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《心》稻盛和夫：相由心生，境随心转
最近，同事都说我变了，不再似前段时间闷闷不乐，焦虑不安，变得开心了。工作上也频频得到领导的表扬。而这一切仅仅只是因为我的工作思维方式发生了改变，以致于自己的心态也改变了，却意外地使周围的境况焕然一新。
这大概就是稻盛和夫在书籍《心：稻盛和夫的一生嘱托》（以下简称“心”）中说得“相由生心，境随心转”，即我们人生中的一切事物都由我们的内心所塑造，内心的想法可以影响和改变我们周围的环境。
稻盛和夫是谁？
他是商界中一位具有传奇色彩的人物，也是无数商界大佬们崇拜的对象。
他27岁创办了京瓷，他52岁创办了第二电电企（KDDI），并将它们打造成了世界500强企业。更让人崇拜的是，他78岁临危受命，重新出山，接手濒临破产重组的日航，并使之扭亏为盈。
到底是什么让他从一无所有到建立起自己的商业帝国。或许我们可以从《心》这本书中找到答案。
一、感恩之心：不管好坏，都要心存感谢
当面对不如人意的现实时，我们往往会发牢骚，会愤愤不平。这时候再来要求我们拥有感恩之心，说声感谢应该很难吧。
殊不知，这些牢骚、不满兜兜转转，还是会回到自己身上，导致自己的境遇进一步恶化。
记得有段时间我经常被领导批评，每次被批评后，我的心情都非常低落，很难进入工作状态，导致当天的任务无法完成。次日，又因此被批评。如此循环，生活中也受到了影响，结果没有一件事情的进展是顺利的。
无奈之下，我找到了自己的老师，和老师沟通了后，她告诉我是因为自己太过在意别人的眼光，有些事情只要自己尽力了，结果有时不用太在意。
于是，我改变了自己的心态，坦然接受了努力后的结果，不管结果好与坏，一旦出来，就尽快将目光放到下一件事情上面，全心投入其中。这样下来，自己的工作越来越顺利，最终也成功的升职加薪了。
这样看来，不管遇到好事还是坏事，我们都要学会感恩，要说一声谢谢。
而这个谢谢可能与我们理解的谢谢不同，书中对“谢谢”这个词做出的解释是“难得拥有的”，也就是“难得发生的事情居然发生了”。我们活在世上所经历的事情，其实全都是“难得拥有的”事情。
我们的人生就是由这一场又一场“难得拥有的”事情组成的。
那怎样才能拥有一颗感恩之心呢？
书中有提到一点，当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
比如，今年过春节时，我去朋友家，不小心被她的小孩用笔将手划伤了。我当时却在想还好只是手上受伤了，如果是一开始抱着小孩时被划伤，说不定就是脸上划伤了。甚至，我还想到以后家里有小孩是一定要注意这类东西的收拾。这样想着还真是要心怀感谢，因为自己从中学到了一些东西。
所以，不管现在如何，我们都要相信它不可能永远持续下去。自己要学会用积极的态度接受一切，并加以感谢，自己的生活就会变得更加幸福美好。
二、利他之心：做自己力所能及的事，无关事情大小
作者从少年时代起，经历青年时代，一直到踏入社会，做什么事情都不顺利，一度觉得自己的人生是挫折和失望的连续。但却发现有件事情却极其顺利，那就是高中时代出于帮扶家计、守护家人而做的纸袋行商。
这就是从“关爱他人”出发的行为，也就是“利他行为”。这种情况下，事情自然就会朝着好的方向发展。
记得去年河南受灾时，快“倒闭”的鸿星尔克捐了5000万，直播间把心酸的网友笑哭了。为此，很多网友涌入直播间购买产品，甚至很多地区的门店产品也卖断货。这就是利他行为产生的力量。
可能我们会觉得自己的力量太小，做出利他的行为几率不大。殊不知，有些利他行动在自然而然间就完成了。
比如，生活中，当我们的家人不开心时，我们会想尽办法让对方高兴，甚至为此还会做自己从未做过的“傻事”；比如，工作中，当我们和他人同事合作时，行动之前，我们需要考虑对方所负责的部分，再看看自己怎样做能减少对方的压力；再比如，企业在做产品研发和宣传时，所运用的“用户思维”。
这些行为都是源自于生活中的行为，都是有利于他人。所以，不管事情多么细小，只要我们有心，都是利他行为，都是值得我们去认真对待。
