临时的决定，也是注定迷人的巴黎之旅[开学季]
终于亲身体验了巴黎经典车展#retromobile# 的魅力
先感谢大哥们带路哈哈[鲜花][鲜花][鲜花]@外號無敵波 @珅_shen @_BNR34
这次最重磅的Mclaren F1 025(~3000万美元)，1994年出厂以来首次面向世人展示，是由披头士吉他手乔治·哈里森定制并倾注心血的一辆，很多细节是源于他的印度教信仰
比如轮毂上的符号其实是印度教的“唵Ǎn”，感觉挺有意思查了一下，实际读法应该是Om，英语里也可以像车牌里一样写作Aum，代表宇宙诞生时发出的第一个音，被作为印度教里的神圣音节
这应该是我现在见过的最迷人的车了，历史，艺术，信仰以及热爱，在灯光启停之下又是两种不同的珍珠紫
果然出去看看是会有不一样的体验[doge]，庆幸没有因为害怕麻烦而错过这些[awsl]

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六爻预测的历史渊源

在远古时代人们已经开始根据易经进行占卜。不过那时主要采取“蓍草法”。蓍草是古代常见的一种草，今天已不多见。

古人将干了的蓍草枝裁成长短一致的50根短棍，先取出一根放到一边不用（象征太极），然后将剩余的49根随机分成两半（象征两仪），接着左右手相互配合，按照特定的程序倒来倒去，最终就能得到一个卦。



那时对卦的分析完全按照卦辞、爻辞等对应的解释，类似于今天的“签词”，《周易》这本书就是古人解卦的“签词总汇”，大家随便找本《周易》原本看看，里面全是一条条根据卦象关于凶吉的解释。不过由于“蓍草起卦法”太过于繁琐而且容易出错，卦辞爻辞信息量少而刻板，后来经过汉代京房及后续先贤的改革，到了宋代易经预测基本上已经被“金钱占筮法”完全取代，而且对卦的分析也偏重于五行、六亲、12地支之间的五行生克制化等方面，诞生了很多新的规则和规定。

六爻怎么排卦

这种方法就叫做“六爻预测”，它的别名还有“火珠林预测”、“纳甲预测”、“易经预测”等等。



这种起卦方法，是起卦人先集中精力想着自己所要预测的事情，然后将三枚铜钱放在手中，双手合掌紧扣并摇晃手中的铜钱，随后掷入卦盘中，一共要掷六次。铜钱有正面与反面，每次掷出的结果不外乎“三个正面、三个反面、两正一反、一正两反”四种情况，根据依次出现的结果就能得到一个六爻卦。不过六爻一学演变至今，求测者更多会使用“报数”求测法，即默念心中所想预测的事情，报出数字，两位数或以上。

六爻卦里有哪些内容

六爻卦是将两个八纯卦组合在一起的结果，八八六十四，因此共有64种组合。每个卦都有六个爻位，总共384个爻。再加上五行、地支、六亲 、六神等，会呈现出更多的组合和卦象，以此就能模拟出万千世界、人间百态来。

一个卦中大致包含的内容：
卦中的五行代表最基本的磁场力量，它在不同的日月中力量都不一样，因此即使摇出同样的卦，在不同的时间下解读，得出的结论是完全不同的。



卦中的地支反映了时空的概念，我们的古人早在相对论诞生前的数千年前，就认识到“时间”与“空间“其实是一种东西，是物质的一体两面，而且是可以相互转化的。世间一切的万物都可以纳入到12个地支中，它是推断人、事、物重要额依据之一。地支还代表了某个时间（例如“午”可以对应2015年，因为2015年为“甲午”），也代表了某个方位（例如“午”代表南方或者气候很炎热的地区）。
正是“人事物”、“时间”、“空间”的三位一体，我们才能从一个卦中推断出某时某地会发生某件事来。但仅有地支还不足以表述出更为精确的世间万象，因此我们古人又发明了“六亲”的概念。六亲是根据卦宫的五行和每个爻的五行关系推出来的，分别为“父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙”等。“六亲”最直接的用途就是能从一个卦上找到反应你亲属的各个卦爻、五行与地支，如此就能判断你或者亲属的各方面情况。
但“六亲”还包含了更多的内容，它几乎把你能见到的、甚至一切你所能想到的事物都包含在内。例如“父母”既可以代表你的父母、长辈等，还对应着“房屋、汽车、证书”等，也正是这些对应关系，我们才能从一个卦中断出围绕“预测主体”所发生的各种各样的事情来。



其他有关“世、应”、“六神”等内容就不多赘言了，总之一个卦中还能反映颜色、数目、图案、音声等等信息。

那六爻预测都能测什么

2022会遇到对的人吗？

问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到， 以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。

2022和另一半的感情走向？

问卦测情感可以测您和另一半的趋势，可以分析你们俩的现在的一个相处模式和所存在的问题，告诉你你的缺点和问题在哪里，然后具体分析给你建议和解决问题的方向，让你们可以更好的走下去。

2022工作发展前景如何？

问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足 如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。

2022财运运势如何？

问卦测财运可以看新的一年有没有贵人，或者这个阶段做什么会比较顺利有钱途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。

2022和前任能否复合？

用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题 教你如何去调整自己 ，结合实际情况给出合适的改善建议等。

以及其他你心里有疑惑的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。

★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】