邂逅上林2021.10.19
这是我二次的上林之旅。于秋风的惬意中，距离仿佛都被缩短，到达目的地的时候，才是下午的3点，毕竟是12点过后才出发的，也算快了。一路的奇山秀水，伴随着一片片丰收在望的稻田，一路前行，心里伴随着甜蜜。
这一次的旅行源于内心极度的压抑。早上饭间发生的事，仿佛是把利剑猛的刺过来，让毫无防备的我，瞬间觉得人间无味。是时候给自己出来走走，起码可以让那些悲催可以暂时的停歇一下了。
第一站是大龙湖，上次路过的时候已有一次触碰。印象里，人工造湖所淹没这些穷山恶水，在不经意间刻画出了不太搭配的画面，在突兀中活生生的绘制成了一个巨幅的山水画面。初看时，感觉这山这水都不太真切，近了细细品味，却别有一番美。
山，只要是有了水的装饰，即便再颓败，也能充满了诗情张扬了画意。
你看，那山仿佛是搬过来新种到水中央的。特别是那水褪去露出那一圈圈的水痕，仿佛是人工刻意用显眼的颜色绘制上去的。岸边，兜售小食品的阿姨热情的推销着她的商品，一边推荐上船出去走一趟。说风景是如何如何的好，对我而言，看过太多类似的景观，眼前的已经没有了吸引力。摩旅本身真正的魅力，不在于目的地，而在于路上的感受。只有在移动中才能将那些繁琐日子织就的各种压抑，如同这风一样，狠狠的抛在了脑后。
生活就是这样，当我们自己不够强大时，就会压抑，就会受到无休止的伤害。原本是取决于自己的，可偏偏却错误的认为是别人的原因。
第二站是金莲湖，从大龙湖出来的时候，听了阿姨的话，从这条小路也可以出到外面，具体公里数不详。
刚开始的想法因为是单骑，还是原路返回吧，但此行注定是个突破的，便有一股执着的念头，只要有路往前绝不后退。
于是沿着陡峭、弯曲的盘山公路迎了上去。
是的，人生如同这路，看到的尽是困难，一旦迎头赶上，便也是铿锵大道。在上了七八个七字型急弯后，开始下陡坡。路的尽头，映入眼帘的竟然是一座座坐落有致的小村庄，激动之余赶紧驻车合影留念。
毕竟刚开始的想法是可能要穿越无人区了，因为导航已显示不出路线来，可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
不多时，导航提示已进入了金莲湖景区。初始的感觉，这个区域曾经热闹过，如今落寞破败了。放眼望去那些现代化的楼宇仿佛都失去了生气，阴沉沉的，仿佛在低声诉说着往日曾经的辉煌。过了莲音寺，沿着湖边小路驱车向前。透过密密扎扎的树林，隐约可以看到连片的水面，那便是金莲湖了。
对我而言，它仿佛是头戴面纱的少女。一下子总还看不得真切。终于又连续过了几个弯后到达了堤坝处，放眼望去，便是真真切切的金莲湖了。一片宽广的湖面，水也还算是清澈，四周的山坡上绿树掩映。总觉得他比大龙湖要协调一些，毕竟这山、这水、这绿树，相互间的搭配让人觉察不出突兀来。独自一人坐在堤坝的步梯上，挨着水，静静的看着湖面，此刻心生欢喜，一路的跋涉，有时只是为了片刻的安宁。
离开金莲湖的时候，已拿定主意，晚上到下水源住景观民宿。在导航的指引下，五点半的时候到达了目的地。这里山路的险峻与武鸣那边上大明山相差无几，路况还是稍差了一些，明显与此行一路上对上林路况好的印象不符，顺着小路上了一个七字型的陡坡，到达大明山涧民宿。
在陡峭的山坡上一字排开，一个斜边梯形的游泳池，1栋五六层楼的公寓，后面还有两栋稍矮的建筑。分别是厨房和原住民的居所，在这样的险境里能立起这样的民宿，多少对游客来讲都是很震撼而向往的，我也不例外。
选房的时候特意选了户外的帐篷房。我想在这里与这静谧的下水源来个零距离的接触。躺在帐篷房的睡垫上，久久的未能入睡。外面起风了，吹得帐篷勿左勿右的凹凸起伏着。传来的是风吹树叶的沙沙声，异于平常的是：很多时候，离群索居都会想家或总有太多的思绪牵绊。然而现在完全没有，仿佛是个孩子，沉浸在欣赏帐篷房的舒适大气与新奇里。
入夜我睡着了，并不深沉，因为在睡梦里好像还在细数那雨点的声音，倾听风吹树叶的细细丝语。自然醒的时候，已是早上6点。赶紧起身，生怕错过了不同时段下水源的美景。此刻细雨依然未歇，远处隐隐约约隐藏在雾中的人家，看上去如同西游记中描写的“云天空”飘飘渺渺的如同置身于仙境，顿感不虚此行。
