十二星座的那些做人底线，你都做到了吗？ #新星V计划# #星座趣事#
白羊座做人的底线
主要特点：在细节上可以宽容，在许多原则问题上决不妥协
你别看白羊座的人平时老是那样毛毛躁躁的，什么事情都干不好。但是一遇到原则问题的时候，他们是绝不会妥协的，当谁触犯了他们的底线，他们是很难原谅的。
底线一：可以忍受贫穷，不能背叛人格。
底线二：可以发表歧见，不能拨弄是非。
底线三：可以不做君子，不能去做小人。
底线四：可以不做善人，不能为非作歹。
底线五：可以不说感谢，不能不懂感恩。
金牛座做人的底线
主要特点：一切以“实用”为主。
金牛座在十二星座当中从来都是以实用原则著称，他们做人的底线的内容也是关于亲情，爱情，和金钱这些方面的原则。
底线一：人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
底线二：如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
底线三：允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
底线四：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。
底线五：一个人再怎样暴躁和狠心，也不可以对爱自己的人下手。
双子座做人的底线
主要特点：大部分和生活享受有关。
双子座的人从来都很随性，内心的价值判断并不是很死板，只要活出个自己开心，同时又不影响到别人的利益就行了。
底线一：可以追求财富，不能挥霍无度。
底线二：可以风流倜傥，不能荒淫无度。
底线三：可以容忍邋遢，不能容忍颓废。
底线四：可以没有美貌，不能缺少礼貌。
底线五：可以没有学位，不能没有品味。
巨蟹座做人的底线
主要特点：所做的一切，都是为了保护我自己
巨蟹座温柔善良，一直都是十二星座当中的老好人，但是他们却总是“人善被人欺”，为了保护自己，只好声明自己做人的底线了。
底线一：.出卖我的人，我向来是，一次不忠，百次不用。
底线二：伤害我的人，我会一直保持微笑，因为我不喜欢与狗计较。
底线三：骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。
底线四：抛弃我的人，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的。
底线五：拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头。
狮子座做人的底线
主要特点：处处透露出一股王者之气
狮子座的人非常果敢，有着常人没有的胆略。为人襟怀坦荡，宽宏大量，天生就具有领导人的气质，从他们做人的底线，也可以看出他们的大将之风。
底线一：我的原则就是，谁给我面子，我给谁金子。
底线二：无理取闹，必有所图。
底线三：真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
底线四：是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
底线五：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
处女座做人的底线
主要特点：处处都在反思自己
处女座的人对自己的要求是很严格的，当别人让他们不满意的时候，他们经常会想，是不是自己出了问题。他们做人的底线，许多都是自己反思总结出来的。
底线一：自己不作出点样子，人家拉你一把的时候都不知道手在哪里。
底线二：对于那些有不良记录的人，我不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，直接否决，绝不原谅。
底线三：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
底线四：只有的利益是永久的。
天秤座做人的底线
主要特点：可以称得上是人情处事的秘籍了
天秤座的人一旦到了一个陌生的集体中，就很容易融入进去，不会产生任何的隔阂感，因为他们总是站在集体的角度看问题。他们做人的底线可以说就是你好，我好，大家好。
底线一：大事讲原则，小事讲风格
底线二：看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
底线三：想当官，就要多看看厚黑学，学学如何投机钻营、偷奸取巧、见风使舵。
底线四：想经商，就要学会诚信，学会和工商税务等打好关系。
底线五：想平平安安过一生，就要脚踏实地，不做损人利己之事，真诚待人，尽自己应尽的义务和本分。
