清朝,西绒线胡同曾经有一座贝勒府,是努尔哈赤长子褚英之孙杜尔祜的贝勒府,乾隆年间称“成公府”,同治年内务府将它的西边分配给了康熙皇帝第24子胤秘的曾孙贝子绵勋,1869年绵勋就从安定门内宽街迁出搬到了这里。
清末,府主人换成了绵勋曾孙溥霱贝子,改称霱公府,也就是现在的西绒线胡同51号,霱公即溥霱贝子(1879~1934年),光绪年袭爵封镇国公后在此居住,清末民初溥霱没了俸禄,王府难以为继,他将宅子卖给了北平金融界人物周作民得以保存至今,此后他一直居住在圪塔头村的原坟地保卫章京白玉喜家,直到1934年离世,霱公府是现存较为完整的贝子府第。
紧邻它东边的是西绒线胡同45~49号(图4~18),应该都是杜尔祜贝勒府的遗存,当时由他的八世孙光裕居住称光公府,光绪二年,光裕袭镇国公,历任守护陵寝大臣,八国联军攻入北京城,光裕分守内城城门,七月下旬自戕以殉,入昭忠寺。如今光公府已经是居民大杂院了 https://t.cn/AimZbaxI
清末,府主人换成了绵勋曾孙溥霱贝子,改称霱公府,也就是现在的西绒线胡同51号,霱公即溥霱贝子(1879~1934年),光绪年袭爵封镇国公后在此居住,清末民初溥霱没了俸禄,王府难以为继,他将宅子卖给了北平金融界人物周作民得以保存至今,此后他一直居住在圪塔头村的原坟地保卫章京白玉喜家,直到1934年离世,霱公府是现存较为完整的贝子府第。
紧邻它东边的是西绒线胡同45~49号(图4~18),应该都是杜尔祜贝勒府的遗存,当时由他的八世孙光裕居住称光公府,光绪二年,光裕袭镇国公,历任守护陵寝大臣,八国联军攻入北京城,光裕分守内城城门,七月下旬自戕以殉,入昭忠寺。如今光公府已经是居民大杂院了 https://t.cn/AimZbaxI
穆阿十这个角色塑造的时候应该参考了乔峰,一样的落拓豪迈英雄本色,一心家国却被血脉所困,乔峰得知自己契丹身份后为汉人所不容,即使归于大辽王庭最终还是为宋辽纷争自戕而殉,而穆阿十的TE结局浪迹天涯,也是无家可归,身为秦皇遗脉既不愿委身秦廷,又再难归大燕军营,最终黯然退场,一代将才却只能醉于山水江湖中,满腔热血难报家国,唯余辛酸,正因是真英雄真男儿,却仅仅因天然身世遭此困苦挣扎,更显悲哀悲愤,命运弄人啊
事五尺天而天知,存方寸地而地知,为人父母无愧;
领千钟粟以粟养,读万卷书以书养,在我子孙自修。
——明·喻茂坚撰
▲喻茂坚为明代重庆人,正德六年(1511年)进士,在皖浙闽陕等地仕宦,官至刑部尚书。其为官清廉,执掌刑部期间,修缮法条,刚正不阿,秉公执法,不徇私情,当时就有“汉庭老吏,当代法家”“天下清官”的美誉。嘉靖二十八年(1549年),为官近四十载的喻茂坚告老还乡,筹建起一座尔雅书院,作为培养子弟的育人之所。年已耄耋的他,回想此生经历,在书院写下这副“训示联”,要作为家训传承下去。他告诫子孙,无论身在何处,身兼何职,都要顶天立地,堂堂正正,问心而无愧;即便万事顺遂,得享“千钟粟”,也要本本分分,靠俸禄自足,或甘于平淡,潜心诗书,以读书来陶冶性情。宠辱不惊,慎独慎微,意在正直仁厚,克己正心。
数百年来,在其家风浸染下,喻氏英才辈出,仅明清两代有功名者就三百余人。也许是喻茂坚的经历影响,其后代尤其注重律法,家训中也有“毋好讼以胥戕,毋侮国宪典以自罹于辟”这样教导子孙遵纪守法的内容。其后代,如万历进士喻思恂,便是舍身忘死公开弹劾权奸魏忠贤的忠良。在尔雅书院门口,喻茂坚还题有一副家训联:“衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕”,正是其家风之提纲。
领千钟粟以粟养,读万卷书以书养,在我子孙自修。
——明·喻茂坚撰
▲喻茂坚为明代重庆人,正德六年(1511年)进士,在皖浙闽陕等地仕宦,官至刑部尚书。其为官清廉,执掌刑部期间,修缮法条,刚正不阿,秉公执法,不徇私情,当时就有“汉庭老吏,当代法家”“天下清官”的美誉。嘉靖二十八年(1549年),为官近四十载的喻茂坚告老还乡,筹建起一座尔雅书院,作为培养子弟的育人之所。年已耄耋的他,回想此生经历,在书院写下这副“训示联”,要作为家训传承下去。他告诫子孙,无论身在何处,身兼何职,都要顶天立地,堂堂正正,问心而无愧;即便万事顺遂,得享“千钟粟”,也要本本分分,靠俸禄自足,或甘于平淡,潜心诗书,以读书来陶冶性情。宠辱不惊,慎独慎微,意在正直仁厚,克己正心。
数百年来,在其家风浸染下,喻氏英才辈出,仅明清两代有功名者就三百余人。也许是喻茂坚的经历影响,其后代尤其注重律法,家训中也有“毋好讼以胥戕,毋侮国宪典以自罹于辟”这样教导子孙遵纪守法的内容。其后代,如万历进士喻思恂,便是舍身忘死公开弹劾权奸魏忠贤的忠良。在尔雅书院门口,喻茂坚还题有一副家训联:“衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕”,正是其家风之提纲。
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