从研发、设计、制作、到绘画，这是一个漫长的工程。
“闻道有先后，术业有专攻”
为了复活历史，首先查找文献。准确无误把历史展现给后人[握手]
让下一代更深入的了解清乾嘉时期的“关东才子”_王尔烈故事。王尔烈七十寿屏，共9扇，柴木框架，上下屏板透雕“寿”字，屏心为瓷青纸，百余人的泥金纸字画裱糊其中，颇为壮观。此寿屏共有字画126幅，上下左右为两行寿字，中间为水墨设色字画，寿字共计91幅，集行、草、隶、篆、金文、满文、蒙文、藏文于一屏，其中汉文86幅，满文4幅，蒙藏文合书1幅，此外还有诗词5幅，诗画35幅，山水、人物、花鸟栩栩如生。因此称“百寿屏”。

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再多的话，再多的实例都没有一次切实可行的盈利来的实在。人生不如意之事十之八九，机会总是在不经意间从指尖悄然划过，等到行情给了满意的结果方才后悔莫及，看了那么多的微博却依然做不好交易，不是你不够努力，所谓闻道有先后，术业有专攻，请把专业的问题交给专业的人高效率解决，机会已经摆在面前，做出你的选择！

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--笑话人 不如人
第一次听到这句话，还是小学一年级。有一天，我放学回来，眉飞色舞地向妈妈描述，同学背不出古诗的尴尬与可笑。妈妈认真地听我讲完，然后很严肃地告诉我，“笑话人，不如人”。当时，我很不服气，甩下一句“我背得比他好多了”，就跑开了。

但是“笑话人，不如人”这句话，我记住了。

岁月流逝，我才渐渐明白这句话的深意。多数情况下，我们是觉得自己在某方面优于人家，才去笑话人家。可是，就在我们笑话人家的同时，无形中，我们失去了最起码的善良、厚道与对人的尊重，暴露了我们的浅薄和苛刻。我们笑话的，可能是人家学识或见识上的缺失，而暴露的却是自己修养的低下。
反省自身，谁愿意成为别人取笑的对象呢？己所不欲，勿施于人。扪心自问，我们有什么资格去笑话别人呢？即便知道的比别人多，某方面有所长，那也不过是闻道有先后，术业有专攻而已。

每个人各有长处短处，世上没有无长处的人，也没有无短处的人。用自己的长处去比较别人的短处，获得自我安慰，甚至自鸣得意，这是人类的通病。其背后，是为自卑心理寻找补偿与平衡。

但这种病态的补偿和平衡方法，却是有害的，既损人，更不利己。何况很多人笑话人时，仅仅是取笑别人来满足自己阴暗的心理。
庄子笔下那只井底之蛙，自打出世以来，它就是人们取笑的对象，笑它孤陋寡闻还自鸣得意。可是，我们仔细想想，青蛙有错吗？它生下来就在井里，他见到的天空就井口那么大，它在那里也确实很快乐，它说的是实话。

可就因这实话，它被笑话了几千年！以这个逻辑，这个世界上的人，哪个不是井底之蛙呢？宇宙那么大，人类知道的太有限了。警醒自己和他人不要坐井观天，是可以的，而嘲笑嘲弄就未免缺德了。
曾经，一个陕西小孩的答记者问，也被大家作为茶余饭后的笑料。

记者：“你放羊做什么？”

放羊娃：“挣钱。”

记者：“挣钱做什么

放羊娃：“娶媳妇儿。”

记者：“娶媳妇儿做什么？”

放羊娃：“生娃娃。”

记者：“生娃娃做什么？”

放羊娃：“放羊。”

放羊，挣钱，娶媳妇，生娃，娃再放羊挣钱，娶媳妇，生娃……他说的也是实话。他的生活环境、条件决定了他的见识，他见到的祖辈父辈，邻里乡亲都是这样的生活，当然他就有这样的思维和想法。

这真的可笑吗？这笑声的背后，是否把我们的自以为是暴露无遗呢！别人看我们其实也很可笑呢。同情与理解是应该的，忠告也可以，帮忙也可以，觉得有趣而笑也可以，如果是嘲笑，那就过分了。

人不会因为笑话人而变得伟大。

相反，笑话人只能培养自己卑劣的性格，有损诚敬，有损谦卑，有损厚道，增加了自己的轻浮与傲慢，当然也蒙蔽了自知之明。