天蝎座做人的底线
主要特点：每一句都有点出生活真相
天蝎座的眼光是十二星座当中最毒的，他们的底线虽然很低，口味很重，但是他们明白，所有的一切，都是因为这个人生，不过就是“食色性也”。
底线一：没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。
底线二：一分耕耘一份收获的说辞是虚伪的，不劳而获才是人类的终极理想。
底线三：毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
底线四：世界上没有丑女人，只有懒女人。
底线五：男人不能说不行，女人不能说随便。
射手座做人的底线
主要特点：从头到尾透露出一股霸气
射手座天生放荡不羁，恩怨分明。他们才不会在意外界的目光呢，他们对于许多事情的判断，从来都是根据内心最真实的想法，从头到尾透露出一股霸气。
底线一：.穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
底线二：不造谣和放冷箭，那些人都该杀。
底线三：如果我只是个过客、那么你也只是个路过的。
底线四：只有没魅力旳女人，才说男人花心，只有没有能力旳男人，才说女人现实。
底线五：如果你无法应付我最差的一面，那你也不配拥有我最好的一面。
摩羯座做人的底线
主要特点：在明哲保身中透露出生活智慧
摩羯座们性格憨厚耿直，但是也有一点懦弱，他们在这个危险的世界里，总是采取一种“明哲保身”的原则，一切都以和气为主，他们的底线，总是在明哲保身中透露出生活智慧。
底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。
底线二：别总想与人较劲是智举。
底线三：必要时学会绕上几个圈，这样就不会那么辛苦。
底线四：想大问题，弃小问题，才能成大事。
水瓶座做人的底线
主要特点：文雅之中透露出一股刚劲之气
水瓶座在十二星座从来都是以特立独行与温柔和蔼两者并称呼。他们做人的原则，既有世俗的规则，更体现出自我独特的个性，总体来说，是文雅中透露出刚劲之气。
底线一：不做第三者，即使再喜欢。
底线二：骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。
底线三：我可以体谅，但不代表原谅。
底线四：如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。
底线五：我可以装傻，但别以为我真傻。
双鱼座做人的底线
主要特点：大部分和男人有关
鱼儿们天生就有一颗爱幻想的心灵，而爱情对于他们来说可以说是生活的必需品了。因此，他们做人的底线和原则，当然大部分和男人有关。
底线一：.宁愿相信世间有鬼，也不相信男人那张破嘴！
底线二：骚归骚，骚有骚的贞操；贱归贱，贱有贱的尊严。
底线三：女人先表现自己大方，男人就不敢小气。女人，你要活得有尊严，笑给别人看，哭给自己听。
底线四：一定要吃好玩好睡好喝好。一旦累死了，就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
底线五：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；带翅膀的也不一定是天使——妈妈说，那是鸟人。
白羊座做人的底线
主要特点：在细节上可以宽容，在许多原则问题上决不妥协
你别看白羊座的人平时老是那样毛毛躁躁的，什么事情都干不好。但是一遇到原则问题的时候，他们是绝不会妥协的，当谁触犯了他们的底线，他们是很难原谅的。
底线一：可以忍受贫穷，不能背叛人格。
底线二：可以发表歧见，不能拨弄是非。
底线三：可以不做君子，不能去做小人。
底线四：可以不做善人，不能为非作歹。
底线五：可以不说感谢，不能不懂感恩。
金牛座做人的底线
主要特点：一切以“实用”为主。
金牛座在十二星座当中从来都是以实用原则著称，他们做人的底线的内容也是关于亲情，爱情，和金钱这些方面的原则。
底线一：人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
底线二：如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
底线三：允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
底线四：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。
底线五：一个人再怎样暴躁和狠心，也不可以对爱自己的人下手。
双子座做人的底线
主要特点：大部分和生活享受有关。
