#2022每天记录三件好事# 1，微博上看到，#今天是世界讨厌香菜日# 居然还有这个“节日”？！好的，希望全世界讨厌香菜的人团结起来，把香菜赶出地球[嘿哈][偷笑]！2，在倩倩的书《博物君式科普》上看到图1这个绕口令，南京人肯定说不上来。感兴趣的就试试[偷笑]！3，图2，又是一个好笑的图。医生会告诉你，现在也来得及[嘻嘻]！
今天其实更应该祈祷世界和平。
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花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》盛世发布，首博文化荣耀出品！
中华民族在五千多年历史中，孕育了优秀的传统文化，其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族数千年的文化传承。非物质文化遗产作为载道的文化，凝结于中华传统文脉，呈现中华传统文化的有序传承，是民族文明成果的汇聚。
据珍礼亿方小编了解到，近日，由北京首博文化主办的“大美非遗 ·匠心传承——首博文化花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》专家研讨会”在首都博物馆报告厅顺利举办。
北京首博文化副总经理苗立英，首都博物馆学术委员会秘书长、研究馆员龙霄飞，北京工艺美术学会副理事长、秘书长叶晓溪，故宫博物院原副院长陈丽华、中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目“花丝镶嵌制作技艺”代表性传承人白静宜，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师张铁成、中国工艺美术行业大师、北京玉雕代表性传承人王建，国家博物馆研究员齐吉祥，国家文化部非物质文化遗产司正厅局级原副司长屈盛瑞等嘉宾出席了本次研讨会，并从非遗文化的传承、发展与创新等多角度、全方面进行了深刻的探讨。
让非遗文化传起来 走出去
非遗技艺在当代正呈现愈发活跃繁荣的趋势，这与中国的文博行业以更大的信心、勇气和努力推动中华优秀传统文化创造性转化密不可分，非遗技艺并非束之高阁的只可远观，更应该是融入大众日常生活、唤醒文化创意生活方式的重要组成部分。非遗技艺作为优秀的传统文化的典型性代表，需要全社会的协同努力，助力非遗技艺在新时代下的腾飞。
作为文化传承载体，在中华文化“走出去”的过程中，“非遗”扮演了十分重要的角色。新时代下，越来越多的非遗文化化身“邦交使者”，把中国传统的非物质文化遗产，传播到世界的每一个角落，让文化走出去，传播新时代中国的形象。
文博机构积极践行博物馆职能与责任，助力非遗“活”起来
据珍礼亿方小编了解到，首都博物馆学术委员会秘书长，研究馆员龙霄飞在致辞中讲到，“博物馆肩负着文化传播的重要使命。努力讲好中国故事、传播好中国声音、传承好传统文化，为增强中华民族文化自信、建设社会主义文化强国做出应有的贡献。因此，充分履行博物馆的职能与责任，践行让非遗文化活起来的伟大号召，坚定文化自信，特邀中国三位非遗传承人，首次出品花丝镶嵌金镶玉作品《福禄万代》。将花丝镶嵌、玉雕、金镶玉等非遗文化以当代艺术的表现手法相结合，在传承中创新，身体力行的为非遗文化的传承与发展贡献自己的力量。”
对于此，故宫博物院原副院长陈丽华表达了同样的看法，她认为：“作为博物馆从业者，我认为我们有责任和义务去进行文物的保护、文化的传承和弘扬，让每一位传统文化的爱好者共同守护优秀的传统文化，真正实现弘扬中国传统技艺与优秀文化，让我们的工匠精神也能够永续的传承下去。只有让非遗技艺真正融入到人民群众的现实生活中，才能真正做到‘让文物活起来’。本次，由北京首博文化授权发行，三位非遗传承大师合作的花丝镶嵌作品《福禄万代》，让大家都能够有机会理解、传承、弘扬、欣赏我们的优秀非遗文化，为国家非遗文化的保护、传承和发展做出积极贡献”。
