（南宋）陆九韶《陆氏家制》：人孰不爱家、爱身、爱子孙？然鲜克明爱之之道，故终焉适以损之。请试言其略。一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊，重仁义而轻名利，夫然后安宁和睦可得而享也。今则不然，所谓谦逊仁义之道，口未尝言之。朝夕之所从事者，名利也；寝食之所思者，惟名利也；相聚而讲究者，取名利之方也。言及于名利，则津津然有喜色；言及于孝悌仁义，则淡然无味，惟思卧。幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有沮意，则躁闷若无所容。与镬汤炉炭无异。如其时数不遇，则朝夕忧煎，怨天尤人。至于父子相夷，兄弟叛散，良可悯也，岂非爱之适以损之乎。
解说：人谁不爱家庭、子孙、自己呢？可是很少明白爱孩子的道理，最终恰好起到反作用。我先大概说说。家庭事务，贵在长久的安宁和睦，办法就是孝悌谦逊，看重仁义而轻视名利，然后就能安宁和睦。现在却不是这样，所谓谦逊仁义这些道德品质，嘴里从来不说。早晚追求的，是名利；寝食所想的，只有名利；相聚研究的，是获取名利的方法。说到名利，就满脸笑容；说到孝悌仁义，就觉得索然无味，只想睡觉。侥幸遇到机会就跳跃开心，稍微不如意，就烦躁苦闷无地自容，好像锅里的开水炉子里的火炭。如果总是机遇不好，就早晚忧愁煎熬，怨天尤人。至于父子相互仇恨，兄弟背叛，固然令人叹息，这难道不是爱起到的反作用吗？#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

#每日一善##阳光信用#

谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁

善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。

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谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁

善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。