双子座的人从来都很随性，内心的价值判断并不是很死板，只要活出个自己开心，同时又不影响到别人的利益就行了。
底线一：可以追求财富，不能挥霍无度。
底线二：可以风流倜傥，不能荒淫无度。
底线三：可以容忍邋遢，不能容忍颓废。
底线四：可以没有美貌，不能缺少礼貌。
底线五：可以没有学位，不能没有品味。
巨蟹座做人的底线
主要特点：所做的一切，都是为了保护我自己
巨蟹座温柔善良，一直都是十二星座当中的老好人，但是他们却总是“人善被人欺”，为了保护自己，只好声明自己做人的底线了。
底线一：.出卖我的人，我向来是，一次不忠，百次不用。
底线二：伤害我的人，我会一直保持微笑，因为我不喜欢与狗计较。
底线三：骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。
底线四：抛弃我的人，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的。
底线五：拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头。
狮子座做人的底线
主要特点：处处透露出一股王者之气
狮子座的人非常果敢，有着常人没有的胆略。为人襟怀坦荡，宽宏大量，天生就具有领导人的气质，从他们做人的底线，也可以看出他们的大将之风。
底线一：我的原则就是，谁给我面子，我给谁金子。
底线二：无理取闹，必有所图。
底线三：真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
底线四：是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
底线五：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
处女座做人的底线
主要特点：处处都在反思自己
处女座的人对自己的要求是很严格的，当别人让他们不满意的时候，他们经常会想，是不是自己出了问题。他们做人的底线，许多都是自己反思总结出来的。
底线一：自己不作出点样子，人家拉你一把的时候都不知道手在哪里。
底线二：对于那些有不良记录的人，我不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，直接否决，绝不原谅。
底线三：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
底线四：只有的利益是永久的。
天秤座做人的底线
主要特点：可以称得上是人情处事的秘籍了
天秤座的人一旦到了一个陌生的集体中，就很容易融入进去，不会产生任何的隔阂感，因为他们总是站在集体的角度看问题。他们做人的底线可以说就是你好，我好，大家好。
底线一：大事讲原则，小事讲风格
底线二：看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
底线三：想当官，就要多看看厚黑学，学学如何投机钻营、偷奸取巧、见风使舵。
底线四：想经商，就要学会诚信，学会和工商税务等打好关系。
底线五：想平平安安过一生，就要脚踏实地，不做损人利己之事，真诚待人，尽自己应尽的义务和本分。
天蝎座做人的底线
主要特点：每一句都有点出生活真相
天蝎座的眼光是十二星座当中最毒的，他们的底线虽然很低，口味很重，但是他们明白，所有的一切，都是因为这个人生，不过就是“食色性也”。
底线一：没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。
底线二：一分耕耘一份收获的说辞是虚伪的，不劳而获才是人类的终极理想。
底线三：毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
底线四：世界上没有丑女人，只有懒女人。
底线五：男人不能说不行，女人不能说随便。
射手座做人的底线
主要特点：从头到尾透露出一股霸气
射手座天生放荡不羁，恩怨分明。他们才不会在意外界的目光呢，他们对于许多事情的判断，从来都是根据内心最真实的想法，从头到尾透露出一股霸气。
底线一：.穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
底线二：不造谣和放冷箭，那些人都该杀。
底线三：如果我只是个过客、那么你也只是个路过的。
底线四：只有没魅力旳女人，才说男人花心，只有没有能力旳男人，才说女人现实。
底线五：如果你无法应付我最差的一面，那你也不配拥有我最好的一面。
摩羯座做人的底线
主要特点：在明哲保身中透露出生活智慧