“作为博物馆公共文化服务的延伸，通过工业设计等形式，将博物馆的藏品、展览、文化融入百姓的日常生活中，实现将博物馆“带回家”的理念。”国家文化部非物质文化遗产司正厅局级原副司长屈盛瑞表示。
三位非遗传承人用技艺成就经典用匠心守护非遗
非遗传承人是非遗文化的重要组成部分，他们是非遗文化连接过去、当下以及未来的重要桥梁，他们用非遗技艺为时代打造了一件件巨作，用匠心守护着非遗的传承与发展。
作为唯一一位花丝镶嵌国家级非遗技艺传承人，在60多年的花丝镶嵌作品制作中，白静宜得到了国家的认可，享受国务院津贴。同时，她的作品荣获了诸多国内外最高奖项：其中，“凤鸣钟"于1983年在东南亚地区钻石首饰设计比赛中获最佳设计奖，是迄今为止我国花丝镶嵌作品在国际上荣获的最高奖项。
据珍礼亿方小编了解到，在研讨会现场谈到非遗技艺的传承时，白静宜大师感慨道：“在古代，‘花丝镶嵌’曾为皇家所独享，近年来则经常用于国家最高荣誉勋章的制作上，这是我们国家对花丝镶嵌技艺的认可与鼓励。而作为这一技艺的传承人，这也是对我的鞭策，我将更加承担起推广传承使命。所以，这次应北京首博文化邀请，特意创作花丝镶嵌作品，能够与博物馆一起为中国非遗文化做一件精品力作，是我作为非遗传承人的责任和义务。”
每一种非遗文化都有其独特的美，花丝镶嵌技艺乃燕京八绝之首，集工艺之大成，但近年来在世界大放异彩的非遗玉雕以及金镶玉也同样展示出了独具一格的文化魅力。“作为中国独有的一门技艺，金镶玉一直到北京2008年金镶玉奖牌，才登上世界的舞台，被人们所熟知。这就是我们现在所说的文化自信的一种践行。本次应邀成为作品《福禄万代》的总策划，我们将中国传统优秀文化与非遗技艺，通过《福禄万代》这个有形的载体，呈现在大众的面前，以全新的艺术形式，让每一位中华儿女有机会成为非遗文化的守护者和传承人!”中国工艺美术大师张铁成说道。
张铁成大师作为非遗玉雕的传承人，也一直致力于玉雕精品的打造，从《奥运徽宝·中国印》到2008奥运会金镶玉奖牌，从献礼祖国六十华诞的《九龙浴佛》到在故宫博物院修文物，张铁成大师对于非遗文化的传承与发展一直在路上，从未间断过。
与张铁成大师同样肩负着玉雕传承人责任的还有皇家玉雕传承人王建大师，她出生于玉雕世家，是“北京玉雕”非物质遗产项目代表性传承人，被授予“德艺双馨”大师荣誉称号，2009年至今，由“世界文化遗产保护基金会”指定,负责故宫博物院“乾隆花园”内部的修复工作。
“我一生从事玉雕艺术，见证了玉雕艺术逐步走向辉煌的全过程。是时代造就了我的艺术生涯，也希望我能为新时代留下一件美好的作品。所以，我很荣幸能够与白静宜大师和张铁成大师一起，创作这件集玉雕、花丝镶嵌以及金镶玉多重非遗文化结合在一起的力作，让承载着我国非遗文化的重器以全新的姿态进入寻常百姓家，让非遗文化以艺术形式活起来，真正的发扬光大。”
在传承中创新，在创新中发展，助力非遗文化“活”起来
非遗文化的创新是实现非遗更好传承的基础，创新不仅包括技艺的创新，也包括观念的创新、商业模式的创新。当代，为了将非遗文化进行弘扬与守护，以多种形式将文化进行嫁接，通过“非遗”载体，来展现新时代文化!坚持创新发展才能实现非遗“活”的传承。