写到这里，我们可能会有这种担忧，担心遇到心怀恶意的人利用我们的“利他之心”。此时，我们是不是也要以其人之道，还其人之身呢？一旦我们这样做了，我们就会变得与他们同样的水准。
最好的办法，就如同作者所说，远离他，不与他发生关系。如果交往后对他心生疑虑，那就找个理由不再与他见面。如果他想加害于我们，那就坚决断绝关系，一概不再与之交往。如果避免不了，需要交往，只要我们不去附和他们，也不去对抗他们，他们不久就会静静地离去。
三、强大之心：成就未来
京瓷从一家小小的街道工厂起步，逐渐引起国内外的瞩目，最后实现了飞跃性发展，其契机是从IBM那里拿到了大订单。但这大订单却是三年多炼狱般苦难的开始。如果不是作者拥有强大之心，永不放弃，哪有后来巨大的成功。
这也让作者明白了一个道理，“觉得不行的时候才是工作的开始”。正因为情况困难，所以才要相信局面必能打开，一味向前，这时候，命运之门就会开启。
比如，面对领导布置的新任务时，我们第一时间想到的不是怎样拒绝，而是应该积极主动地想办法解决。哪怕工作结果不好，只要我们吸取经验，下次再遇到同类问题时，我们就能顺利完成。长久下去，我们就会发现原来有些工作并不是自己想象中的那么困难。也就是说面对新任务或者困难的任务时，难是正常的，关键是我们以什么样的状态去面对。是迎难而上？还是知难而退？不同的选择决定了不同的结果。
记得前段时间，有位小姐妹来报喜，说是收到了自己中意公司的offer，而这一切都要功归于过往公司的经历。同时，也要感谢自己在面对各种困难时，选择迎难而上，勇往直前。这种态度成就了现在的自己。
大家都听过滴水穿石的典故，只要水滴无休无止落下，哪怕是面对巨大且坚硬的岩石，最终也能洞穿岩石。所以，请相信我们的能力也是无限的，只要我们带着如此坚强的意志持续努力，不管做什么事业，都一定能“杀出一条血路”。
写在最后：
就是以上看上去很简单的“心”，却蕴藏着人生转机的力量。如果此时的你正在寻找一生幸福的秘诀，不妨打开这本书《心》，里面还有更多的“心”等着我们去探索。
也许在看第一次的时候，我们会觉得它就是一本鸡汤文，但多阅读几次就会发现它真的很不错，道理很简单，却值得我们用一生的时间去思考，去实践。
《心》稻盛和夫：相由心生，境随心转
最近，同事都说我变了，不再似前段时间闷闷不乐，焦虑不安，变得开心了。工作上也频频得到领导的表扬。而这一切仅仅只是因为我的工作思维方式发生了改变，以致于自己的心态也改变了，却意外地使周围的境况焕然一新。
这大概就是稻盛和夫在书籍《心：稻盛和夫的一生嘱托》（以下简称“心”）中说得“相由生心，境随心转”，即我们人生中的一切事物都由我们的内心所塑造，内心的想法可以影响和改变我们周围的环境。
稻盛和夫是谁？
他是商界中一位具有传奇色彩的人物，也是无数商界大佬们崇拜的对象。
他27岁创办了京瓷，他52岁创办了第二电电企（KDDI），并将它们打造成了世界500强企业。更让人崇拜的是，他78岁临危受命，重新出山，接手濒临破产重组的日航，并使之扭亏为盈。
到底是什么让他从一无所有到建立起自己的商业帝国。或许我们可以从《心》这本书中找到答案。
一、感恩之心：不管好坏，都要心存感谢
当面对不如人意的现实时，我们往往会发牢骚，会愤愤不平。这时候再来要求我们拥有感恩之心，说声感谢应该很难吧。
殊不知，这些牢骚、不满兜兜转转，还是会回到自己身上，导致自己的境遇进一步恶化。
记得有段时间我经常被领导批评，每次被批评后，我的心情都非常低落，很难进入工作状态，导致当天的任务无法完成。次日，又因此被批评。如此循环，生活中也受到了影响，结果没有一件事情的进展是顺利的。
无奈之下，我找到了自己的老师，和老师沟通了后，她告诉我是因为自己太过在意别人的眼光，有些事情只要自己尽力了，结果有时不用太在意。
于是，我改变了自己的心态，坦然接受了努力后的结果，不管结果好与坏，一旦出来，就尽快将目光放到下一件事情上面，全心投入其中。这样下来，自己的工作越来越顺利，最终也成功的升职加薪了。
这样看来，不管遇到好事还是坏事，我们都要学会感恩，要说一声谢谢。