摩羯座们性格憨厚耿直，但是也有一点懦弱，他们在这个危险的世界里，总是采取一种“明哲保身”的原则，一切都以和气为主，他们的底线，总是在明哲保身中透露出生活智慧。
底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。
底线二：别总想与人较劲是智举。
底线三：必要时学会绕上几个圈，这样就不会那么辛苦。
底线四：想大问题，弃小问题，才能成大事。
水瓶座做人的底线
主要特点：文雅之中透露出一股刚劲之气
水瓶座在十二星座从来都是以特立独行与温柔和蔼两者并称呼。他们做人的原则，既有世俗的规则，更体现出自我独特的个性，总体来说，是文雅中透露出刚劲之气。
底线一：不做第三者，即使再喜欢。
底线二：骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。
底线三：我可以体谅，但不代表原谅。
底线四：如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。
底线五：我可以装傻，但别以为我真傻。
双鱼座做人的底线
主要特点：大部分和男人有关
鱼儿们天生就有一颗爱幻想的心灵，而爱情对于他们来说可以说是生活的必需品了。因此，他们做人的底线和原则，当然大部分和男人有关。
底线一：.宁愿相信世间有鬼，也不相信男人那张破嘴！
底线二：骚归骚，骚有骚的贞操；贱归贱，贱有贱的尊严。
底线三：女人先表现自己大方，男人就不敢小气。女人，你要活得有尊严，笑给别人看，哭给自己听。
底线四：一定要吃好玩好睡好喝好。一旦累死了，就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
底线五：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；带翅膀的也不一定是天使——妈妈说，那是鸟人。
所有人都说他好，你要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚
周文王问姜太公，说道，“君务举贤”，国君非常致力于举荐这些贤才，“而不获其功”，反而没有能收到很好的治理国家效果，“世乱愈甚”，社会混乱反而愈来愈严重，甚至已经到了国家危亡的地步，“何也”，这到底是为什么呢？文王想，用了贤才应该国家会愈来愈安定昌盛，怎么适得其反？以这个情况来请教姜太公。
太公接着说了：“他虽然强调推举贤德之人，但不能很好的加以任用。”重视举贤，但是第一个，举的是不是真贤？举了以后是不是真用？所以很多事情都不能看表面，或者只体会到表面，甚至于不能只做表面而已；都要是真正理解，真正照着做才行，才能得到利益，不然反而适得其反。所以有“举贤”，但是不用，这是只有“举贤”的美名，空有美名，“无得贤之实也”，却没有能得到真正人才的帮助，那国家就不获真实的利益。
结果文王接着问了，那“其失安在”，那他的过失到底错在哪里？太公接着讲：“他的过失最重要的，他所谓的用贤才，是用到了那些世俗所赞誉的人，他就觉得是贤才。”很多人都说好，那就用他吧，这不一定。
在《了凡四训》当中有讲到，一般的人都觉得乡愿很好，都不得罪人那种人。其实正直的人，真为国家办事的人，哪有说不得罪人的道理？难免都会让一些人看不顺眼，为什么？他既得利益嘛。你为公了，为国家了，有时候可能会让他感觉，会让他失掉利益了，他是私心作祟，就攻击这些正直的人。所以这个时代要把事做好，哪有不被人批评的道理？可是这一批评，国君就要判断，他是分析得很正确的，还是他私心作祟？所以这里把根源点出来了，过失、问题出在，国君假如只用这些世俗赞誉的人，可能就不能用到真正贤德之人。
文王很好学，请教问题都问得很彻底。所以我们接着看在书上讲到的，“文王曰：好用世俗之所誉者何也”，所谓喜欢用世俗赞誉的，是什么样的情况呢？太公接着说了，他假如都只有听这些世俗的赞誉，可能他会判断错误。所以孔子说，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚。尤其政治腐败的时候，那些真正想改革的人，大部分的人都骂他，那他不好吗？
所以不能很冷静的去分辨的话，“或以非贤为贤”，不是贤德的人，你把他认定为贤德了；“或以非智为智”，他不是有才智的人，你还以为他有才智。因为这些既得利益的人都说他好话，你就判断错了。“或以非忠为忠”，他不是忠心，以为他忠心；“或以非信为信”，他不是真正诚信，以为他诚信。“君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖”，赞誉的，就觉得他贤；很多人批评、毁谤的，就觉得他不肖，就是不贤德。国君假如这样来看待事情，可能会形成什么现象呢？“则多党者进，少党者退”，就是搞党派的人受到提拔，反而不结党营私的被排挤掉。几千年来很多朝代都有党争，问题就出在这里。从下属来看，私心没有去掉；从皇帝来看，是他没有能判断邪正忠奸的能力。再深一点，喜欢听好话赞誉，不喜欢听忠言。喜欢被巴结谄媚，才会判断错误。
