石趣
河石本天然，人隨石性转。风雨十几年，庭堂垒石山。大小多奇秀？
色彩呈斑烂？石亦能言语，体健福自延。奉展微博群，共品天道缘。
青叶捡石趣事多，
捡石就象着了魔。
一年四季风雪雨，
寒冬酷暑都不避。
春天风大满身土，
夏天顶着烈日走。
秋雨淋成落汤鸡，
有时差点溜河里。
冬天寒风冷刺骨，
黄洋遇险把魂勾。
有惊无险把命捡，
江边捡石不间断。
每当洪水阵势过，
日急慌忙河边座。
等着看到河滩现，
急忙过河把石捡。
大水冲石一漫滩，
石头摞了一岸边。
眼尖手快打标记，
警示别人我捡得。
一左一右来回走，
手忙脚乱到处瞅。
老远盯住一块石，
几步抢先把它拾。
捧在手心仔细看，
是好是坏作判断。
如果看好背囊装，
不如意的扔一旁。
每次捡石像应战，
背上石头好喜欢。
有时捡石没收获，
锻炼身体仍然乐。
捡石本是冶情操，
不为钱财所讨扰。
捡石能有好身体，
其他娱乐不能比。
瑞卿捡石十几年，
一头青絲往依然。
我最喜欢汉江石，
汉江石在河滩拾。
每年都有枯水季，
十月至冬春来去。
五个月的捡石季，
好者争相河滩去。
偶而也去沙场逛，
人头攒动捡石忙。
男女老少谁都有，
争先恐后拔头筹。
一石蹦出几人抢，
相视一笑礼先让。
新手稀奇啥都捡，
疙瘩烂锤一包揽。
大块顽石半人高，
都能费劲往回抱。
搬到屋里当珍宝，
整个麻袋盖上了。
一般人还不让看，
悄悄藏到家后院。
捡石你得有经验，
跟着老手慢慢看。
捡石老手有心计，
一步一移看仔细。
方的园的都过手，
翻来覆去用心瞅。
揣摸像人还像狗！
远看有点像条鱼，
近看咋又像头驴。
前面黄石像头牛，
后面黑石像只猴。
指指点点言自语，
念念有词摇头比。
苦思冥想异天开，
白日做梦奇石来。
眼花缭乱定下心，
自知捡石靠缘分。
那年腊月二十三，
记得时逢星期天。
我跟老公逛江边！
看到河里捡石人，
妄想之心开了门。
跃跃欲试心跳快，
激情四射变了态。
都是捡石爱好人，
我也下河寻一寻。
如有奇石缘相会，
错过岂不很后悔。
说干就干抢时间，
拽着老公到河边。
烧伙老汉脱鞋袜，
卷起裤脚下水啦。
娘啊天啦我的妈，
冬天江水贼寒呀。
有心想打退堂鼓，
称強好胜面得顾。
自己提议要过河，
硬着头皮也得过。
老汉是比老婆強，
老公扶我把河趟。
河底石头有青苔，
光来光去没法踩。
一个爬扑三个倒，
费力巴劲不看好。
跌跌撞撞好半天，
好不容易到岸边。
嘴唇冻得紫乌青，
牙格子是打不停。
双脚冻得麻又痛，
浑身打颤像狗熊。
老公笑我姿态好，
我只想到找火烤。
还好中午有太阳，
背包当垫座地上。
把脚擦干晾一晾，
老公问我为个啥？
我说喜欢你咋啦！
老公无奈摆摆头，
无可奈何任你吧。
冬日太阳能取暖，
不大一会精神缓。
豪情万丈又起身，
赶紧河滩把宝寻。
满滩石头都是宝，
得靠自己用心找。
捡石须得有技巧，
眼观六路八方找。
大小石头都得看，
害怕得一漏了万。
生怕漏掉一个角，
缘分石头没捡着。
瑞卿捡石很执着，
如神附体着了魔。
我找石头很仔细，
边边角角不放弃。
老公笑我像扫雷，
抹布擦桌走来回。
忽看前方眼一亮，
大石底下有情况。
一块石头像飞鸟，
好象抱喜把我找。
陈彬快看像只鸟，
凝神屏气这边找。
老公抬头细端详，
说是有模又有样。
这块石头确实好，
真的就象抱喜鸟。
白是白来黑是黑，
白色鸟儿展翅飞。
黑色地子象髹漆，
白色鸟儿象美玉。
三刨两挖捧在手，
如获至宝喝醉酒。
口中念叨又有词，
受冻过河来得值。
石头小心装进包，
继续前行把石找。
已是三道走河边，
猛看水里亮闪闪。
有个白石很显眼，
上面黑花很好看。
咬牙又把裤脚扁，
下到水里把石捡。
呲牙咧嘴捞上石，
捧到手上才觉值。
石头大小正合巧，
白身黑眼象个猫。
问他石头好不好？
老公说它象熊猫，
憨态十足很好笑。
眼睛耳朵大园腰，
黑色点缀形象好。
双手捧竹嘴里喂，
又像抱头在大睡。
鬼斧神工像原雕，
活灵活现大师造。
如此奇石那里找，
没有石缘碰不到。
我等欢呼又雀跃，
完全成了老年少。
儿时乐趣又唤醒，
老婆老汉少儿童。
背上行囊继续找，
溜来溜去八九道。
捡到一块中意物，
欢笑雀跃炸了窝。
捡到一块不如意，
横挑鼻子竖生气。
使劲扔到深水里，
生怕别人再捡去。
不知这是啥心里？
石头捡了一大摊，
左挑右选放一边。
打开背包往里捡！
刚把背包挎上肩，
忽觉腿咋打闪闪。
原是肚饿人发虚，
两腿打恍正常得。
捡石时间没着落，
一恍下午六点多。
上游发电要涨水，
赶紧过河来躲避。
两包石头背上肩，
你搀我扶到水边。
早上过河有经验，
脚踩河底不打颤。
摸着石头过了河，
两人对笑苦着乐。
过河才把兜兜搁，
石头捡了八九个。
惦惦重量五十多，
一人一半分到装。
穿袜穿鞋整行囊，
他背我扛回家忙。
气候马叉回到家，
放下石头座沙发。
你看着我我看他，
老婆老汉笑哈哈！
捡石多少咱不管，
目的就是去锻练。
