【港媒踢爆《立場》與《蘋果》關係網！[怒]】據香港文匯報報道，無論是《立場新聞》的誕生，還是後來的營運和編採立場，其背景都有黎智英和《蘋果》影子，兩者反中及反政府風格同出一轍。黎智英及《蘋果》一眾高層涉違香港國安法被捕及《蘋果》停刊後，《立場》更加《蘋果》上身，大有代替《蘋果》之勢，不僅替蘋果“洗白”罪行，更將《蘋果》前職員招到旗下繼續反中亂港。原來，《立場新聞》早在前身《主場新聞》時期，無論是創辦人蔡東豪、前總編輯鍾沛權，還是《立場》英國分部負責人楊天帥以至採訪記者，都受過黎智英的“恩惠”，而黎智英手下頭號女將陳沛敏丈夫是《立場》總編輯，兩間媒體在報道黑暴新聞時，互相配合非常“默契”夾擊政府，甚至分享同一篇煽暴文章。
《立場》的前身《主場新聞》，被指其營運資金大部分來自蔡東豪與黎智英的合作計劃。當時，蔡東豪組織寫手為《蘋果日報》財經版撰稿，所得稿費及合作費投放於《主場新聞》，每月金額達數十萬元（港幣，下同），這和當年《主場新聞》的營運資金相符。至2014年中，蔡東豪以收支不平衡及“恐懼”等原因停辦《主場新聞》。但至同年底，蔡東豪隨即再與鍾沛權等原班底創辦《立場》。
出任《立場》董事兼總編輯的鍾沛權，其妻子便是前《蘋果》副社長陳沛敏。陳沛敏自加入《蘋果日報》後，多年來追隨黎智英打拚反中亂港媒體事業，深得黎智英信任，由高級記者一直升至《蘋果》副社長要職。
鍾沛權與陳沛敏夫婦分別為香港兩間主要反政府喉舌的高層，更牽頭各自機構互相呼應配合，從而達至線上、線下、紙媒及網媒並行，全方位夾擊中央及特區政府的協同效應。在黑暴肆虐期間，《蘋果》和《立場》煽暴煽仇，醜化和抹黑警方執法的手法同出一轍，《立場》個別記者更在採訪前線製造混亂。
當陳沛敏等一眾前《蘋果日報》高層涉嫌違反香港國安法被捕後，《立場》對黎智英及《蘋果》所干犯的罪行隻字不提，反而刊登近50篇相關報道，扭曲警方行動的合法性，顛倒是非黑白為《蘋果》“洗白”保駕護航，《蘋果》停刊前，《立場》記者更獲關照進入壹傳媒大樓採訪所謂的最後50小時工作情况，可見兩間傳媒關係匪淺。陳沛敏被捕後，鍾沛權於今年11月1日起辭任《立場》總編輯，但保留董事一職。
在《蘋果日報》停刊後，多名《蘋果》前員工迅速被《立場新聞》收歸旗下，包括前《蘋果》首席記者陳珏明。陳在《立場新聞》停止運作前，每周均會為《立場》YouTube頻道主持時評節目“繼續報道”，猶如借屍還魂，藉《立場》延續《蘋果》式反中亂港報道。
此外，《立場》亦將過往不少原刊於《蘋果》的文章轉載，當中部分立場極端的作者更同時是兩家機構的專欄作者，包括蔡東豪及區家麟等人。無獨有偶，《立場》英國分部負責人楊天帥，原來早於2013年至2019年間已為《蘋果》專欄擔任散文作者，同時亦為《立場》記者，兩間之者的勾結可見一斑。
警方調查發現，與黎智英和《蘋果日報》關係密切的《立場新聞》，2021年2月成立英國分部，2021年4月在英國正式註冊為公司，由曾在《蘋果日報》擔任藝術散文作者多年的《立場新聞》記者楊天帥擔任該分部主管及唯一董事，相信有幕後話事人早已為反中港亂的媒體重設版圖。
警方國安處高級警司李桂華在記者會上質疑，《立場》以報道本地新聞為主，“為何會需要英國分社呢？”有消息指，在黎智英被捕後，坊間普遍估計《蘋果日報》已命不長久，心中有鬼的《立場新聞》當時自知踩到香港國安法紅線，聞到燶味後即部署後路，遂在英國設分部留後路。
消息透露，早前已經離港、一直操控《立場》的創辦人主蔡東豪下令成立《立場新聞》英國分部，同時加強《立場新聞》的外來稿件，即採訪潛逃黑暴和轉載外國反華政客文章，為打所謂“國際線”作熱身，同時預備一旦香港《立場新聞》被取締時，可以在英國用新爐灶繼續作反華打手。
據悉，蔡東豪等人當時的如意算盤是，估計《蘋果》停刊，其讀者會流向《立場》，故《立場》有潛質被培植為《蘋果》的“ Plan B”，或者“後備胎”，繼續勾結外部勢力反華，同時借助潛逃海外的反中亂港分子合謀推展所謂的“國際線”，將亂港和“港獨”信息倒灌香港，屆時有英美政客及金主繼續泵水，圖作為《蘋果日報》借屍還魂的另一個反中亂港平台。
《立場新聞》與外國反華政客關係千絲萬縷，過往除刊登及報道多篇帶煽動性文章外，同時也與所謂打“國際線”的逃犯等合謀，利用《立場》為潛逃海外的反中亂港分子提供渲染政治思想的平台，反映其為海外逃犯搭台充當在香港代理人。《立場》又以英文報道配合及取悅外部勢力金主，同時企圖利用反華資金打造成反中亂港國際性文宣，為外部勢力提供多一個渠道向全球渲染反華思想，配合歐美西方國家制裁及圍堵中國的圖謀，其根本目的為拖垮中國強勢崛起。
自去年6月30日晚香港國安法生效後，不少反中亂港分子如羅冠聰、許智峯及張崑陽等陸續暗中潛逃海外，但他們沒有收斂，更明言轉打“國際線”，公然勾結外部勢力進行反中亂港活動。對此，《立場》無視香港國安法，毫不避諱為這些潛逃海外並勾結外國勢力的反中亂港分子提供一個發聲平台，讓他們透過《立場》這平台肆無忌憚向香港以至全球社會，渲染仇中、擾亂香港等政治思想，其中部分文章及專訪內容極具煽動性，例如主張外國政府對中國和香港特區採取制裁措施、鼓吹抗爭，以及引起市民對香港特區政府及司法系統等憎恨或敵意。
《立場》經常刊登反華政客的訪問及博客等文章，以其言論營造恐中仇中的氛圍，包括不斷渲染中央正剝削香港人權及干預“一國兩制”、外國如何善待因受打壓而移民海外的港人，以及影射香港因實施國安法而變成“極權城市”，引發恐慌性移民潮云云，包括2021年6月及10月，《立場》轉載兩篇由喬治城大學法學院亞洲法中心執行主任 Thomas E. Kellogg撰寫的文章，包括以其學術報告抹黑“唐英傑案”裁決理由並無保障人權及香港國安法威脅公平審訊的權利等。
翻查資料，Thomas E. Kellogg為美國組織“ Hong Kong Democracy Council（HKDC）”的顧問委員會成員，而該顧問委員會內部分其他成員均與資助全球反華活動的“美國民主基金會”（NED）關條密切，個別成員原屬的組織更有直接從NED獲得資助。
2021年7月23日，《立場》報道倫敦市長簡世德專訪，稱會申請撥款幫助港人在倫敦定居，並會監察撥款不會給予具“親中背景”的人士，企圖製造居英港人政治立場的二元對立。除了刊登外國政客的文章外，《立場新聞》記者亦不時以英文撰文，內容包括抹黑香港國安法及香港警方執法等。有關以英文撰寫的文章，貫徹《立場新聞》偏頗及立場為先的報道手法，相信可作為向其外部勢力金主“匯報業績”之用，以爭取延續對其資金的支持。#守护香港# #英国# #我也支持香港警察# #朝阳群众眼里的2021# #港警国安处拘捕何韵诗等6人#