而这个谢谢可能与我们理解的谢谢不同，书中对“谢谢”这个词做出的解释是“难得拥有的”，也就是“难得发生的事情居然发生了”。我们活在世上所经历的事情，其实全都是“难得拥有的”事情。
我们的人生就是由这一场又一场“难得拥有的”事情组成的。
那怎样才能拥有一颗感恩之心呢？
书中有提到一点，当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
比如，今年过春节时，我去朋友家，不小心被她的小孩用笔将手划伤了。我当时却在想还好只是手上受伤了，如果是一开始抱着小孩时被划伤，说不定就是脸上划伤了。甚至，我还想到以后家里有小孩是一定要注意这类东西的收拾。这样想着还真是要心怀感谢，因为自己从中学到了一些东西。
所以，不管现在如何，我们都要相信它不可能永远持续下去。自己要学会用积极的态度接受一切，并加以感谢，自己的生活就会变得更加幸福美好。
二、利他之心：做自己力所能及的事，无关事情大小
作者从少年时代起，经历青年时代，一直到踏入社会，做什么事情都不顺利，一度觉得自己的人生是挫折和失望的连续。但却发现有件事情却极其顺利，那就是高中时代出于帮扶家计、守护家人而做的纸袋行商。
这就是从“关爱他人”出发的行为，也就是“利他行为”。这种情况下，事情自然就会朝着好的方向发展。
记得去年河南受灾时，快“倒闭”的鸿星尔克捐了5000万，直播间把心酸的网友笑哭了。为此，很多网友涌入直播间购买产品，甚至很多地区的门店产品也卖断货。这就是利他行为产生的力量。
可能我们会觉得自己的力量太小，做出利他的行为几率不大。殊不知，有些利他行动在自然而然间就完成了。
比如，生活中，当我们的家人不开心时，我们会想尽办法让对方高兴，甚至为此还会做自己从未做过的“傻事”；比如，工作中，当我们和他人同事合作时，行动之前，我们需要考虑对方所负责的部分，再看看自己怎样做能减少对方的压力；再比如，企业在做产品研发和宣传时，所运用的“用户思维”。
这些行为都是源自于生活中的行为，都是有利于他人。所以，不管事情多么细小，只要我们有心，都是利他行为，都是值得我们去认真对待。
写到这里，我们可能会有这种担忧，担心遇到心怀恶意的人利用我们的“利他之心”。此时，我们是不是也要以其人之道，还其人之身呢？一旦我们这样做了，我们就会变得与他们同样的水准。
最好的办法，就如同作者所说，远离他，不与他发生关系。如果交往后对他心生疑虑，那就找个理由不再与他见面。如果他想加害于我们，那就坚决断绝关系，一概不再与之交往。如果避免不了，需要交往，只要我们不去附和他们，也不去对抗他们，他们不久就会静静地离去。
三、强大之心：成就未来
京瓷从一家小小的街道工厂起步，逐渐引起国内外的瞩目，最后实现了飞跃性发展，其契机是从IBM那里拿到了大订单。但这大订单却是三年多炼狱般苦难的开始。如果不是作者拥有强大之心，永不放弃，哪有后来巨大的成功。
这也让作者明白了一个道理，“觉得不行的时候才是工作的开始”。正因为情况困难，所以才要相信局面必能打开，一味向前，这时候，命运之门就会开启。
比如，面对领导布置的新任务时，我们第一时间想到的不是怎样拒绝，而是应该积极主动地想办法解决。哪怕工作结果不好，只要我们吸取经验，下次再遇到同类问题时，我们就能顺利完成。长久下去，我们就会发现原来有些工作并不是自己想象中的那么困难。也就是说面对新任务或者困难的任务时，难是正常的，关键是我们以什么样的状态去面对。是迎难而上？还是知难而退？不同的选择决定了不同的结果。
记得前段时间，有位小姐妹来报喜，说是收到了自己中意公司的offer，而这一切都要功归于过往公司的经历。同时，也要感谢自己在面对各种困难时，选择迎难而上，勇往直前。这种态度成就了现在的自己。
大家都听过滴水穿石的典故，只要水滴无休无止落下，哪怕是面对巨大且坚硬的岩石，最终也能洞穿岩石。所以，请相信我们的能力也是无限的，只要我们带着如此坚强的意志持续努力，不管做什么事业，都一定能“杀出一条血路”。
写在最后：
就是以上看上去很简单的“心”，却蕴藏着人生转机的力量。如果此时的你正在寻找一生幸福的秘诀，不妨打开这本书《心》，里面还有更多的“心”等着我们去探索。
