#冷知识#

一年可能会有两个春节。

闰正月是罕见的闰月，从18世纪开始一直到22世纪都没有出现过任何闰正月，此后的25世纪，28-41世纪也没有闰正月。上一个闰正月出现在17世纪的1640年（庚辰年），下一个闰正月将出现在23世纪的2262年（壬寅年）。

闰正月的年份一定是春节最早的年份，因为闰正月的前一年春节日期一般在2月1日或2日。
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程甲本《红楼梦》第四十一回：“又见妙玉另拿出两只杯来，……那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀䀉’，妙玉斟了一䀉与黛玉。”“点犀䀉”有些版本作“杏犀䀉”（如庚辰本、戚序本），谁是谁非，红学界已争论了半个多世纪，至今仍无定论。周汝昌等校订《石头记会真》采取“杏”字，注云：“杏犀，谓犀角颜色红黄。改点犀者妄笔俗义，损害雪芹本旨，变高洁之文为儇薄之语，最是可恶。”看来周先生对自己的观点十分自信，然而没有真凭实据。“杏犀”的说法不见于古今典籍，“点犀”的说法则有佐证。清李敬修纂修《费县志》卷三：“至于吏胥之弊，明若点犀。”点犀当是可以透光的犀角，故云“明若点犀”。唐刘恂《岭表录异》卷中：“岭表所产犀牛……又有骇鸡犀、辟尘犀、辟水犀、光明犀（原注：处于暗室则有光明）。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“敬宗皇帝宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。”明李日华《味水轩日记》卷四：“十八日，夏贾携透明犀杯一、琥珀带环一、旧玉玦一来看。”可知犀角确有透光的。清石韫玉《独学庐初稿》卷八《庆十一协府惠红毛酒》：“九酝凝成琥珀红，双瓻映澈琉璃绿。点犀古椀斗鸡缸，滴滴真珠清可掬。”“点犀古椀”指点犀材质的古碗，而䀉也是碗类器皿，所以“点犀古椀”与“点犀䀉”应该是同一器皿，只是前者是通俗的叫法，后者是曹公取的古雅称谓。可见“点犀”是正确的，“杏”应该是不知“点犀”之义者的臆改。“點”俗字作图片，在与下文连书的情况下容易认作“占”，进而臆改为“杏”。

【重印书】《新编红楼梦辞典》
收词宏富、释义精准的最新版《红楼梦》百科辞典。

编辑推荐：
1.著名红学家与辞书学家共同主持编写，荣获中国辞书奖的《红楼梦辞典》作者悉数参与撰稿。
2.收词宏富，典章、职官、建筑、器物、服饰、医药等词语之外，《红楼梦》文本和《红楼梦》时代所特有的词语，均收入辞典，为阅读、研究《红楼梦》和研究语言提供方便。
3.释义精准到位，既注出词语本义、引申义，又照顾语境义，一些条目纠正了前人的误释。
4.所有出条词语均用汉语拼音注音，有的条目加注口语或方言实际读音，注音贯彻汉语拼音正词法，合于规范。
5.方言（主要是北京方言和吴语）词语，凡现代方言词典有收录的，尽量举出权威方言词典的释义加以证明，以增强说服力。
6.十余种《红楼梦》（《石头记》）版本加以比对，不同版本使用词语歧异加以提示的有近三百处，为读者和研究者提供便利。　

内容简介：
《新编红楼梦辞典》为1987年出版的《红楼梦辞典》(广东人民出版社)的修订版。1995年，《红楼梦辞典》获首届中国辞书奖二等奖。从上世纪90年代起，在周汝昌先生主持下，开始对这部辞典做全面修订，这次修订工作包括以下四个方面：
（一）调整收词所据版本。原辞典收词依据当时流行的两种版本的《红楼梦》，一种是人民文学出版社上世纪50年代出版的《红楼梦》（底本为程乙本），一种是上世纪80年代人民文学出版社出版的《红楼梦》（底本前80回为庚辰本，后40回为程甲本）。这次修订，收词只依据后一版本。80年代版本《红楼梦》，其前80回底本为庚辰本，后40回底本为程甲本，前80回比较接近曹雪芹原著，更有研究价值。后40回为高鹗所续。为区别前80回与后40回，所有出自后40回的词目、义项、例句都加上星号标志。
（二）深化辞典的内容。上世纪90年代以来，《红楼梦》研究获得新的进展。特别是周祜昌、周汝昌、周伦玲三位校订的《石头记会真》和周汝昌精校本《红楼梦》、周汝昌校订批点本《石头记》出版，为深入研究《红楼梦》提供了条件。原辞典有些词条进行了两种版本词语的比较，对研究《红楼梦》词语有一定参考价值。这次修订，大大扩展了比较的范围，进行词语对比的版本达十余种之多。通过不同版本使用词语的比较，不仅可以帮助读者加深对词语意义的理解，还可以使读者加深对原作者语言风格和创作思想的领会。
（三）增加收词数量。原辞典共收词语约9000条。这次修订增收条目2735条。因调整版本等原因删去原有条目336条，修订后的《红楼梦辞典》共收词语1.1万余条。原书字数约90万字，修订后达到110万字。
（四）修订原解释不准确的地方。改正排校错误。补充或更换例句。