据珍礼亿方小编了解到，北京工艺美术协会副理事长叶晓溪在谈到非遗文化的创新与发展时说：“创新包含对技艺、文化、观念等方方面面的创新，还应对文化遗产的认识和理解应从物质层面深入到精神层面，在精神层面进行挖掘，注入全新的理念。同时，非遗所带动的新视角和新思路使文化创意设计具有更强的中国文化个性，引导人们认识和思考中式生活方式，给予文化创意内涵新的支撑。”国家博物馆员齐吉祥对这一看法表达了认同，在他看来作为文化传承载体，在中华文化‘走出去’的过程中，“非遗”扮演了十分重要的角色，它代表着中华民族的文化形象，因此，一定要与时俱进，要做到有传承有创新，有历史背影也要有时代气息。
北京首博文化首次授权发行花丝镶嵌金镶玉系列作品，让每位中华儿女成为非遗守护者
花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》由北京首博文化授权发行，特邀中国工艺美术大师张铁成担任总策划、中国工艺美术大师白静宜与皇家玉雕传承人王建跨界联袂创作，以八千年玉文化为积淀，以中华葫芦文化为底蕴，结合中国传统生肖、如意等吉庆文化，精选国玉和田玉与贵金属相结合，运用花丝镶嵌、玉雕、金镶玉、珐琅等多重非遗技艺精制，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。
文博界、艺术界、文化界等专家学者给予高度评价：“花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》所包含的非遗文化令人震撼，每一种文化都是中国传统文化的重要组成部分，他们在今天重新汇聚于一件作品，既有传统文化的精髓，又有新时代的文化气息，这才是我们非遗文化该有的姿态。”
中华民族在五千多年历史中，孕育了优秀的传统文化，其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族数千年的文化传承。非物质文化遗产作为载道的文化，凝结于中华传统文脉，呈现中华传统文化的有序传承，是民族文明成果的汇聚。
据珍礼亿方小编了解到，近日，由北京首博文化主办的“大美非遗 ·匠心传承——首博文化花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》专家研讨会”在首都博物馆报告厅顺利举办。
北京首博文化副总经理苗立英，首都博物馆学术委员会秘书长、研究馆员龙霄飞，北京工艺美术学会副理事长、秘书长叶晓溪，故宫博物院原副院长陈丽华、中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目“花丝镶嵌制作技艺”代表性传承人白静宜，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师张铁成、中国工艺美术行业大师、北京玉雕代表性传承人王建，国家博物馆研究员齐吉祥，国家文化部非物质文化遗产司正厅局级原副司长屈盛瑞等嘉宾出席了本次研讨会，并从非遗文化的传承、发展与创新等多角度、全方面进行了深刻的探讨。
让非遗文化传起来 走出去
非遗技艺在当代正呈现愈发活跃繁荣的趋势，这与中国的文博行业以更大的信心、勇气和努力推动中华优秀传统文化创造性转化密不可分，非遗技艺并非束之高阁的只可远观，更应该是融入大众日常生活、唤醒文化创意生活方式的重要组成部分。非遗技艺作为优秀的传统文化的典型性代表，需要全社会的协同努力，助力非遗技艺在新时代下的腾飞。
作为文化传承载体，在中华文化“走出去”的过程中，“非遗”扮演了十分重要的角色。新时代下，越来越多的非遗文化化身“邦交使者”，把中国传统的非物质文化遗产，传播到世界的每一个角落，让文化走出去，传播新时代中国的形象。
文博机构积极践行博物馆职能与责任，助力非遗“活”起来