经历了太多的人和事，无数的伤害、却难如影随型。得不到便刻的安宁，唯有这与世隔绝的独处才能找回原来的我。终日的繁忙，我们都已经忘记了生命的要义，包括我们为之奋斗的理想。生命无非就是一个过程，在酸甜苦辣的调配下走完一生，在这个过程里幸福快乐
是遥不可及的终极目标。大多数的你我，只能是凡夫俗子的以“富贵”作为人生的奋斗目标，却在多年的奋斗后才知道心中无缺就是富，被人需求就是贵。
生活总能让你在不知不觉中成长，伴随着那些成人都不愿提及的各种痛苦。如同这天气一样，既有风和日丽也有狂风暴雨。
在生活的夹缝里，我们都失去了直面自己内心的能力，如果不相信，不妨给自己准备好纸和笔，写出你曾经爱过谁？恨过谁？现在喜欢谁？
我热爱旅行，在于这个过程的感触；也在于期盼理想之花的盛开。
这是我二次的上林之旅。于秋风的惬意中，距离仿佛都被缩短，到达目的地的时候，才是下午的3点，毕竟是12点过后才出发的，也算快了。一路的奇山秀水，伴随着一片片丰收在望的稻田，一路前行，心里伴随着甜蜜。
这一次的旅行源于内心极度的压抑。早上饭间发生的事，仿佛是把利剑猛的刺过来，让毫无防备的我，瞬间觉得人间无味。是时候给自己出来走走，起码可以让那些悲催可以暂时的停歇一下了。
第一站是大龙湖，上次路过的时候已有一次触碰。印象里，人工造湖所淹没这些穷山恶水，在不经意间刻画出了不太搭配的画面，在突兀中活生生的绘制成了一个巨幅的山水画面。初看时，感觉这山这水都不太真切，近了细细品味，却别有一番美。
山，只要是有了水的装饰，即便再颓败，也能充满了诗情张扬了画意。
你看，那山仿佛是搬过来新种到水中央的。特别是那水褪去露出那一圈圈的水痕，仿佛是人工刻意用显眼的颜色绘制上去的。岸边，兜售小食品的阿姨热情的推销着她的商品，一边推荐上船出去走一趟。说风景是如何如何的好，对我而言，看过太多类似的景观，眼前的已经没有了吸引力。摩旅本身真正的魅力，不在于目的地，而在于路上的感受。只有在移动中才能将那些繁琐日子织就的各种压抑，如同这风一样，狠狠的抛在了脑后。
生活就是这样，当我们自己不够强大时，就会压抑，就会受到无休止的伤害。原本是取决于自己的，可偏偏却错误的认为是别人的原因。
第二站是金莲湖，从大龙湖出来的时候，听了阿姨的话，从这条小路也可以出到外面，具体公里数不详。
刚开始的想法因为是单骑，还是原路返回吧，但此行注定是个突破的，便有一股执着的念头，只要有路往前绝不后退。
于是沿着陡峭、弯曲的盘山公路迎了上去。
是的，人生如同这路，看到的尽是困难，一旦迎头赶上，便也是铿锵大道。在上了七八个七字型急弯后，开始下陡坡。路的尽头，映入眼帘的竟然是一座座坐落有致的小村庄，激动之余赶紧驻车合影留念。
毕竟刚开始的想法是可能要穿越无人区了，因为导航已显示不出路线来，可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
不多时，导航提示已进入了金莲湖景区。初始的感觉，这个区域曾经热闹过，如今落寞破败了。放眼望去那些现代化的楼宇仿佛都失去了生气，阴沉沉的，仿佛在低声诉说着往日曾经的辉煌。过了莲音寺，沿着湖边小路驱车向前。透过密密扎扎的树林，隐约可以看到连片的水面，那便是金莲湖了。
对我而言，它仿佛是头戴面纱的少女。一下子总还看不得真切。终于又连续过了几个弯后到达了堤坝处，放眼望去，便是真真切切的金莲湖了。一片宽广的湖面，水也还算是清澈，四周的山坡上绿树掩映。总觉得他比大龙湖要协调一些，毕竟这山、这水、这绿树，相互间的搭配让人觉察不出突兀来。独自一人坐在堤坝的步梯上，挨着水，静静的看着湖面，此刻心生欢喜，一路的跋涉，有时只是为了片刻的安宁。
离开金莲湖的时候，已拿定主意，晚上到下水源住景观民宿。在导航的指引下，五点半的时候到达了目的地。这里山路的险峻与武鸣那边上大明山相差无几，路况还是稍差了一些，明显与此行一路上对上林路况好的印象不符，顺着小路上了一个七字型的陡坡，到达大明山涧民宿。
在陡峭的山坡上一字排开，一个斜边梯形的游泳池，1栋五六层楼的公寓，后面还有两栋稍矮的建筑。分别是厨房和原住民的居所，在这样的险境里能立起这样的民宿，多少对游客来讲都是很震撼而向往的，我也不例外。
