在温暖的午后,静品一杯香茗,闻着淡淡的茶香,思绪万千,那是儿时家乡的味道,是异乡游子的思念,仿佛望见了家乡的山水,闻到了晨起的炊烟,那熟悉的背影,那熟悉的声音,在亲切的问候,忙碌的为你做着美食。人到三十感慨万千,因这几年疫情,家里的长辈一个一个离我而去,去了最遥远的地方,从此天各一方。从尊爱的姑婆,外婆,奶奶,小外婆今天也走了。也不能送她们最后一程,很多悲伤只能隐藏于心。人生无常,就像这杯中的茶叶,浮浮沉沉……让我们懂得珍惜当下,人生的面见一面少一面,本来就是减法,那有那么多来日方长,愿你安好,我无恙就是最好的时光静好 https://t.cn/Evk4evd
世间情爱,多出自缘分,不问缘由,不知来去。游云行水,日出清流。早已勾勒出人生的脉络,舟行千里,方知江河的浩渺,沉沉浮浮。但总归有一两件美丽的邂逅始于偶然,止于梦乡。有位诗人说的好,流年不言惆怅,也难得欣喜,生命的真正含义不是你经历了几多喜悦悲伤。读懂它的人明晓人生最珍贵的就是平淡。是无常。是舍得。
#红楼梦作者存疑# 贾惜春的《推背图》该如何解读?
撰文/沈抱书
贾惜春的《推背图》画着一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。通读百二十回的读者,对惜春的《推背图》并不以为然,就是惜春的命运预示和人生写照。《推背图》必竟不会简单的浮于表面,“独卧青灯古佛旁”这表里意思很难联想出新意。
贾惜春钗曲[虚花悟]写道:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
钗曲中写:“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。”实在没有人说得清楚,作者暗示什么。可后面又写道:“连天衰草遮坟墓”,这不是指墓葬群吗?作者感概万千的是,这里埋着非同一般的人物,这里是墓葬群,惜春背后隐藏的并非是某个人物,而是作者拟人修辞手法,暗指重量级人物的墓葬群。
“西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”这也算得上是释家绝唱,菩提树发出婆娑声,上面结满“佛珠”,这佛珠就是长生不老的果子,这不成老佛爷了吗?原来如此。清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼,是因为满族的祖先即女真族首领最早称为“满柱”。满柱是佛号“曼殊”的转音,意为“佛爷”、“吉祥”。满清建国后,将“满柱”汉译为“佛爷”,并把它作为皇帝的特称。
讲到着,有朋友已经领悟到贾惜春并非影射某个人了,而是在华夏大地上,出现了一个埋着诸多老佛爷的墓葬群,这块圣洁之地就是现在遵化境内的昌瑞山。
撰文/沈抱书
贾惜春的《推背图》画着一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。通读百二十回的读者,对惜春的《推背图》并不以为然,就是惜春的命运预示和人生写照。《推背图》必竟不会简单的浮于表面,“独卧青灯古佛旁”这表里意思很难联想出新意。
贾惜春钗曲[虚花悟]写道:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
钗曲中写:“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。”实在没有人说得清楚,作者暗示什么。可后面又写道:“连天衰草遮坟墓”,这不是指墓葬群吗?作者感概万千的是,这里埋着非同一般的人物,这里是墓葬群,惜春背后隐藏的并非是某个人物,而是作者拟人修辞手法,暗指重量级人物的墓葬群。
“西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”这也算得上是释家绝唱,菩提树发出婆娑声,上面结满“佛珠”,这佛珠就是长生不老的果子,这不成老佛爷了吗?原来如此。清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼,是因为满族的祖先即女真族首领最早称为“满柱”。满柱是佛号“曼殊”的转音,意为“佛爷”、“吉祥”。满清建国后,将“满柱”汉译为“佛爷”,并把它作为皇帝的特称。
讲到着,有朋友已经领悟到贾惜春并非影射某个人了,而是在华夏大地上,出现了一个埋着诸多老佛爷的墓葬群,这块圣洁之地就是现在遵化境内的昌瑞山。
✋热门推荐