在窗边看到了烟花 对面就是复杂的东海岸大道
撑过了每年心情最复杂的大年初一啦 希望后面的日子会好过点
掐着点算自己的好日子可能马上就要到头了 年后不久又要回到梦魇之中 很多事情自己无法控制 过往不可追 未来是否可期？
希望一切的一切能发生的更有迹可寻些 更自然过渡些 各站停靠时 下车的乘客还能来得及说声再见
撑过了每年心情最复杂的大年初一啦 希望后面的日子会好过点
掐着点算自己的好日子可能马上就要到头了 年后不久又要回到梦魇之中 很多事情自己无法控制 过往不可追 未来是否可期？
希望一切的一切能发生的更有迹可寻些 更自然过渡些 各站停靠时 下车的乘客还能来得及说声再见
Day 45：认知篇-->大学应该适应社会？
如今，一些教育家打着大学需要适应于社会的口号，修正着大学的发展目标，从“大学的文凭含金量与大学为市场输送人才的优秀程度紧紧挂钩”中，得以窥见一斑。然而，这是否与创建大学的初始目的相违背，值得一番议论。
不可否认，大学与社会之间必然存在着紧密联系。大学服务于社会，但服务的方式不应是“适应”，或者“融入”，成为社会这台大机器之中的一个齿轮，市场利益体系之中的一环，即以利益为导向的形式，为社会提供服务。大学，与这种以市场经济为基础的社会之间，便缺少了理应存在的距离。如果大学以这样一种活动方式存在，那么大学为社会所提供的价值被局限于利益经济领域，而非应用于广袤无垠的人类社会。因此，如何将大学的价值发挥至最大化，或者说，如何让大学行走在发掘自身价值的道路上呢？
大学不应该适应，融入于社会，而应当引领社会。引领社会，不指大学要高社会一等，管理着社会活动，而指是要为社会的发展提供一股深刻动力。社会活动，由政治，经济，法律等方面组成，如器官一般，通过不断的演化，相互作用，相辅相陈，构成一个健全的生态系统。大学，同样作为其中一个器官，但它名叫做灵魂，是决定一个社会，乃至一个文明，发展上限的存在。创建大学的目的何在？大学，独立于社会之外，是学术的清净之地，是思想的萌生沃土，是对精神的守护底线。如果它被其他器官所沾染，甚至被隶属于其他器官，这会严重丧失且腐蚀它应有的价值。这并不是在危言耸听，而已正发生在我们现实世界当中。
市场经济的思想正侵袭于大学这片净土，例如一个大学的名声由其过往向社会输送人才的优秀程度决定。如果这作为每个大学的生存基础的话，大学便卷入了市场竞争的漩涡之中。为了打造自己的品牌，迎合社会的期望，许多大学，正趋之若鹜般，以培养学生适应社会的能力，为主要的教育方针，以此朝着社会价值观定义的，所谓成功人生迈进。许多大学生刚刚进入大学，便盲目追求于高绩点，考研。追求高绩点，考研，本身并无错，因为它对一个人扩充人生阅历，树立健全的三观颇有帮助，但如果将它们视为实现丰富物质世界，能在社会上站稳脚跟的手段，便有所公允。即便大学由此收获了业界内的一致好评，得到了理想的声望，但越是如此，越能体现出教育制度的大崩坏，让人悲哀于教育业的失败。