当人们不愿付出成本时，他们愿意鼓励他人“选精神，不要选物质”，何等的精神分裂。
说要追求精神富有，不要追求物质的人，往往是没有能力追求物质，是美化是逃避。这是最典型的穷人思维，也最能取悦穷人，相当于精神鸦片，一听马上放松进入自己的舒适地带。
#任世界怎么变化，有两个主题永远不会变，那就是钱（物质）与性#

#女性更可能借酒消愁# 【美研究：饮酒到底是助兴还是“助抑郁”？】综合大西洋月刊6月1日消息 1758年，美国第一任总统乔治·华盛顿(George Washington)第一次赢得了大选，因为他让选民喝醉了酒。(据说他给了他们144加仑的酒，足以为他赢得307票和弗吉尼亚市民议会的一个席位。)在独立战争期间，他也用同样的策略来取悦军队，后来华盛顿总统还成为了美国优秀的威士忌酿酒师之一。

华盛顿很有远见，到1830年，美国成年人的平均饮酒量大约是现在的三倍。人们对酒精的痴迷是可以理解的，甚至推动这个国家走上了通往禁酒令的漫长道路。

美国第一任总统乔治·华盛顿

美国人喝酒的方式比其他国家的人更不正常，他们几乎对任何一种饮酒行为都品头论足。一次又一次反复地狂欢，节制；再狂欢，再节制。

现在，这两种倾向同时显现出来。自世纪之交以来，酒精消费量稳步上升，逆转了上世纪80年代和90年代的长期下降趋势。在疫情之前（20世纪），你可以在超市买到葡萄酒，但不能在超市里喝。现在一些杂货铺有酒吧、桶装啤酒、还有手推车。

真正的酒吧已经减少了，但人们可以在其他各种各样的地方喝酒，这是以前没有的:电影院卖酒，星巴克卖酒，动物园卖酒。

在疫情之前， 1999年到2017年，美国与酒精有关的死亡人数翻了一番，达到每年7万多人，这使酒精成为美国人预期寿命下降的主要原因之一。而在疫情期间，美国人饮酒频率上升，烈性酒的销量也上升。到今年2月，近四分之一的美国人表示，他们过去一年喝得更多是为了缓解压力。

