整个人昏昏沉沉的，宛如一条死狗，
早上还要强颜欢笑跟人处理工作上的问题。
一早上走了9000多步，还好，起码知道饿了能有胃口想吃些东西。
身边的人都看出来情绪有些问题，但我并不想跟他们诉说自己的心绪。
还好找回了我这方净土，不至于一直憋在心里。
想了很多，如果一年前，如果在4个月前，如果在3个月前，如果在2个月前，如果在1个月前，哪怕在11天前，一周前，我早些明白的话结局也许就完全不一样了吧..
可惜没如果..
拿起来手机没有一个人想联系，最想念的那个人也要告诉自己不可以。
对不起，我又没有很想你。

《穿普拉达的女王》
工作的意义 除了完成任务 还有找到自己
寻找的过程中经历的失落和狂喜都不是终点 哪有什么终点 一路寻寻觅觅 拨云见日 又走失在迷雾里 再看到黎明的曙光 踏实地踩下每一个必经的脚印 不负来时倾注的时光
生活不是电影 豁达如女主扔掉手机抛下工作不是现实主义 我能做的就是在心里划拨一片净土 完完全全归我所爱 寸寸分分不容玷污 然后慢慢浇灌呵护 浸润我的身心

“百不管”老太念佛的故事

——大安法师开示

我们修行念佛为什么心里得不到清净，功夫不能上轨道？就是世间的多生多劫的一些人情世故看不破，斩不断。这些东西如果在心里非常坚固，实际上也是我们往生的巨大障碍。这里可以跟大家讲一个公案——

《净土圣贤录》记载，清代有一个女居士，她就叫百不管。她是杭州人，曾经请教一个和尚：修什么法门能够离生死之苦？她有出离心。这个和尚就跟她介绍念佛法门，说：

“念佛不难，难以持久；持久不难，难以一心。如果你能够一切不管，专心念佛，至诚发愿往生，那临命终时阿弥陀佛来接引——脱离生死苦海。”

这个女居士听了就很高兴——是一个老居士，年纪比较大。她回到家里还真的就马上行动，把家务事都分给她的媳妇了，自己专门辟了一间佛堂就开始念佛。念了一年多，又去请教和尚，说：

“一年前你给我开示，我真的把家务事放下了专门念佛。自己考量也是没有懈怠，但是心还是不清净，妄想杂念很多。现在你有不有更好的方法教我呀？”

这个老和尚就告诉她：“你虽然抛弃了家庭事务，但是你内心的念头还是儿孙、眷属，这些爱根还很深。你爱根这么深，怎么能一心呢？所以你现在念佛要拔去这些爱根，真的在心理上将一切放下，然后才能够得一心。”

这位女居士一听，她感慨：“哎呀，师父的话太对了，虽然我身体没有管家务事，但是我这个心天天在管家务事，天天在想家里的事情。”

从此以后，她要真当“百不管”。她在念佛的时候，对家亲眷属的爱心一起来的时候，她就自己默念“百不管”。如果家里有事向她请教——家务事怎么处理，她也说“百不管”，来把这些放下。过了一年多，她向那个老和尚感谢，她说：“师父对我的教导真实不虚，现在我真正做到百不管三个字，我现在往生有把握了。”

为什么净土法门讲信愿？这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的，而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程度。这些家亲眷属、恩恩怨怨都要彻底地斩断、放下，你才能够念佛上轨道。