陶冶情操趣无限，
好似旅游去悠闲。
年复一年这样过，
强身健体老来乐！
河石本天然，人隨石性转。风雨十几年，庭堂垒石山。大小多奇秀？
色彩呈斑烂？石亦能言语，体健福自延。奉展微博群，共品天道缘。
青叶捡石趣事多，
捡石就象着了魔。
一年四季风雪雨，
寒冬酷暑都不避。
春天风大满身土，
夏天顶着烈日走。
秋雨淋成落汤鸡，
有时差点溜河里。
冬天寒风冷刺骨，
黄洋遇险把魂勾。
有惊无险把命捡，
江边捡石不间断。
每当洪水阵势过，
日急慌忙河边座。
等着看到河滩现，
急忙过河把石捡。
大水冲石一漫滩，
石头摞了一岸边。
眼尖手快打标记，
警示别人我捡得。
一左一右来回走，
手忙脚乱到处瞅。
老远盯住一块石，
几步抢先把它拾。
捧在手心仔细看，
是好是坏作判断。
如果看好背囊装，
不如意的扔一旁。
每次捡石像应战，
背上石头好喜欢。
有时捡石没收获，
锻炼身体仍然乐。
捡石本是冶情操，
不为钱财所讨扰。
捡石能有好身体，
其他娱乐不能比。
瑞卿捡石十几年，
一头青絲往依然。
我最喜欢汉江石，
汉江石在河滩拾。
每年都有枯水季，
十月至冬春来去。
五个月的捡石季，
好者争相河滩去。
偶而也去沙场逛，
人头攒动捡石忙。
男女老少谁都有，
争先恐后拔头筹。
一石蹦出几人抢，
相视一笑礼先让。
新手稀奇啥都捡，
疙瘩烂锤一包揽。
大块顽石半人高，
都能费劲往回抱。
搬到屋里当珍宝，
整个麻袋盖上了。
一般人还不让看，
悄悄藏到家后院。
捡石你得有经验，
跟着老手慢慢看。
捡石老手有心计，
一步一移看仔细。
方的园的都过手，
翻来覆去用心瞅。
揣摸像人还像狗！
远看有点像条鱼，
近看咋又像头驴。
前面黄石像头牛，
后面黑石像只猴。
指指点点言自语，
念念有词摇头比。
苦思冥想异天开，
白日做梦奇石来。
眼花缭乱定下心，
自知捡石靠缘分。
那年腊月二十三，
记得时逢星期天。
我跟老公逛江边！
看到河里捡石人，
妄想之心开了门。
跃跃欲试心跳快，
激情四射变了态。
都是捡石爱好人，
我也下河寻一寻。
如有奇石缘相会，
错过岂不很后悔。
说干就干抢时间，
拽着老公到河边。
烧伙老汉脱鞋袜，
卷起裤脚下水啦。
娘啊天啦我的妈，
冬天江水贼寒呀。
有心想打退堂鼓，
称強好胜面得顾。
自己提议要过河，
硬着头皮也得过。
老汉是比老婆強，
老公扶我把河趟。
河底石头有青苔，
光来光去没法踩。
一个爬扑三个倒，
费力巴劲不看好。
跌跌撞撞好半天，
好不容易到岸边。
嘴唇冻得紫乌青，
牙格子是打不停。
双脚冻得麻又痛，
浑身打颤像狗熊。
老公笑我姿态好，
我只想到找火烤。
还好中午有太阳，
背包当垫座地上。
把脚擦干晾一晾，
老公问我为个啥？
我说喜欢你咋啦！
老公无奈摆摆头，
无可奈何任你吧。
冬日太阳能取暖，
不大一会精神缓。
豪情万丈又起身，
赶紧河滩把宝寻。
满滩石头都是宝，
得靠自己用心找。
捡石须得有技巧，
眼观六路八方找。
大小石头都得看，
害怕得一漏了万。
生怕漏掉一个角，
缘分石头没捡着。
瑞卿捡石很执着，
如神附体着了魔。
我找石头很仔细，
边边角角不放弃。
老公笑我像扫雷，
抹布擦桌走来回。
忽看前方眼一亮，
大石底下有情况。
一块石头像飞鸟，
好象抱喜把我找。
陈彬快看像只鸟，
凝神屏气这边找。
老公抬头细端详，
说是有模又有样。
这块石头确实好，
真的就象抱喜鸟。
白是白来黑是黑，
白色鸟儿展翅飞。
黑色地子象髹漆，
白色鸟儿象美玉。
三刨两挖捧在手，
如获至宝喝醉酒。
口中念叨又有词，
受冻过河来得值。
石头小心装进包，
继续前行把石找。
已是三道走河边，
猛看水里亮闪闪。
有个白石很显眼，
上面黑花很好看。
咬牙又把裤脚扁，
下到水里把石捡。
呲牙咧嘴捞上石，
捧到手上才觉值。
石头大小正合巧，
白身黑眼象个猫。
问他石头好不好？
老公说它象熊猫，
憨态十足很好笑。
眼睛耳朵大园腰，
黑色点缀形象好。
双手捧竹嘴里喂，
又像抱头在大睡。
鬼斧神工像原雕，
活灵活现大师造。
如此奇石那里找，
没有石缘碰不到。
我等欢呼又雀跃，
完全成了老年少。
儿时乐趣又唤醒，
老婆老汉少儿童。
背上行囊继续找，
溜来溜去八九道。
捡到一块中意物，
欢笑雀跃炸了窝。
捡到一块不如意，
横挑鼻子竖生气。
使劲扔到深水里，
生怕别人再捡去。
不知这是啥心里？
石头捡了一大摊，
左挑右选放一边。
打开背包往里捡！
刚把背包挎上肩，
忽觉腿咋打闪闪。
原是肚饿人发虚，
两腿打恍正常得。
捡石时间没着落，
一恍下午六点多。
上游发电要涨水，
赶紧过河来躲避。
两包石头背上肩，
你搀我扶到水边。
早上过河有经验，
脚踩河底不打颤。
摸着石头过了河，
两人对笑苦着乐。
过河才把兜兜搁，
石头捡了八九个。
惦惦重量五十多，
一人一半分到装。
穿袜穿鞋整行囊，
他背我扛回家忙。
气候马叉回到家，
放下石头座沙发。
你看着我我看他，
