聽著一不小心愛上你，所有在年少時的回憶被逐漸點亮，14歲，14年，伴奏裡淡淡的海風，敲打的架子鼓，每個音節伴隨著舊文字時代的最後影響力，用最悠揚大提琴與鋼琴的旋律，在我心裡留下了最美好的回憶，無意識的音樂覺醒和舊時代的榮光交織下，哪怕我知道了那一年system其實沒有改變，濛也受傷了，可是我閉上眼睛，我好像就回到了那個盛夏，滿眼望過去都是陽光，曬在身上的舒服。
#甘肃身边事# 【发现最美的武威之“商埠重镇 人文土门”】武威市古浪县土门镇位于古浪县城东北34公里处，地处腾格里沙漠南缘，是辐射周边十多万人的商贸、教育、金融、文化娱乐、商品集散、交通运输及农副产品加工的商贸中心，与古浪县城遥相呼应。土门镇自古以来就是商贾云集、车水马龙的商埠重镇，在武威当地有一句口口相传的古语：“要想挣银子，走一趟大靖土门子”，足见其千百年来的繁荣景象。繁盛的商贸和厚重的历史，为当地留下了灿若星辰的文物遗存，照亮了古镇的昨天和未来。古浪县土门镇现有国家级文物1处——长城及烽燧，涉及该镇台子村、新胜村、永东村、永西村、新丰村、和乐村、胡家边村七个村组；2020年对8个长城烽燧进行了加固维修。省级文物点四个，其中田野文物一处——青石湾墓群，文物建筑三处——三义殿、山陕会馆、罗汉楼；市级文物一处——玉祖台，一般文物31处。境内还有闻名全国的八步沙林场及八步沙“两山”实践创新基地。历史与现实交相辉映，文化与商贸川流不息，使千年古镇成为武威最美的地方之一。
八步沙位于腾格里沙漠南缘。每年春季，风沙肆虐。为了保住土地和家园不被风沙淹没，1981年，石满、张润元、贺发林、郭朝明、罗元奎、程海等6位年过半百的农民，以联户承包方式组建集体性质的古浪县八步沙林场，开启了有组织有规模的治沙之路。此后，第二代、第三代治沙人接过先辈手中的接力棒，继续战斗在风沙线上。经过三代人、30多年的艰辛努力，八步沙得到了有效治理，走出了一条以农补林、以副养林、农林并举、科学发展的新路子。2019年，中宣部授予古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体“时代楷模”称号；2021年6月，林场又被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。
为弘扬“时代楷模”“当代愚公”的优秀品格和奋斗精神，2020年，甘肃文旅集团和武威市密切合作，修建了古浪八步沙“两山”实践创新基地。基地围绕讲述“六老汉”先进事迹，统筹乡村振兴、生态文明等战略实施，建有展厅、观景台、停车场、参观步道等。基地开放以来，得到社会群众和游客的欢迎。八步沙“两山”实践创新基地，是八步沙干部学院重要的教学基地，集爱国主义教育、生态研学为一体，是探索“红色+乡村振兴+研学”的文化旅游融合之路的积极尝试，是武威市乃至甘肃省红色研学的一张新名片。
土门三义殿，因供奉刘备、关羽、张飞而名，俗称柏台。始建于明代万历年间，清代修缮。是土门古建筑 “七星剑”、清代土门八景之一。由台基和大殿组成，台基平面呈“凸”字形，高约3米，东西长28米，南北宽29米，夯土版筑，外包青砖，四周垛墙环绕。大殿位于柏台中轴线，坐北向南，面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，卷棚出廊，气势巍峨，古朴厚重，大殿内刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等塑像栩栩如生。 1993年3月，甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
山陕会馆，位于古浪县土门镇漪泉村。始建于清道光年间，由大殿、马王殿、厢房、钟鼓楼组成。大殿坐北向南，面阔3间，进深3间，单檐硬山顶，卷棚出廊，檐下悬挂道光三十年 “循环今锡福”木匾1块，殿内有清代白福龙所绘三国演义壁画。民间有“要想挣银子，走个大靖土门子”的说法，是土门古镇商贸繁荣的历史见证。2016年6月，甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