据珍礼亿方小编了解到，首都博物馆学术委员会秘书长，研究馆员龙霄飞在致辞中讲到，“博物馆肩负着文化传播的重要使命。努力讲好中国故事、传播好中国声音、传承好传统文化，为增强中华民族文化自信、建设社会主义文化强国做出应有的贡献。因此，充分履行博物馆的职能与责任，践行让非遗文化活起来的伟大号召，坚定文化自信，特邀中国三位非遗传承人，首次出品花丝镶嵌金镶玉作品《福禄万代》。将花丝镶嵌、玉雕、金镶玉等非遗文化以当代艺术的表现手法相结合，在传承中创新，身体力行的为非遗文化的传承与发展贡献自己的力量。”
对于此，故宫博物院原副院长陈丽华表达了同样的看法，她认为：“作为博物馆从业者，我认为我们有责任和义务去进行文物的保护、文化的传承和弘扬，让每一位传统文化的爱好者共同守护优秀的传统文化，真正实现弘扬中国传统技艺与优秀文化，让我们的工匠精神也能够永续的传承下去。只有让非遗技艺真正融入到人民群众的现实生活中，才能真正做到‘让文物活起来’。本次，由北京首博文化授权发行，三位非遗传承大师合作的花丝镶嵌作品《福禄万代》，让大家都能够有机会理解、传承、弘扬、欣赏我们的优秀非遗文化，为国家非遗文化的保护、传承和发展做出积极贡献”。
“作为博物馆公共文化服务的延伸，通过工业设计等形式，将博物馆的藏品、展览、文化融入百姓的日常生活中，实现将博物馆“带回家”的理念。”国家文化部非物质文化遗产司正厅局级原副司长屈盛瑞表示。
三位非遗传承人用技艺成就经典用匠心守护非遗
非遗传承人是非遗文化的重要组成部分，他们是非遗文化连接过去、当下以及未来的重要桥梁，他们用非遗技艺为时代打造了一件件巨作，用匠心守护着非遗的传承与发展。
作为唯一一位花丝镶嵌国家级非遗技艺传承人，在60多年的花丝镶嵌作品制作中，白静宜得到了国家的认可，享受国务院津贴。同时，她的作品荣获了诸多国内外最高奖项：其中，“凤鸣钟"于1983年在东南亚地区钻石首饰设计比赛中获最佳设计奖，是迄今为止我国花丝镶嵌作品在国际上荣获的最高奖项。
据珍礼亿方小编了解到，在研讨会现场谈到非遗技艺的传承时，白静宜大师感慨道：“在古代，‘花丝镶嵌’曾为皇家所独享，近年来则经常用于国家最高荣誉勋章的制作上，这是我们国家对花丝镶嵌技艺的认可与鼓励。而作为这一技艺的传承人，这也是对我的鞭策，我将更加承担起推广传承使命。所以，这次应北京首博文化邀请，特意创作花丝镶嵌作品，能够与博物馆一起为中国非遗文化做一件精品力作，是我作为非遗传承人的责任和义务。”
每一种非遗文化都有其独特的美，花丝镶嵌技艺乃燕京八绝之首，集工艺之大成，但近年来在世界大放异彩的非遗玉雕以及金镶玉也同样展示出了独具一格的文化魅力。“作为中国独有的一门技艺，金镶玉一直到北京2008年金镶玉奖牌，才登上世界的舞台，被人们所熟知。这就是我们现在所说的文化自信的一种践行。本次应邀成为作品《福禄万代》的总策划，我们将中国传统优秀文化与非遗技艺，通过《福禄万代》这个有形的载体，呈现在大众的面前，以全新的艺术形式，让每一位中华儿女有机会成为非遗文化的守护者和传承人!”中国工艺美术大师张铁成说道。
张铁成大师作为非遗玉雕的传承人，也一直致力于玉雕精品的打造，从《奥运徽宝·中国印》到2008奥运会金镶玉奖牌，从献礼祖国六十华诞的《九龙浴佛》到在故宫博物院修文物，张铁成大师对于非遗文化的传承与发展一直在路上，从未间断过。
与张铁成大师同样肩负着玉雕传承人责任的还有皇家玉雕传承人王建大师，她出生于玉雕世家，是“北京玉雕”非物质遗产项目代表性传承人，被授予“德艺双馨”大师荣誉称号，2009年至今，由“世界文化遗产保护基金会”指定,负责故宫博物院“乾隆花园”内部的修复工作。
“我一生从事玉雕艺术，见证了玉雕艺术逐步走向辉煌的全过程。是时代造就了我的艺术生涯，也希望我能为新时代留下一件美好的作品。所以，我很荣幸能够与白静宜大师和张铁成大师一起，创作这件集玉雕、花丝镶嵌以及金镶玉多重非遗文化结合在一起的力作，让承载着我国非遗文化的重器以全新的姿态进入寻常百姓家，让非遗文化以艺术形式活起来，真正的发扬光大。”
