一个妇女的命运 ┃ 莱纳·玛利亚·里尔克
冯至 译
象是国王在猎场上拿起来
一个酒杯,任何一个酒杯倾饮,——
又象是随后那酒杯的主人
把它放开,收藏,好似它并不存在:
命运也焦渴,也许有时拿动
一个女人在它的口边喝,
随即一个渺小的生活,
怕损坏了她,再也不使用。
放她在小心翼翼的玻璃橱,
在橱内有它许多的珍贵
(或许那些算是珍贵的事物。)
她生疏地在那里象被人借去
简直变成了衰老,盲瞶,
再也不珍贵,也永不稀奇。
»Ein Frauen-Schicksal« von Rainer Maria Rilke
o wie der König auf der Jagd ein Glas
ergreift, daraus zu trinken, irgendeines,
und wie hernach der welcher es besaß
es fortstellt und verwahrt als wär es keines:
so hob vielleicht das Schicksal, durstig auch,
bisweilen Eine an den Mund und trank,
die dann ein kleines Leben, viel zu bang
sie zu zerbrechen, abseits vom Gebrauch
hinstellte in die ängstliche Vitrine,
in welcher seine Kostbarkeiten sind
(oder die Dinge, die für kostbar gelten).
Da stand sie fremd wie eine Fortgeliehne
und wurde einfach alt und wurde blind
und war nicht kostbar und war niemals selten.
https://t.cn/A66bK3St
冯至 译
象是国王在猎场上拿起来
一个酒杯,任何一个酒杯倾饮,——
又象是随后那酒杯的主人
把它放开,收藏,好似它并不存在:
命运也焦渴,也许有时拿动
一个女人在它的口边喝,
随即一个渺小的生活,
怕损坏了她,再也不使用。
放她在小心翼翼的玻璃橱,
在橱内有它许多的珍贵
(或许那些算是珍贵的事物。)
她生疏地在那里象被人借去
简直变成了衰老,盲瞶,
再也不珍贵,也永不稀奇。
»Ein Frauen-Schicksal« von Rainer Maria Rilke
o wie der König auf der Jagd ein Glas
ergreift, daraus zu trinken, irgendeines,
und wie hernach der welcher es besaß
es fortstellt und verwahrt als wär es keines:
so hob vielleicht das Schicksal, durstig auch,
bisweilen Eine an den Mund und trank,
die dann ein kleines Leben, viel zu bang
sie zu zerbrechen, abseits vom Gebrauch
hinstellte in die ängstliche Vitrine,
in welcher seine Kostbarkeiten sind
(oder die Dinge, die für kostbar gelten).
Da stand sie fremd wie eine Fortgeliehne
und wurde einfach alt und wurde blind
und war nicht kostbar und war niemals selten.
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龙婆Moon是泰国佛教近代著名的法力僧,法力高强,但却为人低调,他的佛牌作品主要都是来自于其100岁以后,前后不到10年的时间,种类和期次都大大少于同时期的其他同水平高僧。一般来说,一位高僧开始着重修法以后,大约20年后开始制作佛牌比较合理,泰国的僧侣,特别是老一辈的僧侣,对于佛像的加持看得比较庄重,所以很多都是不确定自己法力够好前都不会去督造的。这就是为什么泰国很多僧侣的佛牌作品都是50岁后,甚至是60岁以后才开始出现的。像素林府曾经的第一名师龙普宏,他的作品就是主要来自于其80岁以后,其实就已经很牛了。但是,就龙婆Moon来说,除了早期的僧侣佛理和典籍的研究外,他一生绝大多数时间可都是在修法,直到其100岁才开启督造佛牌的主要事宜。这是什么概念?你拿现在30多岁,有的甚至20多岁就开始制作佛牌的师傅跟这样的老一代高僧比较,那他们的东西就多少有些不靠谱了。约等于小学生和博士后的差距,这也是思儒佛舍常说的:如果你求的是运势,那就别在乎佛牌的外形;如果你为的是样子,那就别要求他的法力。龙婆Moon的佛牌作品中自身像是比较有代表性的,相对的期次也较多,有平实的版本,但现在市场的行情来说,多数龙婆Moon的作品已经越来越贵了,主要还是中端收藏类型,实效性和性价比都非常高。本尊龙婆Moon佛历2543双钱袋子自身像Lun Sao Ha MaHa SesThee,主要以寺庙圣铜料混合老铜器料及多种单独加持符片熔炼制作,以佛历2563年来计算,距今已有20年的历史了。“Lun SaoHa Ma Ha SesThee”是期次名称,也是官方正式的名称。“双钱袋子”是很多华人牌商的叫法,其实就是便于图案方面的认知,本身这种叫法其实是不对的,但有趣的是现在却被广泛的使用,除了这期作品,很多其他高僧带有钱袋子图案的佛牌也都被这么称呼。佛牌的版模才是“PimLang KwanThong”,中等尺寸,比重不大,适合各种组合搭配,但就视觉效果来说思儒佛舍更为喜欢单尊佩戴的模式。佛牌整体为周正的正圆形,正面展示师傅头像为主的上身像,浅浮雕带写实的工艺,五官清晰,着僧侣袈裟,师傅这种带有略为耸肩的样子也是其晚年给人印象最深的样貌,下方有文字介绍,两边卷草纹,耳旁有印;背面双钱袋子在正中心,外部粘有一块后期加上去的袈裟布,上有五个泰文数字“9”,是泰国人喜欢的吉祥数字,上下两边的四周分别以经文及文字的方式装饰。虽然这块牌距离我们现在不是非常遥远,但其实制作的工艺水平依然不太理想。在佛牌的表面来说可以看到明显的金属颗粒未完全熔炼现象,局部该平整的位置会出现地面质感的瑕疵,人物部分会有条带式痕迹,加上材料方面杂铜料的性质,如果有佩戴的痕迹后,那么佛牌就视觉来说会显得略糙,但这倒也方便了后期的鉴定。功德利益主升运转运、成就事业、旺各方财运、生意兴隆、扫清霉运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险,适合各行业成年人群佩戴,就思儒佛舍朋友们的反馈来说,个人建议大老板们选择再升级版本,龙婆Moon的佛牌对于一般家庭和小生意经营者效果更佳,是非常好的佛牌进阶选择。 https://t.cn/R2WxX8J
中海京叁號院
售楼处热线☎010-5332 6969
中海京叁號院168-240㎡宽幕大平层
中海京叁號院240㎡的户型以尺度之阔彰显层峰气度,LDK一体式卓绝空间、约13.7米极致边厅、270环幕视野,于此收藏城市天际的私人领域;超47m华尔道夫标准主卧,私享独立卫浴、衣帽间与化妆间,成就顶端圈层的独特视野与领域;同时遴选世界顶级品牌资源引入生活:意大利进口白沙金石材点缀世界三大奢侈品厨电品牌--嘉格纳、博物馆收藏级品牌唯宝高配生活,牢牢掌控塔尖品位与格调。
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