当接近教授，被视作获取成绩和推荐信的捷径，而非用来交换思想观点，完善个人；当做学术研究，发表论文时，学生脑中闪现出“什么研究容易被看到”，“什么论文容易发表”，而非“我的研究和论文，是否具有创新意义，是否能够推动人类文明的进展”。类似事件如今时时刻刻发生在大学之中，实属是一片礼崩乐坏的景象。市场经济不亦说乎地殖民于大学这座象牙塔，而管理大学的教育家，身处大学的青年们却趋之若鹜般，放任这种行为的肆虐，甚至于丧失了对此发出微薄声音的意愿，而遵从于社会的安排，适应于社会的变化。论语中曾记录过这么一句话：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”。然而，如果遵循目前这个趋势，古代的先贤怕会大失所望。
马克思，恩格斯都曾提出：“矛盾是事物发展的源泉和动力”。如果社会上的众人，甚至于是正值青春年华，朝气蓬勃的青年人，都缺乏了挑战所谓真理的勇气，以及迎难而上的决心，那么一切的社会行为永远只是在系统内的低水平重复，无法突破边界，文明的发展或将停滞。大学赋予当代社会的意义，在于培养一些具有创新性思维，抱着“怀疑一切”态度，能引导社会发展的人才，而非顺势而为，即插即用的技术性复制人。大学赋予青年的价值，不是在于扩充知识面，也不在于赋予一个健康的价值观和人生观，更不在于塑形，而是在乎于授予年轻人“无形”之哲理，如水一般，随物赋形，才能培养出思维多元化，人格健全的有志青年，教育也才有了正确的出口。
纵使众人皆醉于轻浮的世俗，陷于错误的选择之中，且日暮途远，情形每况愈下，但知其不可而为之，是每个觉醒者的使命。哪怕花费许多时间精力，却只能叫醒一个人，也是值得的，如亚马逊雨林的那只蝴蝶一般，扇动一下翅膀，便能掀起一场风暴。一旦风暴形成，暗无天日，日月无光的日子或许就将寻得新的出路。砸碎先前积累起十余年的价值体系，是一件很残酷，也很遗憾的事情，但不破不立。即刻挥舞起批判的大棒吧，对万物抱有怀疑态度，让思想不断的迭代更新。要知道，在过去世界的灰烬里，才能浴火重生。
如今，一些教育家打着大学需要适应于社会的口号，修正着大学的发展目标，从“大学的文凭含金量与大学为市场输送人才的优秀程度紧紧挂钩”中，得以窥见一斑。然而，这是否与创建大学的初始目的相违背，值得一番议论。
不可否认，大学与社会之间必然存在着紧密联系。大学服务于社会，但服务的方式不应是“适应”，或者“融入”，成为社会这台大机器之中的一个齿轮，市场利益体系之中的一环，即以利益为导向的形式，为社会提供服务。大学，与这种以市场经济为基础的社会之间，便缺少了理应存在的距离。如果大学以这样一种活动方式存在，那么大学为社会所提供的价值被局限于利益经济领域，而非应用于广袤无垠的人类社会。因此，如何将大学的价值发挥至最大化，或者说，如何让大学行走在发掘自身价值的道路上呢？
大学不应该适应，融入于社会，而应当引领社会。引领社会，不指大学要高社会一等，管理着社会活动，而指是要为社会的发展提供一股深刻动力。社会活动，由政治，经济，法律等方面组成，如器官一般，通过不断的演化，相互作用，相辅相陈，构成一个健全的生态系统。大学，同样作为其中一个器官，但它名叫做灵魂，是决定一个社会，乃至一个文明，发展上限的存在。创建大学的目的何在？大学，独立于社会之外，是学术的清净之地，是思想的萌生沃土，是对精神的守护底线。如果它被其他器官所沾染，甚至被隶属于其他器官，这会严重丧失且腐蚀它应有的价值。这并不是在危言耸听，而已正发生在我们现实世界当中。