在传承中创新，在创新中发展，助力非遗文化“活”起来
非遗文化的创新是实现非遗更好传承的基础，创新不仅包括技艺的创新，也包括观念的创新、商业模式的创新。当代，为了将非遗文化进行弘扬与守护，以多种形式将文化进行嫁接，通过“非遗”载体，来展现新时代文化!坚持创新发展才能实现非遗“活”的传承。
据珍礼亿方小编了解到，北京工艺美术协会副理事长叶晓溪在谈到非遗文化的创新与发展时说：“创新包含对技艺、文化、观念等方方面面的创新，还应对文化遗产的认识和理解应从物质层面深入到精神层面，在精神层面进行挖掘，注入全新的理念。同时，非遗所带动的新视角和新思路使文化创意设计具有更强的中国文化个性，引导人们认识和思考中式生活方式，给予文化创意内涵新的支撑。”国家博物馆员齐吉祥对这一看法表达了认同，在他看来作为文化传承载体，在中华文化‘走出去’的过程中，“非遗”扮演了十分重要的角色，它代表着中华民族的文化形象，因此，一定要与时俱进，要做到有传承有创新，有历史背影也要有时代气息。
北京首博文化首次授权发行花丝镶嵌金镶玉系列作品，让每位中华儿女成为非遗守护者
花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》由北京首博文化授权发行，特邀中国工艺美术大师张铁成担任总策划、中国工艺美术大师白静宜与皇家玉雕传承人王建跨界联袂创作，以八千年玉文化为积淀，以中华葫芦文化为底蕴，结合中国传统生肖、如意等吉庆文化，精选国玉和田玉与贵金属相结合，运用花丝镶嵌、玉雕、金镶玉、珐琅等多重非遗技艺精制，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。
文博界、艺术界、文化界等专家学者给予高度评价：“花丝镶嵌金镶玉《福禄万代》所包含的非遗文化令人震撼，每一种文化都是中国传统文化的重要组成部分，他们在今天重新汇聚于一件作品，既有传统文化的精髓，又有新时代的文化气息，这才是我们非遗文化该有的姿态。”
北宋有位诗人李石，一次深夜坐舟穿过两广之间的深溪，忽见崖边石壁有鬼影重重，奇怪的是船家来到忽然停下，冷冷吩咐他们不要乱说话，念念有词拿出准备好的祭品，一番祭拜后，便快速的离开这里。
他当时很好奇，崖边的影子到底是什么？同船的人说，那可能是天书，也有人说估计是上古的藏宝图，但没人能说清楚是什么，他便把此事记载于《续博物志》中。
又过了三百年，明朝有位叫张穆的人，同样来到这里，并且看到了悬崖上的怪影，更被船家吩咐，不能乱说，来到这里乱说话，回去就会患病。
夜里他亲眼见到崖壁上令人震惊的影子，便把此事记录在《异闻录》中，到了清朝《思明府志》《宁明州志》都记载了这处神奇的地方。
对于这里，当时的经过的船家都是忌讳莫深，关于这里也有着非常多的传说，直到了上世纪五十年代，对广西进行文物普查，听说这一带神秘的传说，组织了一些专家进行了考察和勘探，
当时考察队专程坐船来到深溪，看着高大的崖璧上一幅一幅神秘莫测，鬼斧神工画像时，也被它深深地震撼了，专家希望揭开了画像神秘影子的面纱，不过越研究带来了疑惑更多，至今有一些疑惑无法解释清楚。
当时的勘探结果，这里的山高有二百多米，峭壁高约有四十多米，在长度为二百多米的一片崖壁上，大大小小的出现了无数个赭红色的图像，
这些人物和图像，在山崖上若隐若现，如果夜晚经过，在火把照耀下，他们是给人感觉就是似动非动的“鬼影”，即便是早上经过这里，崖画在山石、植物和鳞鳞碧波下，无论是站在那个角度，它都让人叹为观止。
人们很好奇，按照记载宋朝记载，这些崖画已经有800年-900以上的历史，为何还如此的清晰，好像它们根本不畏风雨的侵蚀，还是有人在不断的维护它呢？
