【日更壹言20220309-No.1726】

“是不是母世界已经准备二向化了？”歌者问，其实长老已经知道了他的问题。

长老没有回答，也许是默认了。

如果真是这样，那是莫大的悲哀。

歌者无法想象那种生活，在意义之塔上，生存高于一切，在生存面前，宇宙中的一切低熵体都只能两害相权取其轻。

——《三体》

和朋友一起看了一部13年的电影 still life 无人出席的告别式 整体情绪很像《海边的曼彻斯特》但不同于创伤的回忆 它用极致的孤独去描述意义解构的人生里剩下的大片虚无 我愿称之为孤独患者的低熵生活指南 告诉你怎样在稀薄的普世价值里靠拼凑其他孤独者的生存痕迹来完成自我定义与和解 于是世界边缘的人从其中获得尊重 给自己写信的人也被冠名以体面 有人为你的悼词斟酌字句 也有人来参加你的葬礼 眼下人们好像前所未有地开始谈起“具体的人” 尽管有时混淆了自我投射和共情 或是借由别人的苦难作为情绪出口 但这其实无可厚非 理性本身消解任何形式的感动 男主却John如此善于剥离这种情感激励 走访他生前的友人 搜集他经历的故事 模仿他做过的事情 写好悼词然后参加葬礼 往后余生继承了一部分别人 定义了一部分自己。

香农信息论包含一条信息传递原则：

传输一个高熵的、包含大量惊异成分的信息，需要一条低熵的、不会出现惊异的、基本上不受干扰的信道。

这根本上解释了身体锻炼的一个矛盾：我们的工作生活需要规律，以获得健康的身体；同时又需要适量的病原体、偶尔不规律的的饮食和运动，让身体变得强健。

关键在于：前例中身体是信道。而后例中身体即信息。