选房的时候特意选了户外的帐篷房。我想在这里与这静谧的下水源来个零距离的接触。躺在帐篷房的睡垫上，久久的未能入睡。外面起风了，吹得帐篷勿左勿右的凹凸起伏着。传来的是风吹树叶的沙沙声，异于平常的是：很多时候，离群索居都会想家或总有太多的思绪牵绊。然而现在完全没有，仿佛是个孩子，沉浸在欣赏帐篷房的舒适大气与新奇里。
入夜我睡着了，并不深沉，因为在睡梦里好像还在细数那雨点的声音，倾听风吹树叶的细细丝语。自然醒的时候，已是早上6点。赶紧起身，生怕错过了不同时段下水源的美景。此刻细雨依然未歇，远处隐隐约约隐藏在雾中的人家，看上去如同西游记中描写的“云天空”飘飘渺渺的如同置身于仙境，顿感不虚此行。
经历了太多的人和事，无数的伤害、却难如影随型。得不到便刻的安宁，唯有这与世隔绝的独处才能找回原来的我。终日的繁忙，我们都已经忘记了生命的要义，包括我们为之奋斗的理想。生命无非就是一个过程，在酸甜苦辣的调配下走完一生，在这个过程里幸福快乐
是遥不可及的终极目标。大多数的你我，只能是凡夫俗子的以“富贵”作为人生的奋斗目标，却在多年的奋斗后才知道心中无缺就是富，被人需求就是贵。
生活总能让你在不知不觉中成长，伴随着那些成人都不愿提及的各种痛苦。如同这天气一样，既有风和日丽也有狂风暴雨。
在生活的夹缝里，我们都失去了直面自己内心的能力，如果不相信，不妨给自己准备好纸和笔，写出你曾经爱过谁？恨过谁？现在喜欢谁？
我热爱旅行，在于这个过程的感触；也在于期盼理想之花的盛开。
#司马孚是曹魏最后一个忠臣吗#
司马孚比司马懿就小一岁，出仕比司马懿略晚，早年轨迹与司马懿极为相似。入仕之初为丞相文学掾，后为太子中庶子，入魏后先在尚书台，后来逐步转为外朝官。
但与司马懿不同的地方是，他曾受到曹植的欣赏和举荐。但没有证据表明他曾在曹植与曹丕争储时支持过谁，否则他不太可能在储位确定后，被任命为太子中庶子，这是太子的重要属官。
从履历来看，司马孚的仕途是比较顺利的，一直在稳步上升，而且多数是在做司马懿担任过的职位。很有可能，就是司马懿在每次升官之后，就举荐司马孚接替自己的职位。
司马孚与司马懿还有一个不同之处是，司马孚很像是纯粹的儒学出身的官僚，虽然并没有特别过人的文武能力，也没有立过特别大的不世之功，但他比司马懿似乎要更重视名节。
高贵乡公曹髦被司马昭下属弑杀之后，曹魏最后一位皇帝曹奂被迫禅位之时，司马孚都有悲不自胜的表现，尤其是在曹髦被弑之后政治空气特别紧张的时候，他的表现是很勇敢的，很有汉末党锢之祸那种名士的风范。
不过，值得注意的是，并不只是司马孚一个人前往抚哭曹髦，还有另一个当时的重要政治人物，也就是陈泰。陈泰是陈群的儿子，和司马氏算是世交，也参与过高平陵之变，但却在这时候明确向司马昭提出了诛贾充以谢天下的要求。
仇鹿鸣在《魏晋之际的家族网络与政治权力》一书中特意分析过他们俩为代表的这种人在司马氏逐步取代曹魏的过程中的矛盾心态。他的主要根据是对司马孚的临终遗命的解读。
司马孚的临终遗命很简短，也很有意思:“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”
仇鹿鸣认为，这里的关键就在于“不伊不周，不夷不惠”八个字。什么意思呢？
伊指伊尹，是商朝的著名宰相，曾经流放过商王太甲，自摄国事，后来太甲改过，他又迎接回来，把权力交还给了太甲。伊尹开了一个重要的先例，也就是废立国君。
汉武帝去世后，霍光受遗命为辅政大臣，昭帝死时无后，霍光先是迎立了昌邑王刘贺，但只过了27天，就废黜了昌邑王，又改立汉武帝的曾孙刘病己为帝，也就是汉宣帝。
所以，历来伊霍并称，就是指要做废立之事。作为臣子，擅自废立君主，这当然是动摇一个朝代的根基，一般人是不能干的。如果有人干，往往是在为篡位做准备。汉末的时候，董卓干了一次，就是在为篡汉自立做准备。高平陵之变后，司马懿又干了一次，废黜齐王芳，改立高贵乡公髦为帝。
周指的是周公旦，这自然是大家都知道的。周公是周武王的弟弟，曾随周武王伐纣，开创了周朝。周武王去世时，周公受命辅佐周武王幼年继位的儿子成王，竭尽全力，平定东方的叛乱，为周成王顺利继承周武王留下的权力做出了贡献。
夷指伯夷，是商朝末期的著名隐士，在周武王出兵伐纣的时候，伯夷曾专门找到周武王，表示反对推翻商朝。周武王伐纣灭商之后，建立周朝。伯夷为了坚持自己的政治态度，不食周粟，就在首阳山上采挖薇蕨为生，后来饿死在首阳山中。