也许在看第一次的时候，我们会觉得它就是一本鸡汤文，但多阅读几次就会发现它真的很不错，道理很简单，却值得我们用一生的时间去思考，去实践。
网易兰舟假弹事件
此次事件关系到的人：
主人公：兰舟
其他人：
零（女，兰舟的CP） 红
Y（女生，M的CP）蓝
M（男生，Y的CP）黑
Q（社团社长）紫
R（歌房房主）绿
X（女配） 黄
C（兰舟的朋友）
共8人
本次事件的主人公是我们在某易云音乐APP歌房里认识的一个女生，她自称是会弹电子琴和古筝，曾在歌房几次“演奏”给我们听，获得过我们的多次赞赏，因为弹奏时间较短且次数不多，我们未曾察觉问题所在。
直至2022年（即今年）的2月3日，兰舟(即该女生某易云呢称)在歌房提出为我们弹奏古筝，我们欣然应允，当时的曲子比较长，所以有人发觉不对劲，提出请她弹一曲《九万字》(用的是询问语气，并未当面质疑质问），于是兰舟提出去找谱，后称谱子找不到，表示可以弹一首风格类似的巜人间不值得》，随后又称自己找到了一段较短的谱，那就先弹《九万字》而后是《人间不值得》，得到我们的赞同之后兰舟就开始了她的表演－－－曲子非常完美，没有弹错任何一个音，可是在《九万字》结束以后没有任何尾音，直接接上了《人间不值得》的开头，至此还可以勉强用衔接巧妙，技艺高超或者串烧来解释
此时Y和M发现了不对头，并且私下相互讨论说可能兰舟不是现场弹的，而是放的音频给我们听，在前几天兰舟在歌房“弹钢琴”M就发现了有点不对，不过并没有过多在意
直到下一首《梁祝》，这下所有人都发现了问题所在－－－这首曲子根本就不是纯古筝弹奏的《梁祝》！而是由多种乐器一起演奏的《梁祝》音乐开始有个两三秒之后她才发现“放错了音乐”，立刻停了下来，同样没有尾音的结束，说自己找错了谱子，很快《梁祝》的音乐就从她的麦克里被放了出来，并且这里还有响板的声音，M在歌房里发出质疑，兰舟说是她在用脚打拍子。到这里我们仍旧没有当面拆穿说她是假弹，Y说想听古筝试音的声音(不是曲谱版，就是很单纯的从头到尾划拉下来的那种从1~7的弹音阶），结果她扯话题扯了一会，放出了一个试音版的《小星星》，Y说不是，兰舟称自己手中的古筝是一把老琴，那样试琴弦会崩断，其实这时候我们已经知道了她是假弹的，并且我们已经比较给她留面子了，并没有在歌房当着其他路人的面说她是假弹，而且让她弹1~7的音阶，但是她连简单的弹音阶都不敢
如果兰舟真的会弹古筝，哪怕弹不好也无所谓，我们也不会因此取笑她，反而会夸奖她，因为会弹已经很棒了，而且敢于在歌房展示也是很棒的，大家都是一起唱歌一起玩儿的，当朋友去相处的，但是她却把大家当成傻子，假弹，放音频跟我们说是她现场弹的
M私下和兰舟的CP“零”（女生）说了这个问题，因为M觉得如果兰舟和零处CP是因为兰舟“弹琴”很棒，那这种行为不就是骗零的么
然后零私下问兰舟，让她试音她仍然发出的是乐曲式的试音音频，坚持不弹1~7的音阶，称试音从头到尾只有那一种，并仍坚称自己的琴是一把老琴弦会断，并给零发送了一张考级证书的照片（15年的8级证书） 和一张手放在古筝上的照片（手上没戴指甲，古筝出镜的小半部分上出现白纱，当然可能是窗帘吹到了上面）
后来在第二曰下午，她又联系了我们中间的一个人R，声称自己因为此事失眠至凌晨七点才睡，且自己是一个有师德的老师，不会拿自己学了十几年的东西开玩笑，并且发了一张照片，与前夜发与零的一模一样，然后R信了她的鬼话，并且帮助兰舟洗白，但当M列出了一系列可疑点，并且实锤了兰舟假弹后，R就彻底不相信兰舟了
再后来兰舟又找了我们中的另一个女生“Q”，Q是社团的社长，称自己受了委屈并且要退社之类，并点了我们中一个女生的名“Y”（事实上该Y只是委婉的请求弹1~7的音阶，并没有在歌房当面拆穿她假弹）并说因为我们的一个不信任所以怎样怎样，而Q当时不知内情，Q跟X说了兰舟点名Y，说与Y矛盾最大的事情，X又不小心将聊天记录泄露给了我们，当M（Y的CP，当时在歌房M也在场）知道Y被点名后因为情绪上头有对兰舟说一些不当言论，且告诉她会把她挂在网络上曝光她，但是并未实施，我们只是想要兰舟的一个道歉（因为她跟Q点名了Y，导致Q误会是Y欺负兰舟），并多次和她提出请她向Y道个歉，如果兰舟肯道歉这样这事就过去了 但是没有在兰舟看来，道歉了就等于变相承认了假弹。