老婆老汉笑哈哈！
捡石多少咱不管，
目的就是去锻练。
陶冶情操趣无限，
好似旅游去悠闲。
年复一年这样过，
强身健体老来乐！
巜捡石趣事》
青叶捡石趣事多，如神附体着了魔。春天风大满身土，夏天顶着烈日走。
秋雨淋成落汤鸡，有时差点溜河里。冬天寒风冷刺骨，黄洋遇险把魂勾。
有惊无险把命捡，江边捡石不间断。每当洪水阵势过，日急慌忙河边座。
等着看到河滩现，急忙过河把石捡。大水冲石一漫滩，石头摞了一岸边。
眼尖手快打标记，警示别人我捡得。一左一右来回走，手忙脚乱到处瞅。
老远盯住一块石，几步抢先把它拾。捧在手心仔细看，是好是坏作判断。
如果看好背囊装，不如意的扔一旁。每次捡石像应战，背上石头好喜欢。
有时捡石没收获，锻炼身体仍然乐。青叶捡石二十年，一头青絲往依然。
我最喜欢汉江石，汉江石在河滩拾。每年都有枯水季，十月至冬春来去。
五个月的捡石季，好者争相河滩去。偶而也去沙场逛，人头攒动捡石忙。
男女老少谁都有，争先恐后拔头筹。一石蹦出几人抢，相视一笑礼先让。
新手稀奇啥都捡，疙瘩烂锤一包揽。大块顽石半人高，都能费劲往回抱。
搬到屋里当珍宝，整个麻袋盖上了。一般人还不让看，悄悄藏到家后院。
捡石你得有经验，跟着老手慢慢看。捡石老手有心计，一步一移看仔细。
方的园的都过手，翻来覆去用心瞅。揣摸像人还像狗！远看有点像条鱼，
近看咋又像头驴。前面黄石像头牛，后面黑石像只猴。指指点点言自语，
念念有词摇头比。苦思冥想异天开，白日做梦奇石来。眼花缭乱定下心，
自知捡石靠缘分！
那年腊月二十三，记得时逢星期天。我跟老公逛江边，看到河里捡石人。
妄想之心开了门，跃跃欲试心跳快。激情四射变了态，都是捡石爱好人。
我也下河寻一寻，如有奇石缘相会。错过岂不很后悔，说干就干抢时间。
拽着老公到河边，烧伙老汉脱鞋袜。卷起裤脚下水啦，娘啊天啦我的妈。
冬天江水贼寒呀，有心想打退堂鼓。称強好胜面得顾，自己提议要过河。
硬着头皮也得过，老汉是比老婆強。老公扶我把河趟，河底石头有青苔。
光来光去没法踩，一个爬扑三个倒。费力巴劲不看好，跌跌撞撞好半天。
好不容易到岸边，嘴唇冻得紫乌青。牙格子是打不停，双脚冻得麻又痛。
浑身打颤像狗熊，老公笑我姿态好。我只想到找火烤，还好中午有太阳。
那年腊月二十三，记得时逢星期天。我跟老公逛江边，看到河里捡石人。
妄想之心开了门，跃跃欲试心跳快。激情四射变了态，都是捡石爱好人。
我也下河寻一寻，如有奇石缘相会。错过岂不很后悔，说干就干抢时间。
拽着老公到河边，烧伙老汉脱鞋袜。卷起裤脚下水啦，娘啊天啦我的妈。
冬天江水贼寒呀，有心想打退堂鼓。称強好胜面得顾，自己提议要过河。
硬着头皮也得过，老汉是比老婆強。老公扶我把河趟，河底石头有青苔。
光来光去没法踩，一个爬扑三个倒。费力巴劲不看好，跌跌撞撞好半天。
好不容易到岸边，嘴唇冻得紫乌青。牙格子是打不停，双脚冻得麻又痛。
浑身打颤像狗熊，老公笑我姿态好。我只想到找火烤，还好中午有太阳。
背包当垫座地上，把脚擦干晾一晾。老公问我为个啥？我说喜欢你咋啦。
老公无奈摆摆头，无可奈何任你吧。冬日太阳能取暖，不大一会精神缓。
豪情万丈又起身，赶紧河滩把宝寻。满滩石头都是宝，得靠自己用心找。
捡石须得有技巧，眼观六路八方找。大小石头都得看，害怕得一漏了万。
生怕漏掉一个角，缘分石头没捡着。我找石头很仔细，边边角角不放弃。
老公笑我像扫雷，抹布擦桌走来回。忽看前方眼一亮，大石底下有情况。
一块石头像飞鸟，好象抱喜把我找。凝神屏气细端详，真的有模又有样。
这块石头确实好，真的就象抱喜鸟。白是白来黑是黑，白色鸟儿展翅飞。
黑色地子象髹漆，白色鸟儿象美玉。三刨两挖捧在手，如获至宝喝醉酒。
口中念叨又有词，受冻过河来得值。石头小心装进包，继续前行把石找。
已是三道走河边，猛看水里亮闪闪。有个白石很显眼，上面黑花很好看。
咬牙又把裤脚扁，下到水里把石捡。呲牙咧嘴捞上石，捧到手上才觉值。
石头大小正合巧，白身黑眼象个猫。问他石头好不好？老公说它象熊猫。
憨态十足很好笑，眼睛耳朵大园腰。黑色点缀形象好，双手捧竹嘴里喂。
又像抱头在大睡，鬼斧神工像原雕。活灵活现大师造，如此奇石那里找。
没有石缘碰不到，我等欢呼又雀跃。完全成了老年少，儿时乐趣又唤醒。
老婆老汉少儿童！
背上行囊继续找，溜来溜去八九道。捡到一块中意物，欢笑雀跃炸了窝。
捡到一块不如意，横挑鼻子竖生气。使劲扔到深水里，生怕别人再捡去。
不知这是啥心里？石头捡了一大摊，左挑右选放一边。打开背包往里捡！
刚把背包挎上肩，忽觉腿咋打闪闪。原是肚饿人发虚，两腿打恍正常得。
捡石时间没着落，一恍下午六点多。上游发电要涨水，赶紧过河来躲避。
两包石头背上肩，你搀我扶到水边。早上过河有经验，脚踩河底不打颤。
摸着石头过了河，两人对笑苦着乐。过河才把兜兜搁，石头捡了八九个。
年复一年这样过，强身健体老来乐！ https://t.cn/RxmmfQL