市场经济的思想正侵袭于大学这片净土，例如一个大学的名声由其过往向社会输送人才的优秀程度决定。如果这作为每个大学的生存基础的话，大学便卷入了市场竞争的漩涡之中。为了打造自己的品牌，迎合社会的期望，许多大学，正趋之若鹜般，以培养学生适应社会的能力，为主要的教育方针，以此朝着社会价值观定义的，所谓成功人生迈进。许多大学生刚刚进入大学，便盲目追求于高绩点，考研。追求高绩点，考研，本身并无错，因为它对一个人扩充人生阅历，树立健全的三观颇有帮助，但如果将它们视为实现丰富物质世界，能在社会上站稳脚跟的手段，便有所公允。即便大学由此收获了业界内的一致好评，得到了理想的声望，但越是如此，越能体现出教育制度的大崩坏，让人悲哀于教育业的失败。
当接近教授，被视作获取成绩和推荐信的捷径，而非用来交换思想观点，完善个人；当做学术研究，发表论文时，学生脑中闪现出“什么研究容易被看到”，“什么论文容易发表”，而非“我的研究和论文，是否具有创新意义，是否能够推动人类文明的进展”。类似事件如今时时刻刻发生在大学之中，实属是一片礼崩乐坏的景象。市场经济不亦说乎地殖民于大学这座象牙塔，而管理大学的教育家，身处大学的青年们却趋之若鹜般，放任这种行为的肆虐，甚至于丧失了对此发出微薄声音的意愿，而遵从于社会的安排，适应于社会的变化。论语中曾记录过这么一句话：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”。然而，如果遵循目前这个趋势，古代的先贤怕会大失所望。
马克思，恩格斯都曾提出：“矛盾是事物发展的源泉和动力”。如果社会上的众人，甚至于是正值青春年华，朝气蓬勃的青年人，都缺乏了挑战所谓真理的勇气，以及迎难而上的决心，那么一切的社会行为永远只是在系统内的低水平重复，无法突破边界，文明的发展或将停滞。大学赋予当代社会的意义，在于培养一些具有创新性思维，抱着“怀疑一切”态度，能引导社会发展的人才，而非顺势而为，即插即用的技术性复制人。大学赋予青年的价值，不是在于扩充知识面，也不在于赋予一个健康的价值观和人生观，更不在于塑形，而是在乎于授予年轻人“无形”之哲理，如水一般，随物赋形，才能培养出思维多元化，人格健全的有志青年，教育也才有了正确的出口。
纵使众人皆醉于轻浮的世俗，陷于错误的选择之中，且日暮途远，情形每况愈下，但知其不可而为之，是每个觉醒者的使命。哪怕花费许多时间精力，却只能叫醒一个人，也是值得的，如亚马逊雨林的那只蝴蝶一般，扇动一下翅膀，便能掀起一场风暴。一旦风暴形成，暗无天日，日月无光的日子或许就将寻得新的出路。砸碎先前积累起十余年的价值体系，是一件很残酷，也很遗憾的事情，但不破不立。即刻挥舞起批判的大棒吧，对万物抱有怀疑态度，让思想不断的迭代更新。要知道，在过去世界的灰烬里，才能浴火重生。
忆江南 悠悠诗说
码字窗台谁语又。写遍相思，蔻怀梅豆。
墨荷残败画屏春。远山缭绕鹤巢云。
词笺余墨纷纷扰。玉惨花愁，难买千金笑。
残秋延入劫尘中，不堪往事月弦空。
忆江南 悠悠诗说
打趣闲聊中夜又。共读新诗，趣填谁逗。
话唠清浅一壶春。暖襟侵袖枕边云。
柔情侠骨指间绕。梦里逍遥，坦荡眉间笑。
谁人不在事迷中。围炉旦苑坐春风。
依韵@落字含香
忆江南 落字含香
