忧伤肺喜伤心如何调节和预防

喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，中医的情志致病理念早已深入人心，当夏炎热未去，心为主而脾当令，若存怨恨恼怒烦的心境，必会影响五脏六腑的阴阳气血平衡；充满快乐、善良、慈悲的心境，则能让脏腑和谐，气血和畅，其健康必然有保证。久病难愈，与其苛求良医，何如自安己心。
医疗往往只能缓解一时的病痛，若想真正康复，关键还在于养心。否则，越求医，越失望。心为健康的主宰，要想健康，先需养心。虽然人生中诸事纷纭，但我们的内心要保持淡然，则事情不能伤害我们的心。为了自己的健康，不要让外来的人、事、物干扰我们平静的心。心若不妄动，则气血通畅，脏腑和调，自然不病。
若因此而心中生起怨恨恼怒烦等不良情绪，受伤的最终是自己。
养心要怡情。不因物喜，不由己悲，无七情过激之伤。不仅要去怨恨恼怒烦等负面情绪心理，亦需忌胜负心。胜也罢，负也罢，淡然处之即是。前贤曾说：胜固可喜，败亦欣然。只求半天之乐，何必执着输赢。

中医重视人身三宝，曰精气神。“人始生，先成精，精成而脑髓生”，精存则生，精失则死。肾主精，肺主气，心主神。肾精充足为养生之本；精足而肺气亦足；气足则心神得养，故精为本。“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”，心神妄动，上则耗气，下则耗精，为祸最烈。故养生不但在宝精，更需养心神。心主神，恬静少言则神收，闭目息虑则神藏。神足而君火自明，五脏六腑因而和畅

南怀瑾先生:
“看得破，忍不过，想得到，做不来。”

我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《逍遥游》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。

所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体；不过要注意，不要常看，如果昼夜看镜子，只要七天七夜，这个人马上会离开这个身体了。这个不是绝对，而是非常可能，这是道家有的一个法门。这个法门不能轻易用，一个人在镜子里看自己，只要看镜子的影子，就体会到我们现在这个生命，的确是如梦中生。

#灵光诗院[超话]#贾宝汀作品【诗酒花茶】
诗
贾宝汀（河北）
凄如泣雨灿如霞，苦乐人生自有涯。
万语千言无尽处，但从韵里识浮槎。

酒
贾宝汀（河北） 
五谷生来一液香，还从味里识真章。
悲欢皆爱凭君寄，道是多情也有伤。

花
贾宝汀（河北）
勤从枝上认奇葩，助梦苍茫此物嘉。
但爱风尘情胜火，人生是处不悲嗟。

茶
贾宝汀（河北）
闲中热爱倦尤思，有味无穷自是诗。
但得亲朋凭此物，还争玉盏沁香痴。