“是以群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚”。明明看起来在用贤德之人，怎么最后国家愈来愈纷乱，讲得很清楚了。用错了人，这一些既得利益者结党营私了，然后就排挤贤德之人，甚至忠臣被陷害，死于无罪。而这些邪臣都以“虚誉”，都是不实的称赞美名取得了爵位，这样的人一得到位子，都谋他的名闻利养了，哪会为国家办事呢？所以“世乱愈甚，故其国不免于危亡”，那这个国家就很难不败亡了。
其实不只是治国如此，我们在举办一些好人好事，举办一些活动，我们在肯定这些善人的时候，都必须要很实际的、低调的去了解他们是不是真正是有实德，真正做的都是善事，不能是听别人讲而已。那些讲的人有时候跟他关系很好，就帮他做疏通工作。假如推出来的道德模范，是有名无实的，反而老百姓心里就很难认同。这个时候要公正来举道德模范、举贤才好，不然就失人心了，失公平了。所以做什么事都要做得非常扎实才好，不然好意最后感得人民的失望、不信任就麻烦了。
“文王曰”，文王接着又请教了，那怎么样才能真正举到贤才？“举贤奈何？”太公接着说了，“将相分职”，将军、宰相各司其职，“而各以官举人”，而分层负责，每一个官位依他的职责权限来推举人。“案名察实”，依照他的职分来考察，他有没有尽到他的本分，尽到他的职守。从这样依据他应该尽的本分职责，来考察他的才能，才德能力，所谓“选才考能”。“令能当其名，名得其实”，就是整个考察要很准确，看他有没有名副其实。
所以“治本在得人”，《资治通鉴》里面讲，政治要办得好，要得人才，“得人在审举”，推举的时候要慎重。而怎么样推举能慎重呢？“审举在核真”，能考核正确真实的状况，不会误判，能确定这个人是名符其实就对了。所以这个是“则得贤人之道”，就是考察清楚，名副其实。“文王曰：善哉”。文王好学，举贤的道理都能了解得透彻、清楚。
周文王问姜太公，说道，“君务举贤”，国君非常致力于举荐这些贤才，“而不获其功”，反而没有能收到很好的治理国家效果，“世乱愈甚”，社会混乱反而愈来愈严重，甚至已经到了国家危亡的地步，“何也”，这到底是为什么呢？文王想，用了贤才应该国家会愈来愈安定昌盛，怎么适得其反？以这个情况来请教姜太公。
太公接着说了：“他虽然强调推举贤德之人，但不能很好的加以任用。”重视举贤，但是第一个，举的是不是真贤？举了以后是不是真用？所以很多事情都不能看表面，或者只体会到表面，甚至于不能只做表面而已；都要是真正理解，真正照着做才行，才能得到利益，不然反而适得其反。所以有“举贤”，但是不用，这是只有“举贤”的美名，空有美名，“无得贤之实也”，却没有能得到真正人才的帮助，那国家就不获真实的利益。
结果文王接着问了，那“其失安在”，那他的过失到底错在哪里？太公接着讲：“他的过失最重要的，他所谓的用贤才，是用到了那些世俗所赞誉的人，他就觉得是贤才。”很多人都说好，那就用他吧，这不一定。
在《了凡四训》当中有讲到，一般的人都觉得乡愿很好，都不得罪人那种人。其实正直的人，真为国家办事的人，哪有说不得罪人的道理？难免都会让一些人看不顺眼，为什么？他既得利益嘛。你为公了，为国家了，有时候可能会让他感觉，会让他失掉利益了，他是私心作祟，就攻击这些正直的人。所以这个时代要把事做好，哪有不被人批评的道理？可是这一批评，国君就要判断，他是分析得很正确的，还是他私心作祟？所以这里把根源点出来了，过失、问题出在，国君假如只用这些世俗赞誉的人，可能就不能用到真正贤德之人。
文王很好学，请教问题都问得很彻底。所以我们接着看在书上讲到的，“文王曰：好用世俗之所誉者何也”，所谓喜欢用世俗赞誉的，是什么样的情况呢？太公接着说了，他假如都只有听这些世俗的赞誉，可能他会判断错误。所以孔子说，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚。尤其政治腐败的时候，那些真正想改革的人，大部分的人都骂他，那他不好吗？
所以不能很冷静的去分辨的话，“或以非贤为贤”，不是贤德的人，你把他认定为贤德了；“或以非智为智”，他不是有才智的人，你还以为他有才智。因为这些既得利益的人都说他好话，你就判断错了。“或以非忠为忠”，他不是忠心，以为他忠心；“或以非信为信”，他不是真正诚信，以为他诚信。“君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖”，赞誉的，就觉得他贤；很多人批评、毁谤的，就觉得他不肖，就是不贤德。国君假如这样来看待事情，可能会形成什么现象呢？“则多党者进，少党者退”，就是搞党派的人受到提拔，反而不结党营私的被排挤掉。几千年来很多朝代都有党争，问题就出在这里。从下属来看，私心没有去掉；从皇帝来看，是他没有能判断邪正忠奸的能力。再深一点，喜欢听好话赞誉，不喜欢听忠言。喜欢被巴结谄媚，才会判断错误。
