道：

万事万物的真理

（指第一个「道」）

不可以用语言表示出来，

讲出来就已经变味了，

不是原来的那个道。

按圆顿大法来讲，

            「道可道」，

    当下就是常道。

那个不能讲的道，

你知道了

当然就可以讲了，

怎么样讲都行。

名可名，非常名：

「名可名」呢，

是因缘所生法；

「非常名」呢，

他自认为破因缘法，

        其实破不了。

「常名」就是永恒，

                 就是自然。

因缘法是不是自然，

是不是也是本性？

    都是的。

比如说我们被称为「人」，

而不是鬼。

明心见性后，

这个人既不是人，

                 又是人；

既不是泥巴，

    又是泥巴……

这时候你再讲这个人是人，

对不对啊？就对了，

        讲人也是对的，

        讲鬼也是对的。

所以要懂得圆融，

         谁是谁，

谁又不是谁啊！

这个法很难讲，

你能绕过来就千幸万幸。

一定要看好自己的心。

我在这里

可不是堵塞言语，

并不是吓唬你们不敢讲话，

甚至要保护你们的功德，

大家能

理解我的良苦用心吗？

当年

发现了如来藏的真理，

我感慨万分，

废寝忘食也要

把这个真理公诸天下，

让大家都来成就……

菩萨教化众生，

舍生忘死，

直心是道场。

242版相关内容

所以三藏十二部经和

《道德经》，

漏就漏在这里，

要么讲一个常，

要么讲一个无常。

我们的真心本性

非常非无常，

无常当下就是有常，

有常当下就是无常。

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