青叶捡石趣事多，如神附体着了魔。春天风大满身土，夏天顶着烈日走。
秋雨淋成落汤鸡，有时差点溜河里。冬天寒风冷刺骨，黄洋遇险把魂勾。
有惊无险把命捡，江边捡石不间断。每当洪水阵势过，日急慌忙河边座。
等着看到河滩现，急忙过河把石捡。大水冲石一漫滩，石头摞了一岸边。
眼尖手快打标记，警示别人我捡得。一左一右来回走，手忙脚乱到处瞅。
老远盯住一块石，几步抢先把它拾。捧在手心仔细看，是好是坏作判断。
如果看好背囊装，不如意的扔一旁。每次捡石像应战，背上石头好喜欢。
有时捡石没收获，锻炼身体仍然乐。青叶捡石二十年，一头青絲往依然。
我最喜欢汉江石，汉江石在河滩拾。每年都有枯水季，十月至冬春来去。
五个月的捡石季，好者争相河滩去。偶而也去沙场逛，人头攒动捡石忙。
男女老少谁都有，争先恐后拔头筹。一石蹦出几人抢，相视一笑礼先让。
新手稀奇啥都捡，疙瘩烂锤一包揽。大块顽石半人高，都能费劲往回抱。
搬到屋里当珍宝，整个麻袋盖上了。一般人还不让看，悄悄藏到家后院。
捡石你得有经验，跟着老手慢慢看。捡石老手有心计，一步一移看仔细。
方的园的都过手，翻来覆去用心瞅。揣摸像人还像狗！远看有点像条鱼，
近看咋又像头驴。前面黄石像头牛，后面黑石像只猴。指指点点言自语，
念念有词摇头比。苦思冥想异天开，白日做梦奇石来。眼花缭乱定下心，
自知捡石靠缘分！
那年腊月二十三，记得时逢星期天。我跟老公逛江边，看到河里捡石人。
妄想之心开了门，跃跃欲试心跳快。激情四射变了态，都是捡石爱好人。
我也下河寻一寻，如有奇石缘相会。错过岂不很后悔，说干就干抢时间。
拽着老公到河边，烧伙老汉脱鞋袜。卷起裤脚下水啦，娘啊天啦我的妈。
冬天江水贼寒呀，有心想打退堂鼓。称強好胜面得顾，自己提议要过河。
硬着头皮也得过，老汉是比老婆強。老公扶我把河趟，河底石头有青苔。
光来光去没法踩，一个爬扑三个倒。费力巴劲不看好，跌跌撞撞好半天。
好不容易到岸边，嘴唇冻得紫乌青。牙格子是打不停，双脚冻得麻又痛。
浑身打颤像狗熊，老公笑我姿态好。我只想到找火烤，还好中午有太阳。
那年腊月二十三，记得时逢星期天。我跟老公逛江边，看到河里捡石人。
妄想之心开了门，跃跃欲试心跳快。激情四射变了态，都是捡石爱好人。
我也下河寻一寻，如有奇石缘相会。错过岂不很后悔，说干就干抢时间。
拽着老公到河边，烧伙老汉脱鞋袜。卷起裤脚下水啦，娘啊天啦我的妈。
冬天江水贼寒呀，有心想打退堂鼓。称強好胜面得顾，自己提议要过河。
硬着头皮也得过，老汉是比老婆強。老公扶我把河趟，河底石头有青苔。
光来光去没法踩，一个爬扑三个倒。费力巴劲不看好，跌跌撞撞好半天。
好不容易到岸边，嘴唇冻得紫乌青。牙格子是打不停，双脚冻得麻又痛。
浑身打颤像狗熊，老公笑我姿态好。我只想到找火烤，还好中午有太阳。
背包当垫座地上，把脚擦干晾一晾。老公问我为个啥？我说喜欢你咋啦。
老公无奈摆摆头，无可奈何任你吧。冬日太阳能取暖，不大一会精神缓。
豪情万丈又起身，赶紧河滩把宝寻。满滩石头都是宝，得靠自己用心找。
捡石须得有技巧，眼观六路八方找。大小石头都得看，害怕得一漏了万。
生怕漏掉一个角，缘分石头没捡着。我找石头很仔细，边边角角不放弃。
老公笑我像扫雷，抹布擦桌走来回。忽看前方眼一亮，大石底下有情况。
一块石头像飞鸟，好象抱喜把我找。凝神屏气细端详，真的有模又有样。
这块石头确实好，真的就象抱喜鸟。白是白来黑是黑，白色鸟儿展翅飞。
黑色地子象髹漆，白色鸟儿象美玉。三刨两挖捧在手，如获至宝喝醉酒。
口中念叨又有词，受冻过河来得值。石头小心装进包，继续前行把石找。
已是三道走河边，猛看水里亮闪闪。有个白石很显眼，上面黑花很好看。
咬牙又把裤脚扁，下到水里把石捡。呲牙咧嘴捞上石，捧到手上才觉值。
石头大小正合巧，白身黑眼象个猫。问他石头好不好？老公说它象熊猫。
憨态十足很好笑，眼睛耳朵大园腰。黑色点缀形象好，双手捧竹嘴里喂。
又像抱头在大睡，鬼斧神工像原雕。活灵活现大师造，如此奇石那里找。
没有石缘碰不到，我等欢呼又雀跃。完全成了老年少，儿时乐趣又唤醒。
老婆老汉少儿童！
背上行囊继续找，溜来溜去八九道。捡到一块中意物，欢笑雀跃炸了窝。
捡到一块不如意，横挑鼻子竖生气。使劲扔到深水里，生怕别人再捡去。
不知这是啥心里？石头捡了一大摊，左挑右选放一边。打开背包往里捡！
刚把背包挎上肩，忽觉腿咋打闪闪。原是肚饿人发虚，两腿打恍正常得。
捡石时间没着落，一恍下午六点多。上游发电要涨水，赶紧过河来躲避。
两包石头背上肩，你搀我扶到水边。早上过河有经验，脚踩河底不打颤。
摸着石头过了河，两人对笑苦着乐。过河才把兜兜搁，石头捡了八九个。
年复一年这样过，强身健体老来乐！ https://t.cn/RxmmfQL
167.最圆顿、最简单、最容易的一个法门【楞严经浅释】(宣化上人)
附录：
大势至菩萨念佛圆通章浅释