“是以群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚”。明明看起来在用贤德之人，怎么最后国家愈来愈纷乱，讲得很清楚了。用错了人，这一些既得利益者结党营私了，然后就排挤贤德之人，甚至忠臣被陷害，死于无罪。而这些邪臣都以“虚誉”，都是不实的称赞美名取得了爵位，这样的人一得到位子，都谋他的名闻利养了，哪会为国家办事呢？所以“世乱愈甚，故其国不免于危亡”，那这个国家就很难不败亡了。
其实不只是治国如此，我们在举办一些好人好事，举办一些活动，我们在肯定这些善人的时候，都必须要很实际的、低调的去了解他们是不是真正是有实德，真正做的都是善事，不能是听别人讲而已。那些讲的人有时候跟他关系很好，就帮他做疏通工作。假如推出来的道德模范，是有名无实的，反而老百姓心里就很难认同。这个时候要公正来举道德模范、举贤才好，不然就失人心了，失公平了。所以做什么事都要做得非常扎实才好，不然好意最后感得人民的失望、不信任就麻烦了。
“文王曰”，文王接着又请教了，那怎么样才能真正举到贤才？“举贤奈何？”太公接着说了，“将相分职”，将军、宰相各司其职，“而各以官举人”，而分层负责，每一个官位依他的职责权限来推举人。“案名察实”，依照他的职分来考察，他有没有尽到他的本分，尽到他的职守。从这样依据他应该尽的本分职责，来考察他的才能，才德能力，所谓“选才考能”。“令能当其名，名得其实”，就是整个考察要很准确，看他有没有名副其实。
所以“治本在得人”，《资治通鉴》里面讲，政治要办得好，要得人才，“得人在审举”，推举的时候要慎重。而怎么样推举能慎重呢？“审举在核真”，能考核正确真实的状况，不会误判，能确定这个人是名符其实就对了。所以这个是“则得贤人之道”，就是考察清楚，名副其实。“文王曰：善哉”。文王好学，举贤的道理都能了解得透彻、清楚。
一个人真正的资本（深度好文）
超级CEO思维 
史迈尔曾言:“人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。”
人活于世，一个人最大的资本，不是美貌，不是金钱，更不是学问，而是拥有好的人品，言而有信，懂感恩，持一颗善心，行善事。
众所周知，好的人品，是一个人最大的财富，也是一个人最高的学历，人活于世，可以没钱没势，但一定要有德有品。
外表上的美丑不重要，重要的是内心善良，说话要言而有信，做事要踏踏实实，知恩图报，待人真诚热情，为人善良端正。
言而有信，是安身立命的通行证
李晶曾说:“诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。”
人无信而不立，业无信而不兴，人不诚而无交，心不诚而无品。
诚实守信，是做人的本分，是人生的命脉，是一切价值的根基。
遵守诺言，恪守信用，诚实是一切价值的根基，国无诚信不兴，家无诚信不荣，诚实是最大的财富。
诚实守信就是做人要真诚，言行要一致，一个人在世界上，最重要的就是要诚实守信，这是做人的道德标准。
不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
做人做事要有始有终，说话要言而有信，再贫穷，也不要欠钱不还，再富有，也不要随意欺骗，他人借钱给你是支持，是相信你的人品，不催是信任，还钱是诚信，请不要随意透支别人的支持与信任，毁坏了自己的诚信，更不要辜负了这份真诚与信任。
人的承诺就像是以诚信为纸的支票。
如果你拿出太多的支票而无法兑现，总有一天你会失去诚信而使你的支票沦为一文不值的废纸。
如果你能兑现你给出的每张支票，你会收获更多的诚信而使你的支票更有价值。
言而有信的人，才会得到别人的信赖，一个说话算话的人，人缘才会不错，才会有长久的交往，才有一辈子的朋友。
做人就应该坦坦荡荡，言而有信，说话算话，交人就应以真心相待，你对别人如何，别人也会对你怎么样，人心都是用真心换来的，好好珍惜自己的信用，它和生命一样值得用心维护。
持善心，做善事，懂感恩才是最大的智慧
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
人而好善，福虽未至，祸其远矣。
人活在世上，想要有好的名声，就要讲良心，心存善念，投之以桃，报之以李，知恩感恩，感情才会深。
