央视七夕晚会-西安主会场
肉眼所见之处 皆出自我们河马工厂
左右跨度60米 高度18米
耗时25天 1000个工时
协调多工种120余人
木工 美工 油工 焊工 电工 高空作业
顶着西安40几度的高温暴烤 不馁不燥
我们杨总亲自带队，辛苦，佩服！
所以这么酷炫的事一定要替我们的团队炫耀一下～
我有必要炫耀一下我的合作伙伴
太厉害了
#央视七夕昆明湖##西安昆明湖#
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【金刚经】
真如分第八
“须菩提，譬如有人入闇，则无所见；若菩萨心住于事而行布施，亦复如是。须菩提，譬如人有目，夜分已尽，日光明照，见种种色；若菩萨不住于事行于布施，亦复如是。
“复次，须菩提，若有善男子、善女人，能于此法门受持、读诵、修行，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，悉觉是人，皆得成就无量无边功德聚。
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分，以恒河沙等身布施；中日分，复以恒河沙等身布施；后日分，复以恒河沙等身布施；如是舍恒河沙等无量身，如是百千万亿那由他劫，以身布施。若复有人，闻此法门，信心不谤，其福胜彼无量阿僧祇，何况书写、受持、读诵、修行、为人广说！
利益分第九
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量无边功德。此法门，如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持、读诵、修行此经，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可思议、不可称、无有边、无量功德聚。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提，若乐小法者，则于此经不能受持、读诵、修行、为人解说。若有我见、众生见、人见、寿者见，于此法门，能受持、读诵、修行，为人解说者，无有是处。
“须菩提，在在处处若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香，而散其处。
“复次，须菩提，若善男子、善女人受持、读诵此经，为人轻贱。何以故？是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
“须菩提，我念过去无量阿僧祇阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八十四亿那由他百千万诸佛，我皆亲承供养，无空过者。须菩提，如是无量诸佛，我皆亲承供养，无空过者。若复有人，于后世末世，能受持、读诵、修行此经，所得功德，我所供养诸佛功德于彼，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
“须菩提，若有善男子、善女人于后世末世，有受持、读诵、修行此经，所得功德，若我具说者，或有人闻，心则狂乱，疑惑不信。须菩提，当知是法门不可思议，果报亦不可思议。”
断疑分第十
尔时，须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心？云何住？云何修行？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：‘我应灭度一切众生，令入无余涅槃界。如是灭度一切众生已，而无一众生实灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有众生相、人相、寿者相，则非菩萨。何以故？须菩提，实无有法名为菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者。
“须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
须菩提白佛言：“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是，须菩提，实无有法如来于燃灯佛所得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作如是言：‘摩那婆，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？须菩提，言如来者，即实真如。须菩提，若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提者，是人不实语。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中不实、不妄语。是故，如来说：‘一切法皆是佛法。’须菩提，所言一切法一切法者，即非一切法，是故名一切法。
“须菩提，譬如有人，其身妙大。”
须菩提言：“世尊！如来说人身妙大，即非大身，是故如来说名大身。”
佛言：“须菩提，菩萨亦如是，若作是言：‘我当灭度无量众生。’则非菩萨。”
佛言：“须菩提，于意云何？颇有实法名为菩萨不？”
须菩提言：“不也，世尊！实无有法名为菩萨。是故，佛说：‘一切法，无众生、无人、无寿者。’”
“须菩提，若菩萨作是言：‘我庄严佛国土。’是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土庄严佛土者，即非庄严，是名庄严佛国土。须菩提，若菩萨通达无我无我法者，如来说名真实菩萨。
“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有肉眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有天眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有慧眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有法眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有佛眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来说是沙。”
佛言：“须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是世界宁为多不？”
须菩提言：“彼世界甚多，世尊！”
佛言：“须菩提，尔所世界中，所有众生，若干种心住，如来悉知。何以故？如来说诸心住，皆为非心住，是名为心住。
真如分第八
“须菩提，譬如有人入闇，则无所见；若菩萨心住于事而行布施，亦复如是。须菩提，譬如人有目，夜分已尽，日光明照，见种种色；若菩萨不住于事行于布施，亦复如是。