惠指柳下惠。柳下惠在今天往往是坐怀不乱的意思，但他能够得到孔子和孟子的很高评价是因为，他生活在鲁国，曾经担任出仕当官，但每次都因为不肯枉道事君而被罢免。他后来成为著名隐士，随遇而安，不怨不艾，无欲无求。
司马孚说“不伊不周”的意思就是说，即不做伊尹那样擅自废立君主的权臣，也不做周公那样虽然权力已经非常大，完全可以取代周成王而自立，却仍然保持自己的臣子本分，成为纯粹的纯臣。“不夷不惠”的意思则是，既不会像伯夷叔齐因为周朝灭商就不食周粟而死，也不会像柳下惠那样毫无政治原则的随遇而安，无欲无求。
综合起来，司马孚说的意思就是坚持中道而行，“立身行道，始终如一”。既在一定程度上坚持自己的政治信仰和政治原则，但又不会特别固执、特别坚决，为此而轻易献身。司马孚死的时候曹魏早已被司马氏所取代，进入西晋，司马孚本人也成为西晋的开国元勋之一，受封为安平王，司马炎对他也是尊崇有加，但他对司马炎的这些都没有太多依恋，对自己的定位是“魏之贞士”，自然是表明了自己反对司马炎篡魏的政治态度。
仇鹿鸣认为，司马孚和陈泰的这种政治态度其实就是魏晋之际相当一部分曹魏元老功臣及其后人的政治态度，反对曹爽专政，所以支持司马懿推翻曹爽，但对之后司马懿废立曹魏皇帝，后来司马氏取代曹魏自立为帝又非常不满。
司马孚和陈泰这种态度让我们想起谁呢？当然是司马懿的大恩人荀彧荀令君。
荀彧之于曹操，大致相当于萧何之于汉高祖，曹操能够扫除北方各种割据势力，建立曹魏政权的基础，荀彧的功劳是非常大的，甚至可以说是功劳最大的一个人。但是，在曹操进位为魏公，公然打破刘邦确立的非刘氏不得王的封爵原则，从而表露出明显的篡汉意图时，荀彧明确表示了反对态度。最后，荀彧也因此而死。
那么，荀彧在辅佐曹操平定北方，建立霸业基础的时候，他知道不知道自己在做什么？他觉得他是在兴复汉室，还是在帮助曹操建立篡汉自立的基础？他当然很清楚，他这样辅佐曹操，最后的结果必然不会是兴复汉室，而是帮助曹操建立帝王基业。
在反对曹操进位魏公之前，荀彧从来没有明确表示过兴复汉室的意图，反而多次在为曹操出谋划策的时候，明确说曹操是在建立王霸之基。如果他真的是忠于汉室，为什么不以实际行动支持多次发生过的仍然忠于汉室的人发动的政变？
司马孚和陈泰的态度也一样。他们参与了司马懿发动的高平陵之变，在司马懿废齐王芳立高贵乡公髦的时候，也没有非常明确的表示反对。陈泰在入晋之前已死，但司马孚却完整经历了曹奂禅位给司马炎的过程，他除了“悲不自胜”之外，并没有更明确的反对。
在淮南三叛的最后一次，诸葛诞起兵反对司马氏擅权的时候，朝议甚至有让司马孚领兵前往平叛的提议。如果司马孚真的是一心一意的忠于曹魏，他这时候为什么不以实际行动支持诸葛诞？在西晋建立之后，他一门十王，成为司马氏篡魏的最大受益者，他为什么没有反对？
荀彧和司马孚的态度一样，虽然他们仍然在内心里自命前朝纯臣，但在政治行动上，他们却从未做过任何对前朝有利的事情，反而是在各种动摇前朝政治权威的行动中发挥过重要作用。这种内心和行动的分离，原因何在？
其实原因并不难理解。虽然他们作为儒学传世的名门望族，以儒家的道德标准要求自己，但在政治行动上，他们始终是将自己的家族利益置于自己宣称效忠的王朝政治利益之上的。哪怕他们明知道的自己的整治行动不利于前朝的政治利益，但只要有利于自己的家族利益，他们就会去做，哪怕是已经违背了自己的政治信仰。
古人云，徒托空言，不如见之于行事。这种有政治信仰却随时都准备在行动上背叛的人，无论怎样为自己辨白，都不能掩盖他们在政治上实际上早已经背叛了前朝的事实。这种有信仰和没有信仰又有什么区别？和毫无政治信仰、唯利是图的小人又有什么不同？一边挖着前朝的墙角，一边反反复复的表示自己仍然忠于前朝，这种人的政治节操在哪里？
鲁迅说，损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿与他接近。对荀彧、司马孚，也当作如是观。
司马孚比司马懿就小一岁，出仕比司马懿略晚，早年轨迹与司马懿极为相似。入仕之初为丞相文学掾，后为太子中庶子，入魏后先在尚书台，后来逐步转为外朝官。