不久之前，千禧一代还被吹捧为最“干燥”的一代——他们在青少年时期没有喝太多酒，他们“清醒而好奇”、且专注于健康——然而现在他们却在白天喝酒，并以创纪录的速度死于肝硬化。这点却不是21世纪的共性问题:其他酗酒问题根深蒂固的国家，包括英国和俄罗斯，近年来酒精使用量呈下降趋势。

与此同时，媒体的报道也在不停地摇摆，从兴奋地夸大葡萄酒对健康的益处(现在已成为争议)，到说喝酒也不安全;它会让你患上癌症。

在疫情之后，美国的大多数人想知道的是:我是不是喝得太多了?别人喝多少?酒精真的那么糟糕吗?

所有这些问题的答案，不仅在于每个人喝了多少，还在于你怎么喝，在哪里喝，跟谁喝。但在此之前，我们需要考虑一个更基本的问题：美国人一开始为什么要喝酒?

一种答案是“因为喝酒很有趣”，饮酒会释放内啡肽，这是一种天然的麻醉剂，这和进食和性行为引发内啡肽的反应相似。

另一种答案是“因为我们能做到”，自然选择赋予了人类将其他大多数哺乳动物喝到桌子底下的能力。许多物种都有分解酒精的酶，让身体排泄酒精，避免中毒死亡。但大约1000万年前，基因突变留给我们的祖先一种增强酶，使人类对酒精的新陈代谢增加了40倍。

面包和啤酒，哪一个先来?

在很长一段时间里，大多数考古学家认为，对面包的渴望是促使人们定居下来、合作并进行农业革命的原因。

在这个版本的故事中，酿酒技术姗姗来迟，它是一个意外的收获。但最近，越来越多的学者开始认真考虑啤酒让人类走向团结的可能性。(尽管说它是酒可能不太合适。史前时期的酒精更像是一种发酵的汤，由生长的任何东西制成。)

它可以追溯到公元前10000年，“那些似乎是酿造大桶的残留物，与节日和舞蹈的图像相结合，表明人们聚集在一起，发酵谷物或葡萄，然后他们就喝醉了。”

早期的希腊人在酒中掺水;他们相信，高纯度地饮酒是野蛮的，是混乱和暴力的温床。人类“天生就会喝酒，但不是100度的伏特加。”如果没有社会的帮助，我们也无法很好地控制自己的饮酒量。”

然而，现代酒的酒精含量是40%到50%，很容易酿成各种悲剧。

醉酒有助于人类建立自己的文明

这种观点的各种版本最近在学术会议、学术期刊和选集上频繁出现(主要归功于英国人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar))。“人类不仅仅是为了喝醉而生的，喝醉有助于人类建立文明”。

专家认为古代道家的无为观念有助于满足现代生活的需求，也有助于应对与他人打交道（社交）这一挑战。酒，作为一种兴奋剂为此提供了一种化学捷径，抑制我们的意识，可以释放创造力，也让我们更善于交际。

饮酒到底是助兴还是“助抑郁”？

事实证明，饮酒的背景在很大程度上影响了酒精对我们心理的影响。虽然我们倾向于认为酒精可以减少焦虑，但它的作用并不只有帮助欢愉。在比较社交和单独饮酒的实验中，与他人饮酒往往会带来快乐甚至狂喜，而单独饮酒则不会带来任何结果，单独饮酒者在饮酒时甚至会变得更抑郁。

大规模调查中，轻度或适度饮酒的人比那些不喝酒的人更快乐，心理上更健康。“那些经常去酒吧的人比那些不去的人更快乐，更满足——不是因为他们喝酒，而是因为他们有更多的朋友。”

当然，社交饮酒也会导致问题，对于一些性格外向的人来讲，酒精的社交益处特别难以抗拒。但是独自喝酒，即使有家人在场，是特别有害的，那种饮酒方式成了一种逃避生活的方式。

女性更可能“借酒消愁”

尽管男性和女性都会用用酒精来应对压力和负面情绪，但研究发现，女性更有可能借酒消愁。女性一开始就更容易感到悲伤和压力:女性患抑郁症或焦虑症的可能性是男性的两倍，而且近几十年来，她们的总体幸福感大幅下降。

专家指出，在20世纪70年代，随着女性加入工作人数的增加，女性饮酒量出现了上升，与此同时，下班后回家料理家务或照看孩子的压力也随之增加。如今的女性用酒精来平息焦虑，这些焦虑与“现代经济和社会变革的惊人步伐”以及前几代人所享受的“社会和家庭凝聚力的丧失”有关。但在量上，男性饮酒量仍然比女性多。

近年来，在酒吧喝酒也变得不那么社交化了，很多调酒师发现，和陌生人搭讪几乎成了一种禁忌，尤其是在年轻一代顾客的观念中。

和谁饮酒、如何饮酒，也许在神志尚清醒的饮酒者心中有答案，但答案是否会被轻易推翻就听天由命、不得而知了。（正观记者 楚牙牙）#洞见计划# #美国把59家中企列入投资黑名单#