别那么聪明
苏轼曾经写了一首诗,让人怀疑曾经高远清净的大文豪,转身变了一个模样,简直就不像他的手笔。
《洗儿戏作》
北宋:苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生,
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
还有一句古老的谚语说,如果一个人做不了傻事,那么他也做不了聪明事。如果是一个人做不了坏事,那么他也做不了什么好事。
理解以上这些,可不能简简单单的一笑而过,认为这是智者的玩笑,或是模棱两可的鬼话。
这当中可揭示出隐藏的事实。
生活中得到的经验,往往也是这样的反常,精明人往往没有得到特别的机会,虽然勤奋,虽然事事计算,但最终他的生活却潦倒平庸或痛苦。
道德主义者,把这个总结出来,他们说聪明人吃笨人,但笨人却吃老天。
但,类似这种常识古老的智慧,在结果上是对的,但是他们的逻辑却是错的。
也就是说,所谓笨人会有好运,真正的原因,但却不是因为他们笨,另有其因。
根本的原因在于,人的自以为是,相比较庞大的复杂的,未知的系统相比较而言,人可怜的那点知识微不足道,人的命运是被未知所确定的,是被黑天鹅所确定的。
如此,你无论怎么样去精通已知的那一部分,都是不够的,当然这还不是最可怕的,最可怕的是,把自己富贵得意的一生归结于是自己的努力和精明。
我们要看到,并不是所有的笨人都会有好运,如仔细区分定义,发现是那些笨笨的却又坚强的,又勇敢的却又乐观的那一部分人,才会真正的好运,他们身上贴的最重要的标签就是不精明,但是在他命运中发挥最重要作用的却是勇敢和臣服。
偶尔做一点不那么合逻辑的事,偶尔做一些反常的事,这种被称为出奇致胜,聪明人总是在计算中的得失,总是在计算的自以为是的得失,在这个得失之中,他们并没有突破,没有奇遇,没有神眷顾的几率。
笨人们不一样,笨人们并不抗拒,恶因并不抱怨命运并不挑三拣四,在往往那些看起来不可能的事情当中,他们也可能做成,在大海风暴之中坚守,也可能会收获一船大鱼。
笨人能行好运的秘诀,是在意不经意中换了框,也就是更换了前提,就像那个可笑的故事一样……你觉得我很苦逼的在刷着草地上围栏的白色油漆,我就告诉你,并不是每一个少年都有机会可以刷油漆,于是你也会赶过来试一把 。
心态转变。前提就转变,前提转变结果就会转变,谁又能知道,客观世界结果的前提,却是人的心态。
苏轼曾经写了一首诗,让人怀疑曾经高远清净的大文豪,转身变了一个模样,简直就不像他的手笔。
《洗儿戏作》
北宋:苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生,
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
还有一句古老的谚语说,如果一个人做不了傻事,那么他也做不了聪明事。如果是一个人做不了坏事,那么他也做不了什么好事。
理解以上这些,可不能简简单单的一笑而过,认为这是智者的玩笑,或是模棱两可的鬼话。
这当中可揭示出隐藏的事实。
生活中得到的经验,往往也是这样的反常,精明人往往没有得到特别的机会,虽然勤奋,虽然事事计算,但最终他的生活却潦倒平庸或痛苦。
道德主义者,把这个总结出来,他们说聪明人吃笨人,但笨人却吃老天。
但,类似这种常识古老的智慧,在结果上是对的,但是他们的逻辑却是错的。
也就是说,所谓笨人会有好运,真正的原因,但却不是因为他们笨,另有其因。
根本的原因在于,人的自以为是,相比较庞大的复杂的,未知的系统相比较而言,人可怜的那点知识微不足道,人的命运是被未知所确定的,是被黑天鹅所确定的。
如此,你无论怎么样去精通已知的那一部分,都是不够的,当然这还不是最可怕的,最可怕的是,把自己富贵得意的一生归结于是自己的努力和精明。
我们要看到,并不是所有的笨人都会有好运,如仔细区分定义,发现是那些笨笨的却又坚强的,又勇敢的却又乐观的那一部分人,才会真正的好运,他们身上贴的最重要的标签就是不精明,但是在他命运中发挥最重要作用的却是勇敢和臣服。
偶尔做一点不那么合逻辑的事,偶尔做一些反常的事,这种被称为出奇致胜,聪明人总是在计算中的得失,总是在计算的自以为是的得失,在这个得失之中,他们并没有突破,没有奇遇,没有神眷顾的几率。
笨人们不一样,笨人们并不抗拒,恶因并不抱怨命运并不挑三拣四,在往往那些看起来不可能的事情当中,他们也可能做成,在大海风暴之中坚守,也可能会收获一船大鱼。
笨人能行好运的秘诀,是在意不经意中换了框,也就是更换了前提,就像那个可笑的故事一样……你觉得我很苦逼的在刷着草地上围栏的白色油漆,我就告诉你,并不是每一个少年都有机会可以刷油漆,于是你也会赶过来试一把 。
心态转变。前提就转变,前提转变结果就会转变,谁又能知道,客观世界结果的前提,却是人的心态。
#水院小金鹰#
“误用聪明,何若一生守拙。”
——《围炉夜话》
大意:把聪明用错了地方,不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错。
心得:大诗人苏轼在经历了“乌台诗案”后,差点丢了性命的他作了一首《洗儿诗》,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”还有《书剑恩仇录》里的“慧极必伤”和《红楼梦》中的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”都揭示出一个共同的道理,用俗语讲,就是“聪明反被聪明误”。
via.实用干货 https://t.cn/Rp7dons
“误用聪明,何若一生守拙。”
——《围炉夜话》
大意:把聪明用错了地方,不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错。
心得:大诗人苏轼在经历了“乌台诗案”后,差点丢了性命的他作了一首《洗儿诗》,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”还有《书剑恩仇录》里的“慧极必伤”和《红楼梦》中的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”都揭示出一个共同的道理,用俗语讲,就是“聪明反被聪明误”。
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“误用聪明,何若一生守拙。”
——《围炉夜话》
大意:把聪明用错了地方,不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错。
心得:大诗人苏轼在经历了“乌台诗案”后,差点丢了性命的他作了一首《洗儿诗》,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”还有《书剑恩仇录》里的“慧极必伤”和《红楼梦》中的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”都揭示出一个共同的道理,用俗语讲,就是“聪明反被聪明误”。
——《围炉夜话》
大意:把聪明用错了地方,不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错。
心得:大诗人苏轼在经历了“乌台诗案”后,差点丢了性命的他作了一首《洗儿诗》,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”还有《书剑恩仇录》里的“慧极必伤”和《红楼梦》中的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”都揭示出一个共同的道理,用俗语讲,就是“聪明反被聪明误”。
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