2月6日零再次跟兰舟交谈劝说兰舟未果，在社长Q的调解下，兰舟说可以自证，Q在下午四点的时候建了一个群开启了微信语音，当时只有5个人（Q Y M 兰舟 以及兰舟的朋友C），当时开群语音，C迟迟未进，就一直等，其实就是兰舟私聊去向C卖惨（下面有截图，时间是是2月6日16点之后），到了晚上八点的时候我们开始了群语音讨论，但是兰舟的朋友C还是没有进来，经过了一番争执，M先为自己的不当言论（因为M得知兰舟点名了Y而骂了兰舟）进行了诚挚的道歉，并且Q为与X交谈此事，导致X泄露聊天记录而道歉，但是兰舟拒绝同Y道歉，并称我们所有人不该质疑她学了十多年的专业，后经协商，M要求兰舟试音并且重新弹奏那三首曲子自证（开视频照手），如果成功自证，我们为冤枉她而道歉后，她再因点Y的名而道歉，当M把这个话说出来了以后，该轮到兰舟试音了（这时我们把R X 零都拉进了群聊等兰舟试音），就再没了声音，之后她悄悄的退出了聊天退出了群聊并拉黑了我们所有人，（我们猜测，她认为她找来C就可以不用现场弹了，因为C很久之前知道她学过，直接帮她作证就可以了，但是C并没有出现帮她），兰舟退了之后C出来说她是被兰舟叫来“打架”的，但是这个瓜没吃明白，并且也放出了兰舟找她的聊天记录，并未打算帮兰舟
兰舟在收到我们其中的两个道歉之后明明答应了道歉，却在之后退出群聊并拉黑了所有人，这种行为让我们感到恶心，手中的饭都不香了。假弹什么的无所谓，她以后到哪里假弹都无所谓，跟我们没有任何关系，如果她没有点名Y，那么就不会有这么多的事情，我们只希望兰舟能够给Y道歉，仅此而已。
既然兰舟不给道歉，那么我们就采取了挂人措施，我们所有人把关于兰舟事件的聊天记录及其它的图片都整理了一下，如下
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此次事件关系到的人：
主人公：兰舟
其他人：
零（女，兰舟的CP） 红
Y（女生，M的CP）蓝
M（男生，Y的CP）黑
Q（社团社长）紫
R（歌房房主）绿
X（女配） 黄
C（兰舟的朋友）
共8人
本次事件的主人公是我们在某易云音乐APP歌房里认识的一个女生，她自称是会弹电子琴和古筝，曾在歌房几次“演奏”给我们听，获得过我们的多次赞赏，因为弹奏时间较短且次数不多，我们未曾察觉问题所在。
直至2022年（即今年）的2月3日，兰舟(即该女生某易云呢称)在歌房提出为我们弹奏古筝，我们欣然应允，当时的曲子比较长，所以有人发觉不对劲，提出请她弹一曲《九万字》(用的是询问语气，并未当面质疑质问），于是兰舟提出去找谱，后称谱子找不到，表示可以弹一首风格类似的巜人间不值得》，随后又称自己找到了一段较短的谱，那就先弹《九万字》而后是《人间不值得》，得到我们的赞同之后兰舟就开始了她的表演－－－曲子非常完美，没有弹错任何一个音，可是在《九万字》结束以后没有任何尾音，直接接上了《人间不值得》的开头，至此还可以勉强用衔接巧妙，技艺高超或者串烧来解释
此时Y和M发现了不对头，并且私下相互讨论说可能兰舟不是现场弹的，而是放的音频给我们听，在前几天兰舟在歌房“弹钢琴”M就发现了有点不对，不过并没有过多在意
直到下一首《梁祝》，这下所有人都发现了问题所在－－－这首曲子根本就不是纯古筝弹奏的《梁祝》！而是由多种乐器一起演奏的《梁祝》音乐开始有个两三秒之后她才发现“放错了音乐”，立刻停了下来，同样没有尾音的结束，说自己找错了谱子，很快《梁祝》的音乐就从她的麦克里被放了出来，并且这里还有响板的声音，M在歌房里发出质疑，兰舟说是她在用脚打拍子。到这里我们仍旧没有当面拆穿说她是假弹，Y说想听古筝试音的声音(不是曲谱版，就是很单纯的从头到尾划拉下来的那种从1~7的弹音阶），结果她扯话题扯了一会，放出了一个试音版的《小星星》，Y说不是，兰舟称自己手中的古筝是一把老琴，那样试琴弦会崩断，其实这时候我们已经知道了她是假弹的，并且我们已经比较给她留面子了，并没有在歌房当着其他路人的面说她是假弹，而且让她弹1~7的音阶，但是她连简单的弹音阶都不敢