“复次，须菩提，若有善男子、善女人，能于此法门受持、读诵、修行，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，悉觉是人，皆得成就无量无边功德聚。
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分，以恒河沙等身布施；中日分，复以恒河沙等身布施；后日分，复以恒河沙等身布施；如是舍恒河沙等无量身，如是百千万亿那由他劫，以身布施。若复有人，闻此法门，信心不谤，其福胜彼无量阿僧祇，何况书写、受持、读诵、修行、为人广说！
利益分第九
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量无边功德。此法门，如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持、读诵、修行此经，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可思议、不可称、无有边、无量功德聚。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提，若乐小法者，则于此经不能受持、读诵、修行、为人解说。若有我见、众生见、人见、寿者见，于此法门，能受持、读诵、修行，为人解说者，无有是处。
“须菩提，在在处处若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香，而散其处。
“复次，须菩提，若善男子、善女人受持、读诵此经，为人轻贱。何以故？是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
“须菩提，我念过去无量阿僧祇阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八十四亿那由他百千万诸佛，我皆亲承供养，无空过者。须菩提，如是无量诸佛，我皆亲承供养，无空过者。若复有人，于后世末世，能受持、读诵、修行此经，所得功德，我所供养诸佛功德于彼，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
“须菩提，若有善男子、善女人于后世末世，有受持、读诵、修行此经，所得功德，若我具说者，或有人闻，心则狂乱，疑惑不信。须菩提，当知是法门不可思议，果报亦不可思议。”
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尔时，须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心？云何住？云何修行？云何降伏其心？”
佛告须菩提：“菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：‘我应灭度一切众生，令入无余涅槃界。如是灭度一切众生已，而无一众生实灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有众生相、人相、寿者相，则非菩萨。何以故？须菩提，实无有法名为菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者。
“须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
须菩提白佛言：“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是，须菩提，实无有法如来于燃灯佛所得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作如是言：‘摩那婆，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？须菩提，言如来者，即实真如。须菩提，若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提者，是人不实语。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中不实、不妄语。是故，如来说：‘一切法皆是佛法。’须菩提，所言一切法一切法者，即非一切法，是故名一切法。
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须菩提言：“世尊！如来说人身妙大，即非大身，是故如来说名大身。”
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佛言：“须菩提，于意云何？颇有实法名为菩萨不？”
须菩提言：“不也，世尊！实无有法名为菩萨。是故，佛说：‘一切法，无众生、无人、无寿者。’”
“须菩提，若菩萨作是言：‘我庄严佛国土。’是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土庄严佛土者，即非庄严，是名庄严佛国土。须菩提，若菩萨通达无我无我法者，如来说名真实菩萨。
“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有肉眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有天眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有慧眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有法眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来有佛眼。”
佛言：“须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”
须菩提言：“如是，世尊！如来说是沙。”
佛言：“须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是世界宁为多不？”
须菩提言：“彼世界甚多，世尊！”
佛言：“须菩提，尔所世界中，所有众生，若干种心住，如来悉知。何以故？如来说诸心住，皆为非心住，是名为心住。
——荧光海
日过黄昏
海天一片混沌中
一轮红月悬挂空中
渐渐破雾而出
无尽黑夜中愈发璀璨动人
海上晶蓝荧光如人鱼发丝
时而浮动海面 时而湮落海中
书读万遍不如亲眼所见 不得不感叹造物者之神奇 手机没法拍出它的模样 两张荧光海图转自网页 但图上景象皆为肉眼可见
人生第二次真正意义上的看海
美得一塌糊涂[心][心][心]
日过黄昏
海天一片混沌中
一轮红月悬挂空中
渐渐破雾而出
无尽黑夜中愈发璀璨动人
海上晶蓝荧光如人鱼发丝
时而浮动海面 时而湮落海中
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