但是这种“知命”说到底是主观对客观的判断，正确与否还未可知，最终需要实践的检验。一个人在当世屡屡碰壁，选择归隐，姑且可算是知命；另一个人还没怎么着呢也选择归隐，张口闭口生不逢时，那就有点像是一种借口了。况且，碰壁就隐世，这难道是种积极态度？如果这都算知命，那就没理由指责小孩子学不进去东西了，他可以说我是不适合而已。所以，这位同学的观点是一种事后分析，充满了幸存者偏差——隐士尚有大名，那不正说明归隐之前就已经很吃得开了吗？又怎么能说是因为不合当世的知命表现呢？ https://t.cn/R0HTslD

曾国藩文集
忠疑三【原文】

阅王夫之所注张子《正蒙》，于尽性知命之旨，略有所会”。盖尽其所可知者，于己，性也;听其不可知者，于天，命也。《易·系辞》尺蠖之屈八句，尽性也;过此以往四句，知命也。农夫之服田力穑勤者有秋，散惰者歉收，性也;为稼汤世，终归礁烂，命也。爱人、治人、礼人，性也;爱之而不亲，治之而不治，礼之而不答，命也。圣人之不可及处，在尽性以至于命。尽性犹下学之事，至于命则上达矣。当尽性之时，功力已至十分，而效验或有应有不应，圣人于此淡然泊然。若知之若不知之，若着力若不着力，此中消息最难体验。若于性分当尽之事，百倍其功以赴之，而俟命之学，则以淡泊如为宗，庶几其近道乎!

认真拜读，用心领会：
1.对于自己知道，能改变的事，充分发挥自己的作用，就是性。
2.对于自己不知道，无法改变的事，听凭上天安排，就是命。
3对于“性”，应当尽力之事百倍努力，以求成功。
4.对于“命”应当淡泊为原则，听天由命不能强为。

❗️吊客

‍♀️想了解自己星煞的私信我
吊客：又称锁关煞，也叫做索命煞或讨命煞。古歌云：“横关一煞知多少，岁月最怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。”由此而详其凶可知，尤其又有凶煞并临刑冲克害于岁运不利之地，凶祸必到。虽然很难提防，还是必须特别小心健康，须及时化解。
#和合法事##斩桃花#