公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?” 孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其专也,行乎国政,如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?” 曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?” 曰:“以齐王,由反手也。” 曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下。武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?” 曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者。又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲——皆贤人也——相与辅相之,故久而后失之也。尺地,莫非其有也,一民,莫非其臣也;然而文王犹方百里起,是以难也。齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命。’当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”#国学##千古回眸[超话]#
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其实这两条是我最认同的。
(全员核酸+全城所有人居家隔离**天)这种大杀器用出来,疫情还是按下葫芦浮起瓢的话,也就很难长期为继了,难道这种封控手段真要再搞个两三年?
时间越长,受影响的人会越多,何不食肉糜的人会减少,毕竟不是14亿人都是(攻务猿、事业单位、国企员工、有钱富豪)不愁吃喝旱涝保收对吧? 慢慢地“共识”也就达成了。
一句话: 活在这世上的人类,就算是乞丐,也要受到饥食渴饮生理需求的影响,何况我们这样的普通人,欲望更多,那power就更可以影响控制你。
可病毒只有唯一的愿望: 传播、传播、还是传播!
一个全身防护措施到位的科研和医护人员,也许做到了99%的防护步骤,但就那么1%的无意识疏忽,病毒它就能不知不觉的逃逸传播出去,更何况我们就靠一个口罩的普通老百姓。
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