罗汉楼，因供奉十八罗汉而名，又名菩萨楼，是土门古城东城门楼。罗汉楼是三层楼阁式建筑，单檐歇山顶。一层是城门，二楼有绕廊，二、三楼供奉菩萨罗汉塑像。城门东侧树立大明碑，碑刻两面均有文字，一面记录万历二十七年三月，平羌将军、甘肃总兵达云修筑土门堡和新边等事宜；另一面记录万历二十八年，总督陕西三边军务李汶、兵部尚书田乐、甘肃巡抚徐三畏等阅视扒沙、土门军务事宜。是现存见证松山新边修筑的唯一一块碑刻。2016年6月，甘肃省人民政府公布罗汉楼为省级文物保护单位。
王府城，传说是王爷府邸而得名。位于土门镇王府营村。乾隆九年《古浪县志》记载:“王府，系明藩王禄地，至今有粮无草(只纳粮,不上草)。”这位藩王,就是明初分封于甘肃的肃王朱楧(朱元璋庶十四子)。王府城分内外城，内城周长132丈，外城周长249丈，东门有瓮城一座，有角楼四座。城外四角各建有四座庙宇。东北角为关帝庙,东南角为马祖庙，西北角为火神庙,西南角为龙王庙。上述建筑毁于1927年大地震。残留王府城墙体和清雍正六年(1728年)关帝庙铁钟一口。
土门明长城有二道。一道是胡家边，修建于明嘉靖年间，从泗水干河与旧边分开，经胡家边、新胜到土门，环肃王禄田和土门堡于内。另一道属于松山新边，修建于明万历二十七年（1599），将胡家边包围在内。
万历二十六年(1598年)，陕西三边总督李汶、甘肃巡抚田乐集七路之师,分道出兵,击败驻牧于大、小松山的鞑靼阿赤兔等部落，次年筑松山新边。“河东自永安索桥至小松山双墩分界，共一百八十里；河西自泗水、土门至小松山双墩分界,共二百二十里。”并在长城内修筑了土门堡、大靖营、裴家营、红水堡、三眼井、芦塘营诸城堡。松山新边是明代最后一次大规模修筑的长城。
清凉寺，传说修建于唐宪宗元和五年至十五年(810-820年)间，是土门规模最大的寺院。传说清凉寺西至尹家庄,东至罗罗墩，南至土门街,北至腾格里沙漠，方圆十里均有古寺分布。尹家庄现有一棵古柏树高30余米，树围4.5米，树冠硕大,据说是原清凉寺山门柏树。西夏南平王宝义元年(1226年),元兵攻取西凉府首战在此，杀声震天，狼烟迷漫。清凉寺三千铁脚武僧进行了英勇顽强的抵抗。元兵火攻,寺院化为灰烬,众僧殉难。后来有一老僧四处奔走，“谁能修起清凉寺，给银子九井八涝池，落落墩湾里取钥匙。”这个优美的民间传说，流传至今。1994年,土门社会各界贤达筹款，在三义殿东侧重建清凉寺，至1998年，建成大雄宝殿一座，蔚为壮观。
宝塔寺，位于土门镇宝塔寺村。因原寺庙后耸立宝塔一座得名。寺院南北长约80米，东西宽约50米，坐北向南，现建有山门、大殿、厢房、宝塔、院内有古柏两株。宝塔寺内供奉宝贝佛（宗喀巴）铜像，是丝绸之路上的名寺之一。清同治四年（1865），陕西回民义军途径此地，与当地守军激战，前后二殿化为灰烬。同治九年（1870）至光绪十六年（1890），古浪县儒学贡生朵发魁招四方之众捐资维修，使寺庙焕发出昔日的光彩。
（来源:中国甘肃网）
八步沙位于腾格里沙漠南缘。每年春季，风沙肆虐。为了保住土地和家园不被风沙淹没，1981年，石满、张润元、贺发林、郭朝明、罗元奎、程海等6位年过半百的农民，以联户承包方式组建集体性质的古浪县八步沙林场，开启了有组织有规模的治沙之路。此后，第二代、第三代治沙人接过先辈手中的接力棒，继续战斗在风沙线上。经过三代人、30多年的艰辛努力，八步沙得到了有效治理，走出了一条以农补林、以副养林、农林并举、科学发展的新路子。2019年，中宣部授予古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体“时代楷模”称号；2021年6月，林场又被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。
为弘扬“时代楷模”“当代愚公”的优秀品格和奋斗精神，2020年，甘肃文旅集团和武威市密切合作，修建了古浪八步沙“两山”实践创新基地。基地围绕讲述“六老汉”先进事迹，统筹乡村振兴、生态文明等战略实施，建有展厅、观景台、停车场、参观步道等。基地开放以来，得到社会群众和游客的欢迎。八步沙“两山”实践创新基地，是八步沙干部学院重要的教学基地，集爱国主义教育、生态研学为一体，是探索“红色+乡村振兴+研学”的文化旅游融合之路的积极尝试，是武威市乃至甘肃省红色研学的一张新名片。