坐在词林三更又。未得清诗，怎抛红豆。
放怀还劳玉壶春。几杯才可步青云。
尘心终被多情扰。写遍闲愁，不似拈花笑。
梅花开在玉烟中。香如女子鬓边风。
七绝补充完成@落字含香
梅花兑酒共闲吟，过往深知不可寻。
挚友临风谈笑处，眉情剑目淡香存。
今宵落雪到姑苏。静待梅香拂一壶。
去岁乡君携入梦，清杯对影酒温炉。
万点闲愁纸上轻，诗中慧眼证分明。
先年初月吟兴意，我将风花调作羹。
一笔难销梦里人，相思点点落星辰。
吟诗塞北遥相遇，我在江南画个春。
诗情不达怨三三，块垒难消畅饮酣。
若教忧思埋眼底，何如对月作清谈。
念奴娇 悠悠诗说
宵深多梦，伴琴丝浮落，晓月新残。
却盼他悬河泻水，卧躺江阔清潺。
依韵闲愁，柔眉自展，尽释放斑阑。
笑挥云袖，跨越沟壑池渊。
豪迈柔影心中，纤纤玉手，舞曲咏清寒。
琐事不堪风渐远，心底云起波澜。
冷蕊含香，凌霜月季，飘雾淡成烟。
盼春花漫，竹香四季晴湍。
依韵@实心-心实
【念奴娇· 尘缘_流云】(陈允平体)
实心-心实
若诗似梦，伴晖升辉落，枝郁花残。
叠叠层层深万水，盈盈犹织千山。
带雨濡泥，携风播绿，飘雪绚斑阑。
绮云盈袖，舛途如跨骓鞍。
相伴甚慰飘零，怡情四季，知暖亦知寒。
最是营生谙律动，遥应心底波澜。
起落无惊，卷舒随意，恰合淡中看。
每期耘梦，絮牵同绕悬湍。
(步韵宋·陈允平《凝云冱晓》）
码字窗台谁语又。写遍相思，蔻怀梅豆。
墨荷残败画屏春。远山缭绕鹤巢云。
词笺余墨纷纷扰。玉惨花愁，难买千金笑。
残秋延入劫尘中，不堪往事月弦空。
忆江南 悠悠诗说
打趣闲聊中夜又。共读新诗，趣填谁逗。
话唠清浅一壶春。暖襟侵袖枕边云。
柔情侠骨指间绕。梦里逍遥，坦荡眉间笑。
谁人不在事迷中。围炉旦苑坐春风。
依韵@落字含香
忆江南 落字含香
坐在词林三更又。未得清诗，怎抛红豆。
放怀还劳玉壶春。几杯才可步青云。
尘心终被多情扰。写遍闲愁，不似拈花笑。
梅花开在玉烟中。香如女子鬓边风。
七绝补充完成@落字含香
梅花兑酒共闲吟，过往深知不可寻。
挚友临风谈笑处，眉情剑目淡香存。
今宵落雪到姑苏。静待梅香拂一壶。
去岁乡君携入梦，清杯对影酒温炉。
万点闲愁纸上轻，诗中慧眼证分明。
先年初月吟兴意，我将风花调作羹。
一笔难销梦里人，相思点点落星辰。
吟诗塞北遥相遇，我在江南画个春。
诗情不达怨三三，块垒难消畅饮酣。
若教忧思埋眼底，何如对月作清谈。
念奴娇 悠悠诗说
宵深多梦，伴琴丝浮落，晓月新残。
却盼他悬河泻水，卧躺江阔清潺。
依韵闲愁，柔眉自展，尽释放斑阑。
笑挥云袖，跨越沟壑池渊。
豪迈柔影心中，纤纤玉手，舞曲咏清寒。
琐事不堪风渐远，心底云起波澜。
冷蕊含香，凌霜月季，飘雾淡成烟。
盼春花漫，竹香四季晴湍。
依韵@实心-心实
【念奴娇· 尘缘_流云】(陈允平体)
实心-心实
若诗似梦，伴晖升辉落，枝郁花残。
叠叠层层深万水，盈盈犹织千山。
带雨濡泥，携风播绿，飘雪绚斑阑。
绮云盈袖，舛途如跨骓鞍。
相伴甚慰飘零，怡情四季，知暖亦知寒。
最是营生谙律动，遥应心底波澜。
起落无惊，卷舒随意，恰合淡中看。
每期耘梦，絮牵同绕悬湍。
(步韵宋·陈允平《凝云冱晓》）
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