福慧双修,欢喜抄经。
2022年上半年(6/30)发愿抄1080遍心经。1本27遍心经,等于40本《心经》。27*40=1080。
第4本《心经》开始。
2022/03/18,P19—27,共9页,完成度27/32。
南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若功德。
大回向:
抄经功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 https://t.cn/RTv4Kyo
2022年上半年(6/30)发愿抄1080遍心经。1本27遍心经,等于40本《心经》。27*40=1080。
第4本《心经》开始。
2022/03/18,P19—27,共9页,完成度27/32。
南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若功德。
大回向:
抄经功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 https://t.cn/RTv4Kyo
福慧双修,欢喜抄经。
2022年上半年(6/30)发愿抄1080遍心经。1本27遍心经,等于40本《心经》。27*40=1080。
第4本《心经》开始。
2022/03/17,P10—18,共9页,完成度18/32。
南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若功德。
大回向:
抄经功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 https://t.cn/RTv4Kyo
2022年上半年(6/30)发愿抄1080遍心经。1本27遍心经,等于40本《心经》。27*40=1080。
第4本《心经》开始。
2022/03/17,P10—18,共9页,完成度18/32。
南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若功德。
大回向:
抄经功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 https://t.cn/RTv4Kyo
【论道】
道:先天无极混元大道
道○(无极)生一⊙(太极)
一⊙(太极)生二☯(阴阳)
二☯(阴阳)生三(天地人)
三(天地人)生万物
简言之:道生万物
【注】
天为阳,地为阴,人为阴阳合体。
纯阳之体为神,在天;
纯阴之体为鬼,在地;
阴阳合体之身为人,在中间。
无极○生太极⊙
太极⊙生两仪☯(阴阳)
两仪☯生四象(老阴 少阴 老阳 少阳)
四象生八卦(乾坎艮震巽离坤兑)
八卦生六十四卦
六十四卦生万物
无○中生有⊙
有⊙生于无○
无○,为天地之始
有⊙,为万物之母
《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一为“太极”,二为“阴阳”,三为“天、地、人”三才(天有三宝:日月星,地有三宝:水火风,人有三宝:精气神)。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流,顺流即生死,逆流是涅槃。顺则凡,逆则仙,反修逆炼回先天,颠颠倒倒成真仙。所以说,修道就是逆着来:三返二,二返一,一返大道。返朴归真。
道生太极,太极生阴阳,阴阳生天地人,天地人生万物。故“人法地、地法天、天法道、道法自然。”此为“大道无形、大道至简。”
此与《周易》中“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生万物。”有殊途同归之意。注:两仪为“阴阳”,四象为“老阳、少阳、老阴、少阴”,八卦为“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。六十四卦是每八卦之宫又各有八卦,即为八八六十四卦。
八卦定乾坤,阴阳生万物。一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。阴消阳长,阳消阴长,孤阴不生,独阳不长。
大道至简,道法归一,这个“一”指的道根是一样的,同根同源,只是分支不同,各有所表。
如同“佛、道”两教,他们行之有别,实质存乎一道,只是为了方便度人而分门分派立教,以各种方便法门而度化众生。佛家以“福慧双修”而观其妙(本性),道家以“性命双修”而观其窍(祖窍),此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
正所谓“道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。” 道道道,此道非彼道,彼道非此道 。大道无道,同归一道,万法无法,法无定法。
道:先天无极混元大道
道○(无极)生一⊙(太极)
一⊙(太极)生二☯(阴阳)
二☯(阴阳)生三(天地人)
三(天地人)生万物
简言之:道生万物
【注】
天为阳,地为阴,人为阴阳合体。
纯阳之体为神,在天;
纯阴之体为鬼,在地;
阴阳合体之身为人,在中间。
无极○生太极⊙
太极⊙生两仪☯(阴阳)
两仪☯生四象(老阴 少阴 老阳 少阳)
四象生八卦(乾坎艮震巽离坤兑)
八卦生六十四卦
六十四卦生万物
无○中生有⊙
有⊙生于无○
无○,为天地之始
有⊙,为万物之母
《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一为“太极”,二为“阴阳”,三为“天、地、人”三才(天有三宝:日月星,地有三宝:水火风,人有三宝:精气神)。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流,顺流即生死,逆流是涅槃。顺则凡,逆则仙,反修逆炼回先天,颠颠倒倒成真仙。所以说,修道就是逆着来:三返二,二返一,一返大道。返朴归真。
道生太极,太极生阴阳,阴阳生天地人,天地人生万物。故“人法地、地法天、天法道、道法自然。”此为“大道无形、大道至简。”
此与《周易》中“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生万物。”有殊途同归之意。注:两仪为“阴阳”,四象为“老阳、少阳、老阴、少阴”,八卦为“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。六十四卦是每八卦之宫又各有八卦,即为八八六十四卦。
八卦定乾坤,阴阳生万物。一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。阴消阳长,阳消阴长,孤阴不生,独阳不长。
大道至简,道法归一,这个“一”指的道根是一样的,同根同源,只是分支不同,各有所表。
如同“佛、道”两教,他们行之有别,实质存乎一道,只是为了方便度人而分门分派立教,以各种方便法门而度化众生。佛家以“福慧双修”而观其妙(本性),道家以“性命双修”而观其窍(祖窍),此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
正所谓“道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。” 道道道,此道非彼道,彼道非此道 。大道无道,同归一道,万法无法,法无定法。
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