没有大国崛起，哪来的小民尊严？
晚清的小民有尊严吗？
民国的百姓有尊严吗？
伊拉克、叙利亚、利比亚……以及当前的乌克兰的小民有尊严吗？
龙应台的这两句话将资产阶级文人的酸腐形象勾勒得活灵活现。
中国传统文人知识分子身上最可贵的一种情怀就是家国情怀，以家国天下为己任，家事国事天下事，事事关心。然而，最近几十年，这种精神情怀有被某些人有意地引导知识分子摒弃的倾向。

没有大国崛起，哪来的小民尊严？
晚清的小民有尊严吗？
民国的百姓有尊严吗？
伊拉克、叙利亚、利比亚……以及当前的乌克兰的小民有尊严吗？
龙应台的这两句话将资产阶级文人的酸腐形象勾勒得活灵活现。
中国传统文人知识分子身上最可贵的一种情怀就是家国情怀，以家国天下为己任，家事国事天下事，事事关心。然而，最近几十年，这种精神情怀有被某些人有意地引导知识分子摒弃的倾向。

周末，∪画廊推荐一幅＂男裸体画＂与盆友们共赏《品雨图》。三平尺横轴。
中国古代伟大的＂躺平主义者＂先哲庄子认为人与自然应该和谐共生，＂天人合一＂。＂为无而为＂便是作为。这种虚无消极的人生观深刻地影响到了二千多年来中国人尤其是知识分子的世界观和价值观。最典型的就是所谓＂魏晋风度＂。士大夫文人迷信于这样的哲学，行为放浪形骸，或雨中长啸，或裸奔山野。总之，用现在人的话语，就是追求自由，苦中取乐的＂行为艺术＂。从而逃避现实生活中的人间烟火和滚滚红尘。反映到文学艺术中便是一种超现实的美学。子非鱼安知鱼之乐？只有超然于现象才能认清生命的本质。
雨打芭蕉，一个失魂落魄的诗人，品尝着清新的秋雨，偌有所思。悲从中来亦或是欣喜若狂。正如西方诗人所谓，人们诗意地栖息在大地上。 https://t.cn/RI7nYAL