土门三义殿，因供奉刘备、关羽、张飞而名，俗称柏台。始建于明代万历年间，清代修缮。是土门古建筑 “七星剑”、清代土门八景之一。由台基和大殿组成，台基平面呈“凸”字形，高约3米，东西长28米，南北宽29米，夯土版筑，外包青砖，四周垛墙环绕。大殿位于柏台中轴线，坐北向南，面阔三间，进深二间，单檐歇山顶，卷棚出廊，气势巍峨，古朴厚重，大殿内刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等塑像栩栩如生。 1993年3月，甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
山陕会馆，位于古浪县土门镇漪泉村。始建于清道光年间，由大殿、马王殿、厢房、钟鼓楼组成。大殿坐北向南，面阔3间，进深3间，单檐硬山顶，卷棚出廊，檐下悬挂道光三十年 “循环今锡福”木匾1块，殿内有清代白福龙所绘三国演义壁画。民间有“要想挣银子，走个大靖土门子”的说法，是土门古镇商贸繁荣的历史见证。2016年6月，甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
罗汉楼，因供奉十八罗汉而名，又名菩萨楼，是土门古城东城门楼。罗汉楼是三层楼阁式建筑，单檐歇山顶。一层是城门，二楼有绕廊，二、三楼供奉菩萨罗汉塑像。城门东侧树立大明碑，碑刻两面均有文字，一面记录万历二十七年三月，平羌将军、甘肃总兵达云修筑土门堡和新边等事宜；另一面记录万历二十八年，总督陕西三边军务李汶、兵部尚书田乐、甘肃巡抚徐三畏等阅视扒沙、土门军务事宜。是现存见证松山新边修筑的唯一一块碑刻。2016年6月，甘肃省人民政府公布罗汉楼为省级文物保护单位。
王府城，传说是王爷府邸而得名。位于土门镇王府营村。乾隆九年《古浪县志》记载:“王府，系明藩王禄地，至今有粮无草(只纳粮,不上草)。”这位藩王,就是明初分封于甘肃的肃王朱楧(朱元璋庶十四子)。王府城分内外城，内城周长132丈，外城周长249丈，东门有瓮城一座，有角楼四座。城外四角各建有四座庙宇。东北角为关帝庙,东南角为马祖庙，西北角为火神庙,西南角为龙王庙。上述建筑毁于1927年大地震。残留王府城墙体和清雍正六年(1728年)关帝庙铁钟一口。
土门明长城有二道。一道是胡家边，修建于明嘉靖年间，从泗水干河与旧边分开，经胡家边、新胜到土门，环肃王禄田和土门堡于内。另一道属于松山新边，修建于明万历二十七年（1599），将胡家边包围在内。
万历二十六年(1598年)，陕西三边总督李汶、甘肃巡抚田乐集七路之师,分道出兵,击败驻牧于大、小松山的鞑靼阿赤兔等部落，次年筑松山新边。“河东自永安索桥至小松山双墩分界，共一百八十里；河西自泗水、土门至小松山双墩分界,共二百二十里。”并在长城内修筑了土门堡、大靖营、裴家营、红水堡、三眼井、芦塘营诸城堡。松山新边是明代最后一次大规模修筑的长城。
清凉寺，传说修建于唐宪宗元和五年至十五年(810-820年)间，是土门规模最大的寺院。传说清凉寺西至尹家庄,东至罗罗墩，南至土门街,北至腾格里沙漠，方圆十里均有古寺分布。尹家庄现有一棵古柏树高30余米，树围4.5米，树冠硕大,据说是原清凉寺山门柏树。西夏南平王宝义元年(1226年),元兵攻取西凉府首战在此，杀声震天，狼烟迷漫。清凉寺三千铁脚武僧进行了英勇顽强的抵抗。元兵火攻,寺院化为灰烬,众僧殉难。后来有一老僧四处奔走，“谁能修起清凉寺，给银子九井八涝池，落落墩湾里取钥匙。”这个优美的民间传说，流传至今。1994年,土门社会各界贤达筹款，在三义殿东侧重建清凉寺，至1998年，建成大雄宝殿一座，蔚为壮观。
宝塔寺，位于土门镇宝塔寺村。因原寺庙后耸立宝塔一座得名。寺院南北长约80米，东西宽约50米，坐北向南，现建有山门、大殿、厢房、宝塔、院内有古柏两株。宝塔寺内供奉宝贝佛（宗喀巴）铜像，是丝绸之路上的名寺之一。清同治四年（1865），陕西回民义军途径此地，与当地守军激战，前后二殿化为灰烬。同治九年（1870）至光绪十六年（1890），古浪县儒学贡生朵发魁招四方之众捐资维修，使寺庙焕发出昔日的光彩。
（来源:中国甘肃网）
哎，大多数截图都会剧透我就不放了以后解禁了我进行一个狠狠发，浅浅发点感慨。整个6.0主旨我觉得就是拥抱绝望，向死而生，其实5.0也有这个意思了，旧时代的神从乐园坠落，留下的困难和希望延续至今，从乐园走出的人类已经拥有能力面对困难告别旧日。不是什么特别有新意的东西但是演出和过程让我这个俗人特别吃这一套，我很喜欢也很感动，谢谢你ff14[泪]
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