上饶市野生动植物保护进校园暨“黄岗杯”公益画大赛优秀作品巡展[开学季]

一等奖中学组-姚怡茹
创意说明：
此画描绘了护林员抱回受伤的灰熊进行医治，象征着人与动物和谐共处，每一个生命都值得尊重，地球如果失去了动物就会黯然失色，动物演绎了大山的朝气，地球的美丽因有万物的存在而充满生机。没有了动物，我们将多么孤独，请爱护动物，在共同的家园里一定要和谐共处。
主办单位：上饶市林业局、上饶市教育局、江西武夷山国家级自然保护区管理局
承办单位：脚爬客自然科普中心#“黄岗杯”公益画大赛优秀作品巡展#

人生不同阶段一定会得到不同的启发
追求真理永无止境
真正的真理只能孕育于自己思想的内在觉悟
存在本身就是探寻
“有形可见，充满变化”的宇宙万物背后
“无形可见，永不变化”的本体所在
那年
真是为了外在的美不惜一切
连眼神都是空洞的
但终究敌不过一颗纯真心的牵判向往
此时
才觉锋芒毕露眼里心里藏不住的淳淳闪动
是金子总有发光的刹那
总是给了余生很长的时间发觉发生直至发现 https://t.cn/R2WxSE3

儒家传扬到了后世，在宋明时代出现了理学。宋朝时的代表人物是程颢、程颐两兄弟，还有朱熹，人称“程朱理学”。程朱理学是纯在理上追究。它讲天地之理是“此心同，此理同”，世间万物的存在就是客观的理。一切事物不是我们要信仰它才这样，你不信仰它也是这样，只是你不信仰，你就无法开启心里的这扇门，因为你觉得不需要信仰，你就没有这些工具和智慧。对于这个“理”，虽然朱熹讲得也蛮透彻的，但理是需要实践的。很在那里拼命用功，遇到一点什么事情，自己脾气又大，但又想到自己不能发脾气，就憋在那里难受，心里面空荡不了，时间久了，吐血了。还有人老是拿这个标准去衡量，拿那个标准去衡量，他的内心永远在矛盾当中，他怎么能够自己得受用呢？这样子找遍天下自己都还是一个在流浪的人。

程朱理学之后，在明代出现陆王心学，“陆王”的“陆”是陆九渊，“王”就是王阳明。他们总结得非常好，提倡“万物皆备于我”，“宇宙心即吾心，吾心即是宇宙心”。有句话说，“芥子纳须弥，须弥纳芥子。”我们这颗心小到像芥菜子一样，就存在方寸之地。方寸之地在哪里？在心脏里面。大家心脏的起搏，心跳的快慢、均匀程度，跟你的心念有关系。如果心脏不好，就会影响身体的供血机能；供血机能不好，身体当然就受影响。我们里面有一颗肉团心，平时我们以为心舒服或者难受指的是这个地方，而事实上，它只是心的一部分现象；大家脑子里面存在的自我观念，也只是心的一部分现象。我们这个心小到没有形象，叫“小而无内”，大到“宇宙万物皆备于我”，所以他们提出来要“善用其心”。