如果兰舟真的会弹古筝，哪怕弹不好也无所谓，我们也不会因此取笑她，反而会夸奖她，因为会弹已经很棒了，而且敢于在歌房展示也是很棒的，大家都是一起唱歌一起玩儿的，当朋友去相处的，但是她却把大家当成傻子，假弹，放音频跟我们说是她现场弹的
M私下和兰舟的CP“零”（女生）说了这个问题，因为M觉得如果兰舟和零处CP是因为兰舟“弹琴”很棒，那这种行为不就是骗零的么
然后零私下问兰舟，让她试音她仍然发出的是乐曲式的试音音频，坚持不弹1~7的音阶，称试音从头到尾只有那一种，并仍坚称自己的琴是一把老琴弦会断，并给零发送了一张考级证书的照片（15年的8级证书） 和一张手放在古筝上的照片（手上没戴指甲，古筝出镜的小半部分上出现白纱，当然可能是窗帘吹到了上面）
后来在第二曰下午，她又联系了我们中间的一个人R，声称自己因为此事失眠至凌晨七点才睡，且自己是一个有师德的老师，不会拿自己学了十几年的东西开玩笑，并且发了一张照片，与前夜发与零的一模一样，然后R信了她的鬼话，并且帮助兰舟洗白，但当M列出了一系列可疑点，并且实锤了兰舟假弹后，R就彻底不相信兰舟了
再后来兰舟又找了我们中的另一个女生“Q”，Q是社团的社长，称自己受了委屈并且要退社之类，并点了我们中一个女生的名“Y”（事实上该Y只是委婉的请求弹1~7的音阶，并没有在歌房当面拆穿她假弹）并说因为我们的一个不信任所以怎样怎样，而Q当时不知内情，Q跟X说了兰舟点名Y，说与Y矛盾最大的事情，X又不小心将聊天记录泄露给了我们，当M（Y的CP，当时在歌房M也在场）知道Y被点名后因为情绪上头有对兰舟说一些不当言论，且告诉她会把她挂在网络上曝光她，但是并未实施，我们只是想要兰舟的一个道歉（因为她跟Q点名了Y，导致Q误会是Y欺负兰舟），并多次和她提出请她向Y道个歉，如果兰舟肯道歉这样这事就过去了 但是没有在兰舟看来，道歉了就等于变相承认了假弹。
2月6日零再次跟兰舟交谈劝说兰舟未果，在社长Q的调解下，兰舟说可以自证，Q在下午四点的时候建了一个群开启了微信语音，当时只有5个人（Q Y M 兰舟 以及兰舟的朋友C），当时开群语音，C迟迟未进，就一直等，其实就是兰舟私聊去向C卖惨（下面有截图，时间是是2月6日16点之后），到了晚上八点的时候我们开始了群语音讨论，但是兰舟的朋友C还是没有进来，经过了一番争执，M先为自己的不当言论（因为M得知兰舟点名了Y而骂了兰舟）进行了诚挚的道歉，并且Q为与X交谈此事，导致X泄露聊天记录而道歉，但是兰舟拒绝同Y道歉，并称我们所有人不该质疑她学了十多年的专业，后经协商，M要求兰舟试音并且重新弹奏那三首曲子自证（开视频照手），如果成功自证，我们为冤枉她而道歉后，她再因点Y的名而道歉，当M把这个话说出来了以后，该轮到兰舟试音了（这时我们把R X 零都拉进了群聊等兰舟试音），就再没了声音，之后她悄悄的退出了聊天退出了群聊并拉黑了我们所有人，（我们猜测，她认为她找来C就可以不用现场弹了，因为C很久之前知道她学过，直接帮她作证就可以了，但是C并没有出现帮她），兰舟退了之后C出来说她是被兰舟叫来“打架”的，但是这个瓜没吃明白，并且也放出了兰舟找她的聊天记录，并未打算帮兰舟
兰舟在收到我们其中的两个道歉之后明明答应了道歉，却在之后退出群聊并拉黑了所有人，这种行为让我们感到恶心，手中的饭都不香了。假弹什么的无所谓，她以后到哪里假弹都无所谓，跟我们没有任何关系，如果她没有点名Y，那么就不会有这么多的事情，我们只希望兰舟能够给Y道歉，仅此而已。
既然兰舟不给道歉，那么我们就采取了挂人措施，我们所有人把关于兰舟事件的聊天记录及其它的图片都整理了一下，如下
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《被讨厌的勇气》
1，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
2，我爱你，但与你无关。人们却经常借“爱”之名，行支配和控制之实。
3，现在是我们唯一真正经历和拥有的。当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。