◎ 宣化上人讲述
一九七五年一月十日启讲于台湾
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
【 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？】
十方如来怜念众生：这十方相信各位都知道了，就是东、西、南、北这四方，加上东南、西南、东北、西北这四隅，这是八方；再加上方、下方，这是十方。十方世界都有佛，他们常常想念一切众生，如母忆子：就好像母亲想念儿子一样的情形，那种想念是纯真的，是出于至情至性的。
若子逃逝：母亲想念儿子，这儿子可不想念母亲，就跑了，想要到外边去游玩。虽忆何为：这个儿子跑到外边，母亲虽想念儿子，怎么样想，他也不回来。
【 子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。】
子若忆母，如母忆时：做儿子的若是也想念母亲，好像母亲想念儿子，那么样至情至性地来想念儿子那种心情。母子历生不相违远：这时候母亲和儿子生生世世都不会互相违远了，都不会离开的，不会见不着的。
这一段经文是说，我们众生若是念佛，也像佛念众生那么样地真诚──那么真、那么诚，佛一定来接引我们众生的。可惜佛念我们众生，我们众生不念佛，忘了念佛，忘了想念佛。也就好像那个母亲想儿子，单单母亲想儿子，这儿子不想母亲，所以就不容易见着。若是儿子也想母亲，那母子时时刻刻都不会离开的，不会互相违远，就是不会违背父母跑到外边去，不会跑的。也就是，我们众生若念佛，很快就会回到常寂光净土，回到佛所住的地方。
【 若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。】
若众生心：“若”，就是假设之词。假设众生心，这众生就包括你我他，过去的众生、现在的众生、未来的众生都包括在内了。所以对这一句经文，你不要想这是其他的众生，你应该直下承当就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个没有出息的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。你若自己这么样一想，就应该生大惭愧，佛悲心切切来教化我，我塞耳不闻，我把耳朵堵上了，不听佛的教导，心里根本就没有佛的存在，没有一个“佛”字的存在。
你们各位想一想，在台湾佛教盛行，或者人人都知道有佛，知道拜拜。但你向世界去看一看，不知道佛的人有多少？不知道拜拜的人有多少？就算知道有佛的人很多，知道拜拜的人也不少，但是这拜拜里头，又分出来有佛教的拜拜、外道的拜拜、邪的、旁门左道的拜拜，这里头都有的。所以我们现在不但不懂这念佛的法门，有的时候还叫旁人不要念佛，不要信佛，你说这是多颠倒呢！你这念佛一句是不容易的，不要以为佛谁都会念，你若有业障障着，你想念也念不出来。
你们各位曾经看过戏，有一出戏叫“疯魔扫秦”，这是地藏王菩萨想去教化南宋的丞相秦桧。秦桧在往昔很孝顺父母的，因为他孝顺父母，有一些功德，所以今生就得了富贵。可是得了富贵，他就忘本了，不知道再继续以往的善根，而培植将来的善果。因为忘了，于是乎就造了很多罪业。
地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系，所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大，他就发心去度这秦桧。他怎么样度秦桧呢？他预备在手心里写一个“佛”字给秦桧看，只要秦桧认识这个字，念一声，说这是一个“佛”字，那么他就把秦桧所造的罪业都赦免，不究以往了，因为他说了一个“佛”字。
地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧，可是秦桧见着地藏王菩萨，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩萨就用大威神力，用拂尘一扫，这么一晃，秦桧自自然然就跪倒地下了，想要站也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手，问他说：“你看看我手心里这是个什么字？”
秦桧一看就说：“我中过状元，现在做的是宰相，各国的文字我都认识，所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看，何况这么一个字呢？你以为这个字我不认识？我认识是认识，我就不给你念！”
你看看，地藏王菩萨用慈悲心，只叫他读一个“佛”字，他也认识这个“佛”字，但是就不念出声音来，还说：“我认识是认识，我就不给你念！”结果他业障不消，还要堕地狱去，这足证明念佛是不容易的。