为了解密崖画历经千年不褪色的原因，人们艰难和危险地爬上了悬崖，提取了崖壁上的一些颜料，经过研究这些赭红色颜料，是一种赤铁矿粉，经过分析发现里面还混合了一些动物油脂，再听过稀调匀，
这么巨大的悬画，当年的画师，是用什么工具来描绘它的呢？
根据专家的勘探发现，这些崖画是直接绘画在石灰岩峭壁上的。峭壁没有经过人为的琢磨加工。但画师对崖壁的选择，也非常花心思，他们都会选择在一些人们难以达到的地方，例如急弯深水处的崖壁，还有一些上不着天下临深渊悬崖峭壁。
根据提取壁画上的一些颜料，发现里面含有草和鸟羽，根据推测，当年的画师，可能是拿着草和羽毛，做成刷子一样的工具，把颜料画在崖壁上。
后来经过勘探发现，在宁明珠山到扶绥仙人山之间，悬崖上的崖画竟然绵延200多公里，38 个崖画点，109处崖画，4050个图像，而其中最为让人震撼的，是宁明城北三十里的花山。
花山在广西的壮语叫做“岜来”，大概的意思是花和画石头山。由于这里在古代远离中原，在公元前214年，秦始皇才征服了岭南，在这里设置了象郡，
这些崖画的出现，表明在当时的深山之中，已经发展出别于中原的灿烂文化。左江岩画的图像包括人物、动物和器物三类。
崖画令人惊叹之处，是它的规模宏大，最大一个人物高有三米，最小的只有二三十厘米。而在四千多个图像中，人，动物，器具为主题，
人是主体图像，但只简单地勾画出，头、身体与四肢。人物分为正身和侧身。不过人物的发型上却有不同，其中断发、有戴高冠，有插鸟羽，还有一些是腰上有长刀、长剑的。侧身人像虽然多，但是形体较小。
动物画像是兽类和鸟类，很多都是“巨兽”的图案。有的张牙舞爪，有的在奔跑，有的则在狩猎，造型姿态各异，
器物图案中主要以刀、剑、铜鼓、铜钟为主，刀、剑是人佩带，其中还出现了环手刀，无格无首的长剑，可见这些年的上看，起码可以追随到秦汉时期。
专家发现崖璧上的图像，虽然看上去毫无规律，实际有其规律，经典的组合以佩刀的巨人为中心，巨人脚有一只狗，身旁有几面铜鼓，四周围绕许多矮小人物。而这些图案布局疏密相间，呈现出一种神秘的仪式动态，具体是什么仪式就有待考证。
这么大的工程是什么时候画的，是谁画的？当代学者对左江岩画的绘画时代有不同的看法。
因为画面上的环首刀，环首刀出现于战国时期，到东汉末年。根据画面上的铜鼓，和东汉马援说骆越人喜用铜鼓的记载，可以断定当年绘制的是骆越人，不过为何攀附到悬崖绝壁上，完成这一幅宏伟的创作呢？
现在还没有一个定论，但是它作为骆越人的一个艺术杰作，在生产力低下、自然条件恶劣的情况下，连续不断地绘制出这些崖画，体现古代无名画家毅力，智慧和艺术造诣。
左江岩画以它宏大的规模，神秘的意境和独特的民族色彩，显示了它强大的魅力。不仅是中华民族古代文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，也是世界文化和自然遗产之一。
#这就是中国风# #出道吧新星#
他当时很好奇，崖边的影子到底是什么？同船的人说，那可能是天书，也有人说估计是上古的藏宝图，但没人能说清楚是什么，他便把此事记载于《续博物志》中。
又过了三百年，明朝有位叫张穆的人，同样来到这里，并且看到了悬崖上的怪影，更被船家吩咐，不能乱说，来到这里乱说话，回去就会患病。
夜里他亲眼见到崖壁上令人震惊的影子，便把此事记录在《异闻录》中，到了清朝《思明府志》《宁明州志》都记载了这处神奇的地方。
对于这里，当时的经过的船家都是忌讳莫深，关于这里也有着非常多的传说，直到了上世纪五十年代，对广西进行文物普查，听说这一带神秘的传说，组织了一些专家进行了考察和勘探，