但与司马懿不同的地方是，他曾受到曹植的欣赏和举荐。但没有证据表明他曾在曹植与曹丕争储时支持过谁，否则他不太可能在储位确定后，被任命为太子中庶子，这是太子的重要属官。
从履历来看，司马孚的仕途是比较顺利的，一直在稳步上升，而且多数是在做司马懿担任过的职位。很有可能，就是司马懿在每次升官之后，就举荐司马孚接替自己的职位。
司马孚与司马懿还有一个不同之处是，司马孚很像是纯粹的儒学出身的官僚，虽然并没有特别过人的文武能力，也没有立过特别大的不世之功，但他比司马懿似乎要更重视名节。
高贵乡公曹髦被司马昭下属弑杀之后，曹魏最后一位皇帝曹奂被迫禅位之时，司马孚都有悲不自胜的表现，尤其是在曹髦被弑之后政治空气特别紧张的时候，他的表现是很勇敢的，很有汉末党锢之祸那种名士的风范。
不过，值得注意的是，并不只是司马孚一个人前往抚哭曹髦，还有另一个当时的重要政治人物，也就是陈泰。陈泰是陈群的儿子，和司马氏算是世交，也参与过高平陵之变，但却在这时候明确向司马昭提出了诛贾充以谢天下的要求。
仇鹿鸣在《魏晋之际的家族网络与政治权力》一书中特意分析过他们俩为代表的这种人在司马氏逐步取代曹魏的过程中的矛盾心态。他的主要根据是对司马孚的临终遗命的解读。
司马孚的临终遗命很简短，也很有意思:“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”
仇鹿鸣认为，这里的关键就在于“不伊不周，不夷不惠”八个字。什么意思呢？
伊指伊尹，是商朝的著名宰相，曾经流放过商王太甲，自摄国事，后来太甲改过，他又迎接回来，把权力交还给了太甲。伊尹开了一个重要的先例，也就是废立国君。
汉武帝去世后，霍光受遗命为辅政大臣，昭帝死时无后，霍光先是迎立了昌邑王刘贺，但只过了27天，就废黜了昌邑王，又改立汉武帝的曾孙刘病己为帝，也就是汉宣帝。
所以，历来伊霍并称，就是指要做废立之事。作为臣子，擅自废立君主，这当然是动摇一个朝代的根基，一般人是不能干的。如果有人干，往往是在为篡位做准备。汉末的时候，董卓干了一次，就是在为篡汉自立做准备。高平陵之变后，司马懿又干了一次，废黜齐王芳，改立高贵乡公髦为帝。
周指的是周公旦，这自然是大家都知道的。周公是周武王的弟弟，曾随周武王伐纣，开创了周朝。周武王去世时，周公受命辅佐周武王幼年继位的儿子成王，竭尽全力，平定东方的叛乱，为周成王顺利继承周武王留下的权力做出了贡献。
夷指伯夷，是商朝末期的著名隐士，在周武王出兵伐纣的时候，伯夷曾专门找到周武王，表示反对推翻商朝。周武王伐纣灭商之后，建立周朝。伯夷为了坚持自己的政治态度，不食周粟，就在首阳山上采挖薇蕨为生，后来饿死在首阳山中。
惠指柳下惠。柳下惠在今天往往是坐怀不乱的意思，但他能够得到孔子和孟子的很高评价是因为，他生活在鲁国，曾经担任出仕当官，但每次都因为不肯枉道事君而被罢免。他后来成为著名隐士，随遇而安，不怨不艾，无欲无求。
司马孚说“不伊不周”的意思就是说，即不做伊尹那样擅自废立君主的权臣，也不做周公那样虽然权力已经非常大，完全可以取代周成王而自立，却仍然保持自己的臣子本分，成为纯粹的纯臣。“不夷不惠”的意思则是，既不会像伯夷叔齐因为周朝灭商就不食周粟而死，也不会像柳下惠那样毫无政治原则的随遇而安，无欲无求。
综合起来，司马孚说的意思就是坚持中道而行，“立身行道，始终如一”。既在一定程度上坚持自己的政治信仰和政治原则，但又不会特别固执、特别坚决，为此而轻易献身。司马孚死的时候曹魏早已被司马氏所取代，进入西晋，司马孚本人也成为西晋的开国元勋之一，受封为安平王，司马炎对他也是尊崇有加，但他对司马炎的这些都没有太多依恋，对自己的定位是“魏之贞士”，自然是表明了自己反对司马炎篡魏的政治态度。
仇鹿鸣认为，司马孚和陈泰的这种政治态度其实就是魏晋之际相当一部分曹魏元老功臣及其后人的政治态度，反对曹爽专政，所以支持司马懿推翻曹爽，但对之后司马懿废立曹魏皇帝，后来司马氏取代曹魏自立为帝又非常不满。
司马孚和陈泰这种态度让我们想起谁呢？当然是司马懿的大恩人荀彧荀令君。
荀彧之于曹操，大致相当于萧何之于汉高祖，曹操能够扫除北方各种割据势力，建立曹魏政权的基础，荀彧的功劳是非常大的，甚至可以说是功劳最大的一个人。但是，在曹操进位为魏公，公然打破刘邦确立的非刘氏不得王的封爵原则，从而表露出明显的篡汉意图时，荀彧明确表示了反对态度。最后，荀彧也因此而死。