这众生的心，你叫他一定来想念佛，这也是不容易的。所以才说假设，这经文只是假设之辞，假设就是或者。或者你这众生心，忆佛念佛：“忆佛”，忆就是想念于佛，忆念于佛，回忆于佛。“念佛”，你能想念佛，你心里想念，口里也就念佛了，现前当来，必定见佛。你忆佛、念佛，专一则灵，分驰则弊。你心念专一了，念佛念得恳切至诚，水流也是念佛，风动也是念佛，念得一切声音都是“阿弥陀佛”，这叫忆佛念佛。
现前当来，必定见佛，去佛不远：“现前”，就是你现生；“当来”，是将来，或者你来生。你现生、来生一定能见着佛，因为佛的愿力，只要念佛的，佛一定要摄受他，所以你离佛已经不远了。
不假方便：你不需要藉着种种的方便法门，来修持这念佛法门。念佛就是捷径中的捷径，方便中的方便，最圆顿、最简单、最容易的一个法门。所以不假方便，不用再另找一个方便法门了，这个念佛法门就是方便中的方便，是最好的。
自得心开：“心开”，就是觉悟了，就是你明白了。你豁然心开悟，豁然贯通了，豁然就得到这念佛三昧，所以自得心开。
【 如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。】
如染香人身有香气，此则名曰香光庄严：就好像身上有染香的人，他身上就有一股香气，因为有香气，这就可以给他起个名字叫“香光庄严”。我本因地，以念佛心入无生忍：大势至菩萨自己称这无我之我，菩萨本来没有我，但是他对众生说法，所以说有我。我本来在因地的时候，用念佛的这种心愿，得到无生法忍。今于此界，摄念佛人归于净土：我现在在这世界──就是我们这娑婆世界，摄受一切念佛人。谁念佛，我就帮助谁；谁念佛，我就接引谁。只要他能念佛，我就接他往生西方极乐世界，所以叫“摄念佛人”。我摄受这念佛人，念佛的人就好像一块铁，我就好像一个吸铁石；你只要念佛，我就把你吸来，吸到极乐世界，都同生到极乐世界，到阿弥陀佛那个常寂光净土里边去。
【 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】
佛问圆通：在《楞严经》上，佛问所有的弟子，在听过十八界之后，认为哪一个法门是最圆融无碍、最圆满的，是最合自己根性的呢？所以大势至菩萨就说“佛问圆通”，在本经的前边，佛问各位弟子，哪一个得到哪一种法门，成就了他的圆通道果。
现在大势至菩萨就说我无选择：我没有怎么样子来选择，看看哪一个法门是第一？是圆通？可是我自己觉得就是这念佛法门是都摄六根的，你能
一念弥陀一念佛
念念弥陀念念佛
你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想杂念都停止了。你能用一念的念佛心来都摄六根：这六根就都听话，六根就都不造反了。就是眼、耳、鼻、舌、身、意对着色、声、香、味、触、法这种境界时，都不被这种境界所摇动了；所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，就能都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再着住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。
净念相继：什么叫“净”呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫“念”呢？你一念佛念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了。你要：“念而无念 ，无念而念”。念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心，所以叫“净念相继”。“相继”，就是继续不断；继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能这样子，发这样的心，这就叫净念相继。
得三摩地：“三摩地”就是“等持”，又翻译为“等治”。有的人以为它还是那个三昧，其实这三摩地就是定慧圆融，定慧不二了，这是得到这种的三摩地了。
斯为第一：若以我来看，以我修行所得到的经验，以我个人身体力行，从无量劫到现在，若叫我说哪一个法门是第一，其他的法门我都不注意的，只是都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一；这才是第一法门。
大势至菩萨根大的这种圆通，若是对十方众生来说，他是第一。那么，在这二十五圆通之中，文殊菩萨选到观世音菩萨耳根圆通，那为什么不选择大势至菩萨这念佛法门做为圆通呢？就因为我们娑婆世界一切众生的耳根很利，容易入道，容易成就三昧的这种功夫，所以文殊菩萨为娑婆世界选这个圆通，以观世音菩萨这耳根圆通是最为第一。
附录：
大势至菩萨念佛圆通章浅释
◎ 宣化上人讲述