在生活中，既要处处与人为善，事事关心他人，又要懂得感恩。对那些曾经帮过你，对你有恩的人，一定要常用记心中，滴水之恩当涌泉相报。
做人，就两个字：善良。
善良的人，永远都受人尊重，也许会吃亏上当，也许会流泪受伤，可是，善良是种美德，幸福会回应，上天会眷顾。
做人要善良，心存仁爱，行得起百善，这是你的品格。
善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
无德无行而取厚利，必有奇祸，善心善行而受磨难，多有后福。
相信善心种下快乐，善念播下热爱，善行赢得尊敬，即便人心险恶，道路曲折，只要坚定信念，终会结出善果串串，福报纷至沓来。
生命是一种回声，人心都是相互的，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意，一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。
人活一世，实属不易，做人要知足常乐，知恩图报，做人要坦诚善良，宽容大度，做人要以心换心，以情换情，做人要坦坦荡荡，问心无愧。
记住一个人的好，忘掉一个人的坏，你就是一个幸福的人。
持善心，做善良，懂得感恩的人，以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。
人对你有求必，要懂得知恩图报，人对你患难以共，要还两肋插刀，心术要正，做人要正，人活着，要有良心，行善事，为人处事，以心换心。
踏踏实实的做事情，安分守己的做自己持善心，留善念，心安理得过日子，内心无愧一辈子。
好人品，是人生最大的财富
徐世昌说:“凡建立功业，以立品德为始基，从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”
人品，是一个人最强的靠山，是一个人最硬的底牌。
一个人，好的人品就是人生的桂冠和荣耀，它是一个人最宝贵的财富，它是你地位和身份的象征，它是一个人信誉方面的全部财产。
人生最大的财富就是具备好的人品，拥有一个好的人品，才会积累你的人脉关系。为你开启成功之门，改变你的命运， 增长你的价值，让你的人生之路更加宽广。
常言道:你的人品就是你的价值。
人品不好，便没有价值，就算你坐拥再多金钱财富，也无法让人敬重，金钱财富对人品好的人才会是真正的价值，在人品不好的人那里，只会是废纸臭铜，没有利用价值。
一个人，人品越好，素养往往越高，格局也就越大，人脉也就越广。
正所谓，专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉。
人品好的人，必会得到贵人的相助，而人品差的人，即使他有天大的才能，也不可能会取得成功，即使取得了成功也是昙花一现，不可能长久。
人品对人就像一艘船的舵，而能力就是船的马达，马达决定船行的快慢，舵却控制船行的方向，好人品，是做人做事的根本，做人善为先，待人诚为贵，做事勤为主，在困境中，坚强不屈，在利益下，正气不丢。
人这一辈子，先做人后做事，只有把人做好了，做起事情才游刃有余。
有德必有财，善举必有好人气。
人活着，外表可以不光鲜亮丽，内心一定要善良真诚。生活可以不大富大贵，但为人一定要顶天立地，不做坑蒙拐骗的坏事，不做卑鄙无耻的小人。
持一颗善良的心，拥有一个端正的人品，厚道做人，坦荡做事，常换位思考，懂感恩，言而有信才能有信誉，得人心，人生之路才会越走越宽。
超级CEO思维 
史迈尔曾言:“人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。”
人活于世，一个人最大的资本，不是美貌，不是金钱，更不是学问，而是拥有好的人品，言而有信，懂感恩，持一颗善心，行善事。
众所周知，好的人品，是一个人最大的财富，也是一个人最高的学历，人活于世，可以没钱没势，但一定要有德有品。
外表上的美丑不重要，重要的是内心善良，说话要言而有信，做事要踏踏实实，知恩图报，待人真诚热情，为人善良端正。
言而有信，是安身立命的通行证
李晶曾说:“诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。”
人无信而不立，业无信而不兴，人不诚而无交，心不诚而无品。
诚实守信，是做人的本分，是人生的命脉，是一切价值的根基。
遵守诺言，恪守信用，诚实是一切价值的根基，国无诚信不兴，家无诚信不荣，诚实是最大的财富。
诚实守信就是做人要真诚，言行要一致，一个人在世界上，最重要的就是要诚实守信，这是做人的道德标准。
不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