那么，荀彧在辅佐曹操平定北方，建立霸业基础的时候，他知道不知道自己在做什么？他觉得他是在兴复汉室，还是在帮助曹操建立篡汉自立的基础？他当然很清楚，他这样辅佐曹操，最后的结果必然不会是兴复汉室，而是帮助曹操建立帝王基业。
在反对曹操进位魏公之前，荀彧从来没有明确表示过兴复汉室的意图，反而多次在为曹操出谋划策的时候，明确说曹操是在建立王霸之基。如果他真的是忠于汉室，为什么不以实际行动支持多次发生过的仍然忠于汉室的人发动的政变？
司马孚和陈泰的态度也一样。他们参与了司马懿发动的高平陵之变，在司马懿废齐王芳立高贵乡公髦的时候，也没有非常明确的表示反对。陈泰在入晋之前已死，但司马孚却完整经历了曹奂禅位给司马炎的过程，他除了“悲不自胜”之外，并没有更明确的反对。
在淮南三叛的最后一次，诸葛诞起兵反对司马氏擅权的时候，朝议甚至有让司马孚领兵前往平叛的提议。如果司马孚真的是一心一意的忠于曹魏，他这时候为什么不以实际行动支持诸葛诞？在西晋建立之后，他一门十王，成为司马氏篡魏的最大受益者，他为什么没有反对？
荀彧和司马孚的态度一样，虽然他们仍然在内心里自命前朝纯臣，但在政治行动上，他们却从未做过任何对前朝有利的事情，反而是在各种动摇前朝政治权威的行动中发挥过重要作用。这种内心和行动的分离，原因何在？
其实原因并不难理解。虽然他们作为儒学传世的名门望族，以儒家的道德标准要求自己，但在政治行动上，他们始终是将自己的家族利益置于自己宣称效忠的王朝政治利益之上的。哪怕他们明知道的自己的整治行动不利于前朝的政治利益，但只要有利于自己的家族利益，他们就会去做，哪怕是已经违背了自己的政治信仰。
古人云，徒托空言，不如见之于行事。这种有政治信仰却随时都准备在行动上背叛的人，无论怎样为自己辨白，都不能掩盖他们在政治上实际上早已经背叛了前朝的事实。这种有信仰和没有信仰又有什么区别？和毫无政治信仰、唯利是图的小人又有什么不同？一边挖着前朝的墙角，一边反反复复的表示自己仍然忠于前朝，这种人的政治节操在哪里？
鲁迅说，损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿与他接近。对荀彧、司马孚，也当作如是观。
1999年，狼群直闯军营，对女军医纠缠不放，原来母狼难产病危
人生是一场精彩的旅行，在这场旅行中我们一定要尽可能的对他人善良，这样我们就可以连接他人一起走向更美好的世界，同时让世间散发着爱的馨香。不过，有时我们也可以对动物善良，因为它们也是生命。今天要讲的故事就是群狼和军医之间的故事。
一次美好的相遇
1999年，在我国某处边疆地带，有一支连队。这天这支连队来了一个女军医，这个女军医特别善良。
这天女军医来到附近的郊野散心，忽然她发现了有几只野狼和一群野狗在附近争抢一只野兽。这位女军医当即回到了军营拿来了一大块肉食，很快这群野狼和野狗都饱餐一顿。
这时女军医发现其中有一只野狼受了一些轻伤，女军医也是极具同情心，于是她立马将那只野狼唤到跟前来，然后给它治好了伤口。之后这群野狼和野狗就散开了。
几天以后，女军医又来到附近的郊野散心，这时忽然传来一阵狼嗷，女军医回过头一看，原来有一群狼出现了，这时其中有一只野狼，腿上有一大块擦伤，伤口已经出现化脓的现象。群狼对着女军医嗷叫了几声，女军医明白了这群野狼是想她帮它治伤。
于是女军医从军营里拿出一些急救药品，然后开始给那只受伤的野狼治伤，由于伤口化脓了，女军医需要用医疗用品给化脓的地方进行处理，女军医刚用棉签擦拭这只野狼的伤口，这只野狼就痛的嗷嗷叫，女军医非常温柔，不断的用手安抚着它，还不停的对它进行鼓励，就这样这只野狼心态平和了。
之后是给这只野狼进行擦拭药水，女军医非常仔细，也非常贴心，虽然有点痛，但这只野狼在女军医的护理下渐渐安静。之后是给野狼包扎，很快纱布就包扎好了。野狼刚想离开，女军医却不停的对它交代着什么，大意是让它注意保护好伤口之类的，看到女军医如此善良，群狼也非常感动。它们对女军医嗷叫了几声以示谢意，然后离开了。
来到军营附近的群狼
