《儒家十三经之——孝经》节选

一、（原文）仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’

二、（译文）孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开从园还城始，是基本的孝行。
一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始时从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这才是孝的圆满的结果。《大雅》里说：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去发扬光大你的先祖的美德啊！’”
#儒家思想# #孝经#

吾今二十有六，快至而立之年
生于胶澳
东至上海西至成都
北跨山海关以至绥中
南越珠海以至港澳
年轻之时曾北漂却心碎四九城
从小受孔孟之乡儒家文化洗礼，生性善良
早产之身从小愚钝，却异常刻苦
从不敢怠慢放松一时一刻
左手断掌掌兵权，右手断掌掌财库
天干三甲成势之命
却不曾存半丝侥幸心理
此生已过三分之一坎坎坷坷，遍尝世间酸甜苦辣
时刻心存感恩，不曾满腹牢骚
大学之道主修广播电视新闻学
虽以医疗行业职业经理人为己业
却以传道授业解惑为常态
二十六年，兢兢业业
虽未有花甲之年之阅历
却也满腹才华故事
于情，世间奇女子常伴左右刻骨铭心
于业，得贵人栽培位至公司二把手
创业三次均跌落低谷
却得恩人相助触底反弹咸鱼翻身
虽不如意之事十有八九
却有幸历经劫难回回得以苟活于世
心中沉淀岁月故事
愿遍寻有缘之人互为知己
花前月下饮酒畅谈
遂不负此生以华夏儿女之身来人间一回

到底是我不够有趣，还是你没有资格看到我有

趣的一面? ! !

在无关紧要的人面前，我都尽量保持淡漠疏离

的样子，不会有太多的情绪，尽量减少情绪外

露，也尽量避免和眼缘不对的陌生人产生什么

更多的接触和联系。有眼缘的人，我不介意主

动去交这个朋友，毕竟和对的人交朋友也是一

件很棒的事情。有时候不是不愿意社交不愿意

与人接触与人交朋友，而是没有遇见有眼缘的

人。有时候就是宁缺毋滥吧！第一眼你心里就

该有点数了，硬着头皮社交是对彼此生命的不

尊重。宁愿一个人独处，也不要虚伪的社交，

这样不会让你更快乐，只会让你更痛苦。即使

有句话说朋友越多路越好走，但也要分情况，

不快乐的话，要怎么走？ !躺着都嫌累! !其实朋

友不需要很多，只要足够和得来，愿意陪你奋

斗，希望看着你变得更好，不嫉妒，不计较，

不将就，互相鞭策和理解，你们在一起就是最

好的搭档，你们的相遇就是最好的缘分。你们

相互理解，照顾和在意的样子就是最好的模

样。你们出现在彼此的身边，都让彼此遇见了

最美好的时光。

有时候你们会争执，但是你们争执从来不用伤

人的字眼，过后又和好，但是你们一般都不会

吵架，毕竟相遇相识相知，还一起走了那么多

的路，现在还在坚守你们的友谊，太难得了，

而且你们还可能陪伴彼此今后的很长很长一段

时间，这样的你，我怎么舍得恶语相向，让你

伤心，我希望你开心是真的，希望你和我在一

起更开心，觉得轻松，觉得人间值得，觉得不

枉此生，觉得自己的付出都值得。因为你对我

好，所以我也想对你好，你对我好一分，我就

想对你好十分，或许能力不足，但想对你好的

心是真的，我尽我最大的努力去回应你的好。

我朋友不多，身边也不拥挤，你来了就是唯

一，因为朋友不多，所以我有更多的空余时间

陪你，了解你，若我生性愚钝，对你的了解总

不尽如人意，不如你对我的了解，那，还请多

多包涵，不过来日方长，还请你多给我一点时

间。想陪你岁月静好，疯疯癫癫。可否赏脸? !

若你愿意，我定当不负遇见。希望有人懂你的

孩子气，默默守护你的低头不语。[污][污][污]

希望我们都是彼此眼里的小朋友，希望我们都

是最酷的。