《无题》

所有的时光和时光碎片
均不能，填充和修补
那条裂缝
狭长而陡峭
匍匐在破碎的山河人间
像伤疤
在肌理脉络里顺着黑暗蜿蜒再蜿蜒
星光坠入谷底
阳光和岁月静好，徜徉在对岸

十二年
没有抵达的跋涉
在岁与岁之间循环成闭环
作茧
密不透风的缠绕
窒息的，没有峰回路转
每一个风雨晦暝的不眠
自己把自己分离
让过去和现在在血肉模糊间辗转

那个八月
那个金灿灿的八月
晨光突然照耀在我的茅屋檐
金光洒满了庭院
风雨自胸腔倾盆而出
仁心和苦难
慈悲和磨难
因为气贯长虹的心系苍生而有了交集
而有了相连

我相信这个世界没有偶然
仁德博施
肯定是基于初心的那个点
给与世界的宽厚和温暖
那是仁德的外延
君子喻于义
以道化人，以德树人
有觉德行
明德明善

自连绵田野上吹来了清晨
每一个朝阳都是圆满
每一个笑颜都是感恩感念
诗和远方在此驻足
经过
回看，人间忽倏
山河空明
有一只蝴蝶翩跹
飞过

2021.6.14

#人生如意[超话]#阿难！譬如有人，以一冷手，触于热手。若冷势多，热者从冷；若热功胜，冷者成热。如是以此合觉之触，显于离知；涉势若成，因于劳触。兼身与劳，同是菩提瞪发劳相。因于离合二种妄尘，发觉居中，吸此尘象，名知觉性。此知觉体，离彼离合违顺二尘，毕竟无体。

如是阿难！当知是觉，非离合来，非违顺有，不于根出，又非空生。何以故？若合时来，离当已灭，云何觉离？违顺二相，亦复如是。若从根出，必无离合违顺四相；则汝身知，元无自性。必于空出，空自知觉，何关汝入？是故当知，身入虚妄，本非因缘，非自然性。 这是讲六根之中的身根对触尘这个法。在这里，触尘有它的特性。耳朵听到声音，声音是声尘；眼睛看到光，光是色尘；身体触物，是不是触尘？不是。千万不要讲物是触尘。所以这里就要区别了：如果按照眼睛看到光是色尘，耳朵听到的是声尘，那手触的桌子就是触尘——如果这样推理，很容易造成错误的结论。所以触尘是什么？是离与合这二相。离与合不是心法。



譬如有人，以一冷手，触于热手。若冷势多，热者从冷；若热功胜，冷者成热。如是以此合觉之触，显于离知：一只冷手一只热手，合在一起是不是有感觉？热手降温，冷手加温。如果这样做，这个「合觉之触」比较明显一点。那么即使两个手一样热，我们是不是也还有感觉呀？合起来两个手都感到热。你如果不合，能不能感到热啊？（不能）。怎么「显于离知」呢？如果没有离的话，这个合你能不能感觉呀？就感觉跟离的时候不一样。通过离和合这两个动作，我们才能感觉到冷热、涩滑的感觉。
涉势若成：这里的「涉势」，就是因为两个手摩在一起。因于劳触：这个「因于」应该讲「形成于」；「劳」，在这里指心劳，「劳触」呢，就是心里造成了能触的这种触觉，也叫身入。
兼身与劳：这里「身」，既包括我们的身根，也包括我们能够知觉的那个触觉，包括身根和身入。「与劳」，这里的劳跟前面的劳又不一样，就是冷热种种的现相。凡是通过触了以后，一切能感觉到的东西。
同是菩提：统统都是我们的真心本来面目而随缘变现出来的形相。在这里讲的，握手感觉到的那个冷热之相以及那个触觉，都是菩提，各种的现相都是我们真心本有。瞪发劳相：都是菩提变现出来的虚妄之相。既然是菩提变出来的瞪发劳相，「劳相」当下是不是「菩提」？