之后，这个女军医就在军营里开始工作了。可是她不知道的是，在那天之后，经常会有一群野狼来到营地附近转悠，起初是一只狼，它一边嗅闻着路面上的气息，一边四处观望着，原来它是在找女军医，可是由于女军医并没有出门，所以这只野狼并没有找到女军医。
之后野狼的数目增多了，它们都来到军营四处转悠，一开始它们只是围绕着军营转，后来又开始分工合作了，一只野狼在军营大门前盯梢，剩下的野狼则是在军营周围寻找，它们会花一整天的时间呆在军营附近，可是饶是如此，它们依然找不到女军医。
又过了几天，这群野狼又来造访军营，可是它们依然找不到女军营，于是它们齐齐地站在军营附近，开始对着军营发出嗷叫。一开始站在军营的战士听到群狼嗷叫后，都有些感兴趣，他们并没有驱赶野狼，而是好奇的观望着野狼。这群野狼看到吸引到了战士们的注意力，它们觉得如果继续嗷叫也许可以将声音传达给女军医，于是它们又继续嗷叫，可是却不再起作用了，但是这群野狼没有放弃，仍然守候在军营附近。
这天群狼正在疲乏之际，突然间那个女军医出现了，但她只是看了一会儿外面又进了军营。这时群狼似乎看到了希望，它们拼命的向军营冲去，可是依然见不到女军医。
群狼直闯军营
来到了军营大门前，这群野狼想要直闯军营，无奈军营有一道大门拦住了它们，而且旁边的哨兵也驱赶它们。可是这群野狼铁了心要进军营，于是它们开始攀爬铁门，一旁的哨兵发现后 ，走过来驱赶它们，结果它们无法入内。于是这群野狼对着哨兵一阵哀求，可是哨兵们也听不懂它们的意思。
这时，一个军官向大门走了过来，群狼知道这是机会，于是静静等候，当军官出来时，群狼一拥而上，很快冲进了军营。
这下哨兵慌了，他急忙追向群狼，并喊着:狼群来了。
这群野狼也不管哨兵的追击，它们不停地在军营各处寻找，有时它们钻进了训练场，有时它们来到了集合室，有时它们来到活动中心，但它们依旧没有找到女军医，反而引起了周围工作战士们的注意，于是越来越多的人开始追赶野狼。
这群野狼依旧不顾一切的在军营里到处寻找，而后面的战士也依旧不停地追赶它们，这群野狼一直沿着空处奔跑，最后越走越复杂，而战士离它们也越来越近，这时其中一只狼发出一阵狼嗷，其他的狼也仿佛受到了启发似的，然后群狼纷纷嗷叫起来，可是女军医依旧没有出现。
眼看着要被战士追到，这时群狼纷纷迎向战士，只留一只野狼继续寻找，就这样群狼和战士们耗在了一起，而那一只野狼继续寻找军医。
最后这只野狼在一个过道遇见了女军医，它立马来到女军医面前又蹦又跳，女军医费了好久才知道这只野狼有求于她。
获救的母狼
之后，女军医来到驱赶群狼的战士面前，然后她和战士们解释了一番，就跟着群狼离开了。
最后群狼带着女军医来到了一处山洞，很快女军医就发现了有一只待产的母狼，这只母狼显然属于难处，女军医义无反顾的帮助母狼进行分娩。
这只母狼由于难处已经出现了一些病危的状况，女军医经过检查发现母狼的分娩姿势不对，于是她小心地抱起母狼，然后将母狼放好，然后女军医又在附近找了一些干草铺在了母狼身下，就这样母狼舒服多了。
之后母狼开始艰难的生产，但依旧很难产出狼崽，女军医看到母狼头上都出汗了，于是拿了一张毛巾给它擦汗，还不停地安抚它。女军医看到母狼很是痛苦，又将毛巾打湿给母狼敷头，就这样母狼舒服了很多。
之后，母狼继续生产，女军医一边抚摸着母狼，一边对母狼进行鼓劲，但母狼还是无法生产出来。这时女军医运用她所学的知识，不停地对母狼进行催产，这下子母狼感觉好多了，女军医看到母狼快生了，又急忙对它进行身体上的护理，很快母狼终于生出了一只狼崽。
此时母狼已经因难处奄奄一息，女军医急忙给母狼喂了一口水，又对它进行清醒安抚，就这样这只母狼很快就恢复了正常，这才捡回了一条命。
之后，女军医看到母狼没事了，就给它准备了一些补充营养的物品，然后她就要离开。这时群狼出现在她面前，它们对她发出了一声感激的嗷叫，女军医也明白了，她笑了一下，就悄然离去。
人生是一场精彩的旅行，在这场旅行中我们一定要尽可能的对他人善良，这样我们就可以连接他人一起走向更美好的世界，同时让世间散发着爱的馨香。不过，有时我们也可以对动物善良，因为它们也是生命。今天要讲的故事就是群狼和军医之间的故事。
一次美好的相遇
1999年，在我国某处边疆地带，有一支连队。这天这支连队来了一个女军医，这个女军医特别善良。
