“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”所以，五行相生相克，没有哪一种是常胜的。四季相互交替，没有哪一季是不变的。日照有短长，月亮有晦明。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！”
什么是真和假，我们追逐的东西是不是自己真正想要的，自己觉得最重要的，还是误认了世俗里面假象的追求当成了“故乡”而为之努力，反而那个其实是“他乡”。

我们所得到“福”的部分，也刚好是“祸”的开始。所谓“祸福相依”，福来的时候要惜福，因为它很可能转成祸，它们可能本身就是同一个东西。

很多古典文学里面常常会讲到繁华的幻灭性，提醒人生里面对自己所拥有的东西，一方面是珍惜，另一方面是对于财富和权力的平淡。

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻之，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。 上等人，听闻真相，可以言行一致知行合一。中等人，时而想起，时而忘记，进两步退一步的。下等人，听闻真相，会大笑，会嘲笑。因为表象和真相有时刚好相反，下等人被表象所惑至深，以至于认假作真。如果没有这些人嘲笑，真理不足以为真理。这里讲的和“上等人不用教，中等人用言教，下等人用棍棒教”所谓的棍棒实际是需要因果的反复敲打，也未必醒悟。这里的上等人，中等人，下等人，更确切的说，是能量高低造成的区别。能量足的人，更加容易辨认出真相，也更加容易有坚定的信念，这样就更加容易“勤而行之”。 后面几句，用排比句式，进一步不同角度阐释，“大道”和“伪大道”是如何对立交织。有时光明的大道显得昏暗，比如脚踏实地下笨功夫也许是最佳捷径，看起来却“笨笨的”。有人因为看清了工作中的无意义的竞争，而选择更适合自己的道路，一下子轻松起来。表面看起来这样的人好似不思进取，好似“躺平了”有时“进道若退”，所以“为道日损，损之又损，以至于无为”。一些商业会打着“道”的旗号，却做着反道的言行。一些所谓的“保健品”实际却可能带来相反的作用。 上德如山谷，太白如黑，撒播德行反而如同亏欠，培育德行像是怠惰，质朴纯真到极致好似污浊。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形 道可及万物，上面是道在十二个不同方面的体现。道隐于万物，损有余，以成万物。

问：因为别人的丝毫情绪，都会自责难受怎么办？
答：看见那个“自责和难受的念头和感受”，就可以了。想要怎么办本身，是在认假作真的一边认同，一边对抗她们的存在。
心上所有的呈现只需要被看见，如看见一颗流星，无论你认同还是对抗，她都瞬间划过了。
念头和感受也是，看见就好。每一次看见，你的认知角度都被打开一点，直到完全回到没有角度的地方～