因于离合二种妄尘，发觉居中，吸此尘象，名知觉性：我们能感觉到离与合这两个东西吧？离与合是无情，是色法。离与合就是我们所感觉的，是不是所缘呐？注意，所缘一定是尘。那么这两种妄尘呢，有种对待之势，反映到我们的真心本来面目，离与合我们是不是感觉到了？在《楞严经》后面讲，「湛然之体，黏湛发觉」。「湛然之体」就是我们的心，因「黏湛发觉」用我们这个湛而成就了能觉的这个能，叫「发觉」，成就了这个能觉的觉或者能觉的能，能和觉是一个意思。「居中」，居哪个中？这里就是在我们身中，我们身体能感觉到，如果不通过身体能不能感觉到？在后面佛讲这个身体像腰鼓一样。
「吸此尘象」，前面「发觉居中」是外尘对我们这个心的作用，后面「吸此尘象」是我们这个心对外尘的反作用。先是这个两种妄尘发觉来成就这一种见性，现在变成这个见性来成就这种尘象了，就产生这种能感觉的东西，叫触觉、知觉性。这个入是第一念知觉，不吸收它能不能知觉啊？所以这个「知觉性」也叫身入，也叫触觉，也叫觉精，也叫觉性、觉分、见性、见分，都是一个意思。
此知觉体：这个「知觉体」因缘和合的时候好像有这个体，那么因缘分散的时候，这个体它还存在不存在？离尘毕竟无体，就是说没有那种有实实在在形相的实体，时过境迁就没有这个真实的体了。
离彼离合违顺二尘：如果手比较嫩，搓起来是不是感到很顺啊？如果有手茧的人，是不是很粗糙啊？这个叫「违」。有的把违、顺这两个说成是相，把离、合说成尘——其实，我们把离、合、违、顺讲成四个尘，也未尝不可。毕竟无体：觉精是由离、合、违、顺这个因缘和合而显现出来，而不是由它们所生出来的。这个「毕竟无体」是恒顺世间法说，实际上它有没有体啊？它无相是实相，都有体，而且都是我们的真体。

当知是觉，非离合来，非违顺有，不于根出，又非空生：这个「觉」就是知觉性、身入。这句也就是解释为什么「离彼离合违顺二尘毕竟无体」，因为不是它们生出来的。
若合时来，离当已灭，云何觉离：再次提醒，这个触觉是第一念直觉，当感觉到——哎呀，手这么凉啊——这个时候已经变成意识了，就不是第一念直觉了。如果第一直觉就是合时才有，那你能不能感到离的那种感受啊？不能。
违顺二相，亦复如是：如果是由顺相而有，那么你能不能感觉到违相？感觉不到。如果感觉不到糙的话，你能不能感觉到顺？也感觉不到。如果你感觉不到离的话，你能不能感觉到合？我们要反过来复过去作如是观照请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

https://t.cn/A6znXaQI[星星][星星][星星][半星]，#应对pua最简单的方法##隐形人#【这部恐怖片拍出了女性心底对PUA的恐惧】《隐形人》的恐怖之处不在于恐怖片的外衣，家暴与PUA的内核才是真正的惊悚。
PUA简单来说就是对异性诱骗洗脑，先是搭讪、吸引，后是建立关系、升级关系，最终被控制。
家暴则包含身体摧残、性虐待、冷暴力、语言谩骂，心理迫害，以及所有会对另一半造成伤害的行为。
电影中的阿德里安和塞西莉亚，前者是PUA和家暴的实施者，后者是PUA与家暴的受害者。

塞西莉亚没有辛德瑞拉的美貌，却有灰姑娘的好运，她和阿德里安一场宴会上意外相遇。
阿德里安世界光学领域的领头人，有型、帅气、多金、说话好听，堪称少女们的梦中情人，塞西莉亚顷刻间被吸引。
她以为自己会收获甜甜的恋爱，与男友双宿双飞，白头偕老，起初事情发展却如她臆想一般，只有后来出现了问题。

刚开始阿德里安只是要求塞西莉亚吃什么、穿什么，慢慢演变成了她出门都要报备，在外汇报一举一动。
就连塞西莉亚说什么都要管，甚至她想什么也要干预，如果与他所揣测的不一样或不喜欢，便是拳打脚踢。
阿德里安几乎在房间的每一个角落都安装了监控和警报，为了进一步控制塞西莉亚，他想要小孩。
可塞西莉亚明白，自己所爱之人非圣贤，如果有了孩子，她就再也没有办法离开阿德里安。

于是，塞西莉亚精心策划了一起逃亡。
她偷偷买来安眠药，放入男友的水杯中，令其沉沉睡去。
然后关掉房间的监控和警报，只留下自己手机上的镜头，以便注意男友的一举一动。
最后蹑手蹑脚地走到房外，迅速翻出围墙，冲进妹妹开来的车内，在男友追来打破车窗的一霎那，一脚油门加速，逃出生天。

然而脱离了苦海，不代表伤害不会再来。
她有了过大的心理压力与阴影，由于担心阿德里安会找到妹妹家，塞西莉亚寄宿在朋友家，两周不敢出门。
好不容易鼓起勇气取门口的邮件却被跑步的陌生人吓到，以为是男友追过来殴打自己，三步并作两步跑回屋内。
用电脑时，会用胶水盖住前置摄像头，防止男友监控；打电话时，用陌生号码，就算如此，也害怕和亲妹妹联系，防止男友窃听。
这只是后遗症的前戏，更重的家暴随之接踵而至。