一九七五年一月十日启讲于台湾
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
【 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？】
十方如来怜念众生：这十方相信各位都知道了，就是东、西、南、北这四方，加上东南、西南、东北、西北这四隅，这是八方；再加上方、下方，这是十方。十方世界都有佛，他们常常想念一切众生，如母忆子：就好像母亲想念儿子一样的情形，那种想念是纯真的，是出于至情至性的。
若子逃逝：母亲想念儿子，这儿子可不想念母亲，就跑了，想要到外边去游玩。虽忆何为：这个儿子跑到外边，母亲虽想念儿子，怎么样想，他也不回来。
【 子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。】
子若忆母，如母忆时：做儿子的若是也想念母亲，好像母亲想念儿子，那么样至情至性地来想念儿子那种心情。母子历生不相违远：这时候母亲和儿子生生世世都不会互相违远了，都不会离开的，不会见不着的。
这一段经文是说，我们众生若是念佛，也像佛念众生那么样地真诚──那么真、那么诚，佛一定来接引我们众生的。可惜佛念我们众生，我们众生不念佛，忘了念佛，忘了想念佛。也就好像那个母亲想儿子，单单母亲想儿子，这儿子不想母亲，所以就不容易见着。若是儿子也想母亲，那母子时时刻刻都不会离开的，不会互相违远，就是不会违背父母跑到外边去，不会跑的。也就是，我们众生若念佛，很快就会回到常寂光净土，回到佛所住的地方。
【 若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。】
若众生心：“若”，就是假设之词。假设众生心，这众生就包括你我他，过去的众生、现在的众生、未来的众生都包括在内了。所以对这一句经文，你不要想这是其他的众生，你应该直下承当就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个没有出息的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。你若自己这么样一想，就应该生大惭愧，佛悲心切切来教化我，我塞耳不闻，我把耳朵堵上了，不听佛的教导，心里根本就没有佛的存在，没有一个“佛”字的存在。
你们各位想一想，在台湾佛教盛行，或者人人都知道有佛，知道拜拜。但你向世界去看一看，不知道佛的人有多少？不知道拜拜的人有多少？就算知道有佛的人很多，知道拜拜的人也不少，但是这拜拜里头，又分出来有佛教的拜拜、外道的拜拜、邪的、旁门左道的拜拜，这里头都有的。所以我们现在不但不懂这念佛的法门，有的时候还叫旁人不要念佛，不要信佛，你说这是多颠倒呢！你这念佛一句是不容易的，不要以为佛谁都会念，你若有业障障着，你想念也念不出来。
你们各位曾经看过戏，有一出戏叫“疯魔扫秦”，这是地藏王菩萨想去教化南宋的丞相秦桧。秦桧在往昔很孝顺父母的，因为他孝顺父母，有一些功德，所以今生就得了富贵。可是得了富贵，他就忘本了，不知道再继续以往的善根，而培植将来的善果。因为忘了，于是乎就造了很多罪业。
地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系，所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大，他就发心去度这秦桧。他怎么样度秦桧呢？他预备在手心里写一个“佛”字给秦桧看，只要秦桧认识这个字，念一声，说这是一个“佛”字，那么他就把秦桧所造的罪业都赦免，不究以往了，因为他说了一个“佛”字。
地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧，可是秦桧见着地藏王菩萨，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩萨就用大威神力，用拂尘一扫，这么一晃，秦桧自自然然就跪倒地下了，想要站也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手，问他说：“你看看我手心里这是个什么字？”
秦桧一看就说：“我中过状元，现在做的是宰相，各国的文字我都认识，所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看，何况这么一个字呢？你以为这个字我不认识？我认识是认识，我就不给你念！”
你看看，地藏王菩萨用慈悲心，只叫他读一个“佛”字，他也认识这个“佛”字，但是就不念出声音来，还说：“我认识是认识，我就不给你念！”结果他业障不消，还要堕地狱去，这足证明念佛是不容易的。