当时考察队专程坐船来到深溪，看着高大的崖璧上一幅一幅神秘莫测，鬼斧神工画像时，也被它深深地震撼了，专家希望揭开了画像神秘影子的面纱，不过越研究带来了疑惑更多，至今有一些疑惑无法解释清楚。
当时的勘探结果，这里的山高有二百多米，峭壁高约有四十多米，在长度为二百多米的一片崖壁上，大大小小的出现了无数个赭红色的图像，
这些人物和图像，在山崖上若隐若现，如果夜晚经过，在火把照耀下，他们是给人感觉就是似动非动的“鬼影”，即便是早上经过这里，崖画在山石、植物和鳞鳞碧波下，无论是站在那个角度，它都让人叹为观止。
人们很好奇，按照记载宋朝记载，这些崖画已经有800年-900以上的历史，为何还如此的清晰，好像它们根本不畏风雨的侵蚀，还是有人在不断的维护它呢？
为了解密崖画历经千年不褪色的原因，人们艰难和危险地爬上了悬崖，提取了崖壁上的一些颜料，经过研究这些赭红色颜料，是一种赤铁矿粉，经过分析发现里面还混合了一些动物油脂，再听过稀调匀，
这么巨大的悬画，当年的画师，是用什么工具来描绘它的呢？
根据专家的勘探发现，这些崖画是直接绘画在石灰岩峭壁上的。峭壁没有经过人为的琢磨加工。但画师对崖壁的选择，也非常花心思，他们都会选择在一些人们难以达到的地方，例如急弯深水处的崖壁，还有一些上不着天下临深渊悬崖峭壁。
根据提取壁画上的一些颜料，发现里面含有草和鸟羽，根据推测，当年的画师，可能是拿着草和羽毛，做成刷子一样的工具，把颜料画在崖壁上。
后来经过勘探发现，在宁明珠山到扶绥仙人山之间，悬崖上的崖画竟然绵延200多公里，38 个崖画点，109处崖画，4050个图像，而其中最为让人震撼的，是宁明城北三十里的花山。
花山在广西的壮语叫做“岜来”，大概的意思是花和画石头山。由于这里在古代远离中原，在公元前214年，秦始皇才征服了岭南，在这里设置了象郡，
这些崖画的出现，表明在当时的深山之中，已经发展出别于中原的灿烂文化。左江岩画的图像包括人物、动物和器物三类。
崖画令人惊叹之处，是它的规模宏大，最大一个人物高有三米，最小的只有二三十厘米。而在四千多个图像中，人，动物，器具为主题，
人是主体图像，但只简单地勾画出，头、身体与四肢。人物分为正身和侧身。不过人物的发型上却有不同，其中断发、有戴高冠，有插鸟羽，还有一些是腰上有长刀、长剑的。侧身人像虽然多，但是形体较小。
动物画像是兽类和鸟类，很多都是“巨兽”的图案。有的张牙舞爪，有的在奔跑，有的则在狩猎，造型姿态各异，
器物图案中主要以刀、剑、铜鼓、铜钟为主，刀、剑是人佩带，其中还出现了环手刀，无格无首的长剑，可见这些年的上看，起码可以追随到秦汉时期。
专家发现崖璧上的图像，虽然看上去毫无规律，实际有其规律，经典的组合以佩刀的巨人为中心，巨人脚有一只狗，身旁有几面铜鼓，四周围绕许多矮小人物。而这些图案布局疏密相间，呈现出一种神秘的仪式动态，具体是什么仪式就有待考证。
这么大的工程是什么时候画的，是谁画的？当代学者对左江岩画的绘画时代有不同的看法。
因为画面上的环首刀，环首刀出现于战国时期，到东汉末年。根据画面上的铜鼓，和东汉马援说骆越人喜用铜鼓的记载，可以断定当年绘制的是骆越人，不过为何攀附到悬崖绝壁上，完成这一幅宏伟的创作呢？
现在还没有一个定论，但是它作为骆越人的一个艺术杰作，在生产力低下、自然条件恶劣的情况下，连续不断地绘制出这些崖画，体现古代无名画家毅力，智慧和艺术造诣。
左江岩画以它宏大的规模，神秘的意境和独特的民族色彩，显示了它强大的魅力。不仅是中华民族古代文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，也是世界文化和自然遗产之一。
#这就是中国风# #出道吧新星#
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