作为顶尖的科学家，阿德里安研制了一套隐形衣，能够藏匿于任何地方不被发现。
过了几天安生日子的塞西莉亚本以为情况好转，却不知她的一举一动都在阿德里安的窥视之下。
晚上与警察朋友的女儿熟睡时，被子被扯走；孤身在走廊站着时，后脖颈被吹气；厨房做饭，被扼住咽喉，差点窒息。

如果这还不算什么，接下来发生的事更为瘆人。
阿德里安以她的名义向妹妹发了一封言辞激烈的绝交信，导致姐妹俩的关系出现隔阂，不再似以前亲密。
他会在塞西莉亚放松警惕的时候，突然攻击好友的女儿，令她的好友误会是塞西莉亚精神失常，暴力相向。
塞西莉亚想要开始新的生活去找一份工作时，他会偷走她的设计作品，在她的水里下安眠药，让她在面试时精神不振，糗态百出
结果便是，所有人都孤立塞西莉亚，渐渐将其逼疯。

当塞西莉亚在人多的餐厅救助于妹妹时，阿德里安适时出现，一刀封喉，嫁祸于她。
血溅当场的同时，塞西莉亚被当成精神病关进了精神病院，阿德里安得偿所愿，但仍不肯罢休，依旧制造着乱子。
他这么做的目的就是为了让塞西莉亚生下自己的孩子，回到他的身边，继续实行自己的控制欲和暴力欲。

可塞西莉亚不甘屈服，最终走向了现实中少一半被家暴、被控制的女人们的归途，靠自己解决麻烦。
电影可以以爽作为结局，但生活中那些遭遇迫害的女性，她们终归要面对的是法律的制裁，因为法制社会不允许情大于法。

中国第一部反家暴纪录片《中国反家暴纪事》中的受害者们，她们的故事与塞西莉亚相差无几。
有的因吵架，被气急败坏的丈夫徒手抠出眼珠；有的因做饭不及时，被另一半用皮鞋踩至骨折；
有的成了发泄兽欲的“工具”，还被威胁看片子，模仿其中的招式；有的为爱冲昏头脑，遇人不淑，婚后被老公殴打致死。

她们中的大多数人因自小接受儒家思想的熏陶选择了忍受，一部分人在冲动和苦难的双重折磨下自行解决，只有极少数人动用法律捍卫自身的权益。
后者大都摆脱了阴云笼罩，但也因触犯了法律锒铛入狱，她们无法像塞西莉亚一样，有隐形衣可以制造完美的自杀现场。
她们的人生只不过从一个悲剧迈向了另一种不幸，所以当爱情来临时，学会甄别，爱情没有捷径可走。
对家暴亦要慎重，只有零次和无数次，纵容犯罪即犯罪，别让每一张包含生的渴望和美丽的脸伤痕累累。

每一个生命都享有人的权利和尊尚，选择坚强面对，选择勇敢抗争，选择以法律的名义捍卫生命的光荣和神圣。
PUA不复杂，家暴不可怕，可怕的是默认与顺从、洗脑与信命、幼稚与盲目、装逼与套路、人性与人心。

法盲可以学，文盲可以治，唯独心盲难以攻克，心盲的人都有一个共同点，即执拗、倔强，不听劝、认死理。
PUA和家暴正是看准了这一点才能够肆无忌惮，他们利用一叶障目的方法遮住了她们的眼睛。
被蒙蔽的她们，就像被关在井底的青蛙，所见的世界只有井口大小，看不到外面的秩序、正义。
她们往往会被花言巧语的甜蜜、三言两语的温柔、崇洋媚外的心理，以及贪大求洋的门面所欺骗，从而失身、失财、失命。

尽管独立思考、辨别是非听到耳朵发茧。
但是其永远不会过时，不论科技如何先进、经济怎么发达，老被拿出来的总归是有用的。

《礼记·曲礼》中有云：“修身践言，谓之善行；行修言道，礼之质也。”
即修养身心并付诸实践，这就是美好的德行；行为端正，说话合乎正道，这就是礼（态度、言行）的实质。
古人早就告诉了我们好的品行和为人的标准是什么，PUA和家暴与此完全相悖，可今人却在享受古人智慧的时候误入了歧途。
其实，只要有正确的三观就可以规避一些诱骗和麻烦，说起来很简单，做起来却道远。#微博新知博主#