看了几个关于描述上海隔离点情况的帖子，只有两个字可以形容，离谱……[裂开]
管理之混乱，效率之低下，简直匪夷所思。[生病]
一边是疲于奔命的大白们，一边是“坐以待毙”的隔离点群众，最惨的始终是底层人民。看到那个90岁的老奶奶站在门口的照片，心都碎了[感冒]
作为一介草民的我们没有任何办法，只能尽量保护自己别被感染吧，不然你就可能从一个看帖子的人变成帖子里的人。[绿马][绿马][绿马]

《识字有悟》之五十二一介之善

一介之善

文/生子

介，jiè，象形字，始见于甲骨文。本义是用于防身的铠甲。“介”字由“人”和“八”字组成。甲骨文中似一个人的样子，前后四点是护身的铁甲，金文中甲衣变为前后两片。如《礼记・曲礼上》：“介者不拜。”“介者”就是指披戴盔甲的人披甲则人在其中，因此延伸成夹在中间。人披甲则不易屈身，由此延伸表示特立、特异。常用的有中介，耿介，介虫，笑介，介怀，煞有介事。

介，量词，计算人或铜钱的单位。相当于“个”。由于“一介”是个谦辞，他后面的人物往往都是地位不高的，如“一介书生”、“一介武夫”、“一介布衣”、“一介草民”等。如果人物是王侯将相，一定不要用“一介”来修饰，古文中没有见过这种用法，“一介”决不能理解为“一个”，“介”，“芥”也，“芥”本是比喻的用法：“象草芥一样的”。

一种物质存在于另一种物质之中，后者就是前者的介质。某些波状运动（如声、光、波等）借以传播的物质。介子，一种首先在宇宙射线中观察到的性质不稳定的基本粒子，其典型的质量在电子质量与质子质量之间，可带正电，也可带负电，或者不带电，并可以多种形式出现。

介姓：一是出自夏朝末年大夫介之窥之后，以祖名为氏。夏朝末年夏桀在位君主（约公元前1818-公元前1766年）时，有大夫介之窥，其后代以祖名介字为姓，称为介氏。二是出自春秋时晋国大夫介之推之后，以祖名为氏。春秋时晋国有大夫介之推，其后代以祖名介字为姓，称为介氏。

2022年3月21日

小草情怀
也许是人生经历的缘故吧，我对小草情有独钟。
有人说它“小”，依我看，它的形象是那样高大；
有人形容它“杂”，依我看，正是它的“杂”，
才绘就了那“万绿”丛中“一点红”；
有人说它“弱”，依我看，它“野火烧不尽，春风吹又生”，
生命力是如此的顽强。

小草，不求施舍，不求给予。
你不必播种，
不必施肥，
不必浇灌，
它会自行繁衍，自谋生路，自立自强。

小草，不论环境、条件多么恶劣，依然茁壮成长。
大江南北、
漫山遍野、
田间地头、
道路两旁、
悬崖峭壁、
旮旮旯旯，
到处都是它生长的地方。
风吹雨打，照样潇潇洒洒。

小草，具有宽阔的胸怀。
玷污诽谤，它毫不在意；
人们把它踩在脚下，它痛苦地忍受；
斩草除根时，它，怨恨埋在心底，
无奈地承受着死亡，
把开心和喜悦让给它人。

小草，永不停歇前进的脚步。
发芽的小草让春姑娘更加靓丽，
茂密的小草给酷暑难耐的人们带来清爽，
金秋的小草让辛勤的耕耘变为收获，
寒冬的小草平添着丝丝暖意。

小草，用青春热血扮靓每一个空间。
春风又绿江南岸，
茫茫草地见牛羊，
天涯何处无芳草，
神州大地披绿装……
这一幅幅人间美景里，
处处彰显着小草的身影。
小草虽然没有牡丹的娇艳，
但它同样把美丽带给了人间。

小草，不追逐名利，默默无闻地奉献着自己。
牺牲自己，
换来整洁、文明；
牺牲自己，肥沃土壤，
换来粮食丰收；
牺牲自己，
换来肥壮的牛羊，甘甜的乳汁哺育了人类。
人们在享受美好生活的时候，
却很少在意它所做出的这一切。
这就是我心中的小草。

一个从草根成为精英的人说：
“人不能像小草一样活，虽然活着，
但你毕竟只是一棵草，
你永远长不成大树，
人们从来也看不到你”。
诚然，小草没有大树那样招摇，
不像大树那样惹人注目，
更不可能成为栋梁之材。
然而，没有小草的矮小，岂有大树的高大。
小草所特有的那种品质、精神和顽强的生命力，
恰恰是大树所不能比拟的。

“没有花香，没有树高，
我是一棵无人知道的小草……”
身为一介草民，像小草那样活着，
力所能及，尽力而为，
实现自己的价值就是很有意义的人生了。