4，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
5，人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。
6，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
7，＂人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。
8，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
9，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
10，当一个人想要做自己的时候，竞争势必会成为障碍。
11，阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。
行为方面的目标有以下两点：
①自立。
②与社会和谐共处。
而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：
①“我有能力”的意识。
②“人人都是我的伙伴”的意识。
12，阿德勒心理学否定寻求他人的认可。
13，我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。进一步要做的就是不干涉他人的课题。仅此而已。
14，人为什么会如此在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案非常简单，那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。
15，课题分离并不是人际关系的最终目标，而是入口。要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。如果距离太近，贴在一起，那就无法与对方正面对话。伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。
16，不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
17，阿德勒心理学说人际关系的终点是＂共同体＂。无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在；在时间轴上还包括从过去到未来，甚至也包括动植物或非生物。也就是主张共同体并不是我们普遍印象中的“共同体”概念所指的既有范围，而是包括了从过去到未来，甚至包括宇宙整体在内的“一切”。
18，需要记住的行动原则：当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
19，首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。
20，如果能够与某个人建立起横向关系，也就是建立起真正意义上的平等关系的话，那就是生活方式的重大转变。以此为突破口，所有人际关系都会朝着“横向”发展。重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
21，把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三者是缺一不可的整体。
正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
22，人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。
《被讨厌的勇气》
1，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
2，我爱你，但与你无关。人们却经常借“爱”之名，行支配和控制之实。