这众生的心，你叫他一定来想念佛，这也是不容易的。所以才说假设，这经文只是假设之辞，假设就是或者。或者你这众生心，忆佛念佛：“忆佛”，忆就是想念于佛，忆念于佛，回忆于佛。“念佛”，你能想念佛，你心里想念，口里也就念佛了，现前当来，必定见佛。你忆佛、念佛，专一则灵，分驰则弊。你心念专一了，念佛念得恳切至诚，水流也是念佛，风动也是念佛，念得一切声音都是“阿弥陀佛”，这叫忆佛念佛。
现前当来，必定见佛，去佛不远：“现前”，就是你现生；“当来”，是将来，或者你来生。你现生、来生一定能见着佛，因为佛的愿力，只要念佛的，佛一定要摄受他，所以你离佛已经不远了。
不假方便：你不需要藉着种种的方便法门，来修持这念佛法门。念佛就是捷径中的捷径，方便中的方便，最圆顿、最简单、最容易的一个法门。所以不假方便，不用再另找一个方便法门了，这个念佛法门就是方便中的方便，是最好的。
自得心开：“心开”，就是觉悟了，就是你明白了。你豁然心开悟，豁然贯通了，豁然就得到这念佛三昧，所以自得心开。
【 如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。】
如染香人身有香气，此则名曰香光庄严：就好像身上有染香的人，他身上就有一股香气，因为有香气，这就可以给他起个名字叫“香光庄严”。我本因地，以念佛心入无生忍：大势至菩萨自己称这无我之我，菩萨本来没有我，但是他对众生说法，所以说有我。我本来在因地的时候，用念佛的这种心愿，得到无生法忍。今于此界，摄念佛人归于净土：我现在在这世界──就是我们这娑婆世界，摄受一切念佛人。谁念佛，我就帮助谁；谁念佛，我就接引谁。只要他能念佛，我就接他往生西方极乐世界，所以叫“摄念佛人”。我摄受这念佛人，念佛的人就好像一块铁，我就好像一个吸铁石；你只要念佛，我就把你吸来，吸到极乐世界，都同生到极乐世界，到阿弥陀佛那个常寂光净土里边去。
【 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】
佛问圆通：在《楞严经》上，佛问所有的弟子，在听过十八界之后，认为哪一个法门是最圆融无碍、最圆满的，是最合自己根性的呢？所以大势至菩萨就说“佛问圆通”，在本经的前边，佛问各位弟子，哪一个得到哪一种法门，成就了他的圆通道果。
现在大势至菩萨就说我无选择：我没有怎么样子来选择，看看哪一个法门是第一？是圆通？可是我自己觉得就是这念佛法门是都摄六根的，你能
一念弥陀一念佛
念念弥陀念念佛
你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想杂念都停止了。你能用一念的念佛心来都摄六根：这六根就都听话，六根就都不造反了。就是眼、耳、鼻、舌、身、意对着色、声、香、味、触、法这种境界时，都不被这种境界所摇动了；所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，就能都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再着住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。
净念相继：什么叫“净”呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫“念”呢？你一念佛念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了。你要：“念而无念 ，无念而念”。念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心，所以叫“净念相继”。“相继”，就是继续不断；继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能这样子，发这样的心，这就叫净念相继。
得三摩地：“三摩地”就是“等持”，又翻译为“等治”。有的人以为它还是那个三昧，其实这三摩地就是定慧圆融，定慧不二了，这是得到这种的三摩地了。
斯为第一：若以我来看，以我修行所得到的经验，以我个人身体力行，从无量劫到现在，若叫我说哪一个法门是第一，其他的法门我都不注意的，只是都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一；这才是第一法门。
大势至菩萨根大的这种圆通，若是对十方众生来说，他是第一。那么，在这二十五圆通之中，文殊菩萨选到观世音菩萨耳根圆通，那为什么不选择大势至菩萨这念佛法门做为圆通呢？就因为我们娑婆世界一切众生的耳根很利，容易入道，容易成就三昧的这种功夫，所以文殊菩萨为娑婆世界选这个圆通，以观世音菩萨这耳根圆通是最为第一。
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