最近林圣伟的事情被爆出来,我的缺德朋友迫不及待来找我复盘我当时说过的话,看了一下日期还是2021年2月了,难为他一年了还记得这么清楚
但是我看到的时候内心都没什么波动了,以前对辩论仅有的一点热情好像都消磨殆尽了,看朋友圈的小朋友们都发了对这件事的感慨,我竟然会觉得有点搞笑,原来当时的我对辩论也有这么相似的热情吗?除了这个我还是会觉得我跟他们不在一个思想层面上,可能是因为我觉得他们烂到没什么辩论水平吧。but我本来就是看论不看人,林圣伟的辩论我也没认真看过几场,会那样说的原因完全是觉得华语辩坛好像都没有什么人撑得起台面,从周玄毅到黄执中,从马薇薇詹青云席瑞之后,其实我没几个有印象的。但我本人不喜欢席瑞哈,因为我觉得他的论调不是我的风格。总之我觉得好像没有几个人能称得上是浓墨重彩的一笔。所以说,男人要不得,搞辩论的男人更要不得,因为他们很有可能表面廉耻礼义背地里搞女高中生的肚子[愛你]辩论也就看看詹青云马薇薇了,一个智慧女性跟一个疯p女性真的很有代表
但是我看到的时候内心都没什么波动了,以前对辩论仅有的一点热情好像都消磨殆尽了,看朋友圈的小朋友们都发了对这件事的感慨,我竟然会觉得有点搞笑,原来当时的我对辩论也有这么相似的热情吗?除了这个我还是会觉得我跟他们不在一个思想层面上,可能是因为我觉得他们烂到没什么辩论水平吧。but我本来就是看论不看人,林圣伟的辩论我也没认真看过几场,会那样说的原因完全是觉得华语辩坛好像都没有什么人撑得起台面,从周玄毅到黄执中,从马薇薇詹青云席瑞之后,其实我没几个有印象的。但我本人不喜欢席瑞哈,因为我觉得他的论调不是我的风格。总之我觉得好像没有几个人能称得上是浓墨重彩的一笔。所以说,男人要不得,搞辩论的男人更要不得,因为他们很有可能表面廉耻礼义背地里搞女高中生的肚子[愛你]辩论也就看看詹青云马薇薇了,一个智慧女性跟一个疯p女性真的很有代表
【安乐哲:礼义在,有廉耻】儒家“角色伦理”根本地、一贯地讲的是具体情况下具体人的行为。履行“角色”和关系的礼数,不是简约化到通行的、形式地先决规定的“礼拜”或(宗教)“仪式”,其举行也不是“已定的”时间,而是为宣告一个人的地位及其不同人生节点;而“礼”是通过“角色”和关系、人的言行举止恰当性的表述,所以蕴含意义要丰富得多。对《论语》中间部分章节刻画的孔子形象进行研究,那是个在日常生活例行事项的行为中,表现出的充满大志向的人,发挥出履行“角色”与关系的至善至德;这足以构成一种强大能量,转变人与人共同生活的经验,让平凡展现魅力。https://t.cn/A667VM9d
周安士居士《不净观颂》:
(此观成时,顿觉男女精血污秽,是为对治淫关方便门)
世间苦恼事,皆从爱欲生。
爱心不能断,对色已销魂。
水从骨内出,火自眼中腾。
心雄胆已泼,业重障还深。
平时顾礼义,或复爱声名。
到此霎时间,廉耻安足论。
鬼神且不畏,名教岂能绳。
茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。
圣贤垂训戒,纸上亦空存。
幸有如来教,大开甘露门。
示以不净观,欲火化为冰。
纵有天仙女,还同癞乞形。
何况凡间妇,本是革囊成。
不用谈因果,不用设严刑。
见此众秽具,淫魔不敢争。
此观得成就,拔去爱淫根。
(此观成时,顿觉男女精血污秽,是为对治淫关方便门)
世间苦恼事,皆从爱欲生。
爱心不能断,对色已销魂。
水从骨内出,火自眼中腾。
心雄胆已泼,业重障还深。
平时顾礼义,或复爱声名。
到此霎时间,廉耻安足论。
鬼神且不畏,名教岂能绳。
茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。
圣贤垂训戒,纸上亦空存。
幸有如来教,大开甘露门。
示以不净观,欲火化为冰。
纵有天仙女,还同癞乞形。
何况凡间妇,本是革囊成。
不用谈因果,不用设严刑。
见此众秽具,淫魔不敢争。
此观得成就,拔去爱淫根。
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