3，现在是我们唯一真正经历和拥有的。当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。
4，孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
5，人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。
6，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
7，＂人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。
8，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
9，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
10，当一个人想要做自己的时候，竞争势必会成为障碍。
11，阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。
行为方面的目标有以下两点：
①自立。
②与社会和谐共处。
而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：
①“我有能力”的意识。
②“人人都是我的伙伴”的意识。
12，阿德勒心理学否定寻求他人的认可。
13，我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。进一步要做的就是不干涉他人的课题。仅此而已。
14，人为什么会如此在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案非常简单，那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。
15，课题分离并不是人际关系的最终目标，而是入口。要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。如果距离太近，贴在一起，那就无法与对方正面对话。伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。
16，不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
17，阿德勒心理学说人际关系的终点是＂共同体＂。无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在；在时间轴上还包括从过去到未来，甚至也包括动植物或非生物。也就是主张共同体并不是我们普遍印象中的“共同体”概念所指的既有范围，而是包括了从过去到未来，甚至包括宇宙整体在内的“一切”。
18，需要记住的行动原则：当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
19，首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。
20，如果能够与某个人建立起横向关系，也就是建立起真正意义上的平等关系的话，那就是生活方式的重大转变。以此为突破口，所有人际关系都会朝着“横向”发展。重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
21，把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三者是缺一不可的整体。
正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
22，人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。
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