做人做事要有始有终，说话要言而有信，再贫穷，也不要欠钱不还，再富有，也不要随意欺骗，他人借钱给你是支持，是相信你的人品，不催是信任，还钱是诚信，请不要随意透支别人的支持与信任，毁坏了自己的诚信，更不要辜负了这份真诚与信任。
人的承诺就像是以诚信为纸的支票。
如果你拿出太多的支票而无法兑现，总有一天你会失去诚信而使你的支票沦为一文不值的废纸。
如果你能兑现你给出的每张支票，你会收获更多的诚信而使你的支票更有价值。
言而有信的人，才会得到别人的信赖，一个说话算话的人，人缘才会不错，才会有长久的交往，才有一辈子的朋友。
做人就应该坦坦荡荡，言而有信，说话算话，交人就应以真心相待，你对别人如何，别人也会对你怎么样，人心都是用真心换来的，好好珍惜自己的信用，它和生命一样值得用心维护。
持善心，做善事，懂感恩才是最大的智慧
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
人而好善，福虽未至，祸其远矣。
人活在世上，想要有好的名声，就要讲良心，心存善念，投之以桃，报之以李，知恩感恩，感情才会深。
在生活中，既要处处与人为善，事事关心他人，又要懂得感恩。对那些曾经帮过你，对你有恩的人，一定要常用记心中，滴水之恩当涌泉相报。
做人，就两个字：善良。
善良的人，永远都受人尊重，也许会吃亏上当，也许会流泪受伤，可是，善良是种美德，幸福会回应，上天会眷顾。
做人要善良，心存仁爱，行得起百善，这是你的品格。
善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
无德无行而取厚利，必有奇祸，善心善行而受磨难，多有后福。
相信善心种下快乐，善念播下热爱，善行赢得尊敬，即便人心险恶，道路曲折，只要坚定信念，终会结出善果串串，福报纷至沓来。
生命是一种回声，人心都是相互的，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意，一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。
人活一世，实属不易，做人要知足常乐，知恩图报，做人要坦诚善良，宽容大度，做人要以心换心，以情换情，做人要坦坦荡荡，问心无愧。
记住一个人的好，忘掉一个人的坏，你就是一个幸福的人。
持善心，做善良，懂得感恩的人，以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。
人对你有求必，要懂得知恩图报，人对你患难以共，要还两肋插刀，心术要正，做人要正，人活着，要有良心，行善事，为人处事，以心换心。
踏踏实实的做事情，安分守己的做自己持善心，留善念，心安理得过日子，内心无愧一辈子。
好人品，是人生最大的财富
徐世昌说:“凡建立功业，以立品德为始基，从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”
人品，是一个人最强的靠山，是一个人最硬的底牌。
一个人，好的人品就是人生的桂冠和荣耀，它是一个人最宝贵的财富，它是你地位和身份的象征，它是一个人信誉方面的全部财产。
人生最大的财富就是具备好的人品，拥有一个好的人品，才会积累你的人脉关系。为你开启成功之门，改变你的命运， 增长你的价值，让你的人生之路更加宽广。
常言道:你的人品就是你的价值。
人品不好，便没有价值，就算你坐拥再多金钱财富，也无法让人敬重，金钱财富对人品好的人才会是真正的价值，在人品不好的人那里，只会是废纸臭铜，没有利用价值。
一个人，人品越好，素养往往越高，格局也就越大，人脉也就越广。
正所谓，专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉。
人品好的人，必会得到贵人的相助，而人品差的人，即使他有天大的才能，也不可能会取得成功，即使取得了成功也是昙花一现，不可能长久。
人品对人就像一艘船的舵，而能力就是船的马达，马达决定船行的快慢，舵却控制船行的方向，好人品，是做人做事的根本，做人善为先，待人诚为贵，做事勤为主，在困境中，坚强不屈，在利益下，正气不丢。
人这一辈子，先做人后做事，只有把人做好了，做起事情才游刃有余。
有德必有财，善举必有好人气。
人活着，外表可以不光鲜亮丽，内心一定要善良真诚。生活可以不大富大贵，但为人一定要顶天立地，不做坑蒙拐骗的坏事，不做卑鄙无耻的小人。
持一颗善良的心，拥有一个端正的人品，厚道做人，坦荡做事，常换位思考，懂感恩，言而有信才能有信誉，得人心，人生之路才会越走越宽。
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