【 南宋 佚名 《桐阴玩月》 】纨扇页，绢本设色，24×17.5cm，北京故宫博物馆藏。 庭院深深，楼阁相连，嘉木葱茏，远空无垠。一位女子双手执扇站在屋前，看著她的仆人。干什么？捉萤火虫？不清楚。像许多其他中国画上的女子，她可能是在等待自己的心上人；如从她的姿势和环境所见，也有可能是在享受一人独处的片刻宁静，那份从或许是感情纠葛，或许是婚姻家庭，或许是两者兼有的关系中摆脱出来的短暂安宁。片段的与含蓄的叙述，提升了诗意的效果和神秘的感觉。画家在此所达到的效果和唐诗相仿，让读者在脑海中对于谜团留下无穷的回味。

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最后一个是「恩圆德」，也有四种，是佛对於一切众生的恩德。「谓令永解脱三恶趣生死，或能安置善趣三乘」，这是佛对众生的恩德。学佛了，在佛门受了三皈五戒，在家学佛，对於人天福报有恋著、有情执，还不想往生。佛能满你的愿，帮助你保住人身，教你修五戒十善，来生还得人身。断恶修善，来生的富贵比这一生还要好，这是佛对他的恩德。如果这个人觉性高一点，觉得人间还是苦，寿命短，听说天上不错，对於天，天道很羡慕、很向往。经常说忉利天，不要说别的，忉利天的一天是人间一百年，忉利天的寿命是一千岁，一年也是三百六十天，它的一年是我们人间三万六千年，这个福报大。所以，很多宗教都希望生天，天上福报大。

　　寿命是福报里头的第一德，如果没有长寿，再大的福报你怎么享？人间实在讲太短了。大富大贵也不是生下来就是，生下来是普通家庭，一生辛苦经营到发达了，发达了总是四、五十岁了，还得天天操心。多少富贵人家，七、八十岁就走了。所以你想想，人生真的是苦短。纵然富贵，真正享受富贵也不过是十几、二十年而已，要付出很大的代价。这些，稍微头脑冷静一点的人会觉悟。人在年轻的时候比较难回头，五十以上很容易回头。为什么？人生过了一半，五十了，快退休了。这个时候遇到佛法，他能够学佛，很好，对他真的有帮助。如果遇到净宗，往生极乐世界，这个恩德就更大了！ https://t.cn/RJqepsh

一个人的心灵若是清静无染，即使身处困苦的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市，不得安宁。

道教经典《清静经》中说：老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

真正的清静，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。