相逢好似初相識，到老終無怨恨心。—— 《增廣賢文》

虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。—— 《增廣賢文》

以倫理道德為淑世之本。其最具體的行為表徵，就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平；其最重要的哲學基礎是「仁」字。

以科學技術為正德利用厚生之實，其終極目的，在於養民。養民之道，不外衣、食、住、行、育、樂六項，故特以此六項科學化之建設，為正德、利用、厚生之張本。

—— By 蔣中正 1966 中華文化復興運動

礼乐中兴的思想一直以来都是博主个人最为梦寐以求的现实境遇，奈何凭借微薄之才及尽所能以维系食衣住行等基本生活条件。只好在 PC 电脑计算机软件行业得以先做试行发挥，期待这一实践能够完美达到甚至超过近乎完美的空想，在这般几近残酷即狼多肉少的大环境中安稳地扎根立足。

「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」—— 《戰國策·齊策四》

摘自 某站长介绍

#文言文#

#中国历史精神-钱穆[图书]##读书# 中国历史精神不同于西方的个人自由主义、团队组织精神和宗教精神，是一种文化的精神，道德的精神，是中国人所追求的“做人”的理想标准。春秋时期的“不朽论”（三不朽：立德、立功、立言）和儒家的“性善论”相配合构成了中国道德精神，对自己内心的极高要求。中国古人讲“正德、利用、厚生”，德在首位。中国人讲的道，重在修身、齐家、治国、平天下，是人生理想，人生大道。“任”“清”“和”人生处世的三大类态度。

庄子《达生》里关于木匠梓庆削木为鐻的故事
有没有顺其自然的忘我境界做事，实现个人理想，完成个人和社会整体利益体现，获得个人快乐幸福的路径呢？答案是肯定的，后文详细说道：一个人本着“正德”的态度求真、坚持用科学知识格物“利用”，高效率的做功，可以把事情完成的符合社会需求，实现社会价值最大化，达到“厚生”的目的，使得人与人、人与物一片“惟和”，事情做成功了，收获个人成就感和快乐是自然而然顺理成章的！