这天女军医来到附近的郊野散心，忽然她发现了有几只野狼和一群野狗在附近争抢一只野兽。这位女军医当即回到了军营拿来了一大块肉食，很快这群野狼和野狗都饱餐一顿。
这时女军医发现其中有一只野狼受了一些轻伤，女军医也是极具同情心，于是她立马将那只野狼唤到跟前来，然后给它治好了伤口。之后这群野狼和野狗就散开了。
几天以后，女军医又来到附近的郊野散心，这时忽然传来一阵狼嗷，女军医回过头一看，原来有一群狼出现了，这时其中有一只野狼，腿上有一大块擦伤，伤口已经出现化脓的现象。群狼对着女军医嗷叫了几声，女军医明白了这群野狼是想她帮它治伤。
于是女军医从军营里拿出一些急救药品，然后开始给那只受伤的野狼治伤，由于伤口化脓了，女军医需要用医疗用品给化脓的地方进行处理，女军医刚用棉签擦拭这只野狼的伤口，这只野狼就痛的嗷嗷叫，女军医非常温柔，不断的用手安抚着它，还不停的对它进行鼓励，就这样这只野狼心态平和了。
之后是给这只野狼进行擦拭药水，女军医非常仔细，也非常贴心，虽然有点痛，但这只野狼在女军医的护理下渐渐安静。之后是给野狼包扎，很快纱布就包扎好了。野狼刚想离开，女军医却不停的对它交代着什么，大意是让它注意保护好伤口之类的，看到女军医如此善良，群狼也非常感动。它们对女军医嗷叫了几声以示谢意，然后离开了。
来到军营附近的群狼
之后，这个女军医就在军营里开始工作了。可是她不知道的是，在那天之后，经常会有一群野狼来到营地附近转悠，起初是一只狼，它一边嗅闻着路面上的气息，一边四处观望着，原来它是在找女军医，可是由于女军医并没有出门，所以这只野狼并没有找到女军医。
之后野狼的数目增多了，它们都来到军营四处转悠，一开始它们只是围绕着军营转，后来又开始分工合作了，一只野狼在军营大门前盯梢，剩下的野狼则是在军营周围寻找，它们会花一整天的时间呆在军营附近，可是饶是如此，它们依然找不到女军医。
又过了几天，这群野狼又来造访军营，可是它们依然找不到女军营，于是它们齐齐地站在军营附近，开始对着军营发出嗷叫。一开始站在军营的战士听到群狼嗷叫后，都有些感兴趣，他们并没有驱赶野狼，而是好奇的观望着野狼。这群野狼看到吸引到了战士们的注意力，它们觉得如果继续嗷叫也许可以将声音传达给女军医，于是它们又继续嗷叫，可是却不再起作用了，但是这群野狼没有放弃，仍然守候在军营附近。
这天群狼正在疲乏之际，突然间那个女军医出现了，但她只是看了一会儿外面又进了军营。这时群狼似乎看到了希望，它们拼命的向军营冲去，可是依然见不到女军医。
群狼直闯军营
来到了军营大门前，这群野狼想要直闯军营，无奈军营有一道大门拦住了它们，而且旁边的哨兵也驱赶它们。可是这群野狼铁了心要进军营，于是它们开始攀爬铁门，一旁的哨兵发现后 ，走过来驱赶它们，结果它们无法入内。于是这群野狼对着哨兵一阵哀求，可是哨兵们也听不懂它们的意思。
这时，一个军官向大门走了过来，群狼知道这是机会，于是静静等候，当军官出来时，群狼一拥而上，很快冲进了军营。
这下哨兵慌了，他急忙追向群狼，并喊着:狼群来了。
这群野狼也不管哨兵的追击，它们不停地在军营各处寻找，有时它们钻进了训练场，有时它们来到了集合室，有时它们来到活动中心，但它们依旧没有找到女军医，反而引起了周围工作战士们的注意，于是越来越多的人开始追赶野狼。
这群野狼依旧不顾一切的在军营里到处寻找，而后面的战士也依旧不停地追赶它们，这群野狼一直沿着空处奔跑，最后越走越复杂，而战士离它们也越来越近，这时其中一只狼发出一阵狼嗷，其他的狼也仿佛受到了启发似的，然后群狼纷纷嗷叫起来，可是女军医依旧没有出现。
眼看着要被战士追到，这时群狼纷纷迎向战士，只留一只野狼继续寻找，就这样群狼和战士们耗在了一起，而那一只野狼继续寻找军医。
最后这只野狼在一个过道遇见了女军医，它立马来到女军医面前又蹦又跳，女军医费了好久才知道这只野狼有求于她。
获救的母狼
之后，女军医来到驱赶群狼的战士面前，然后她和战士们解释了一番，就跟着群狼离开了。
最后群狼带着女军医来到了一处山洞，很快女军医就发现了有一只待产的母狼，这只母狼显然属于难处，女军医义无反顾的帮助母狼进行分娩。
这只母狼由于难处已经出现了一些病危的状况，女军医经过检查发现母狼的分娩姿势不对，于是她小心地抱起母狼，然后将母狼放好，然后女军医又在附近找了一些干草铺在了母狼身下，就这样母狼舒服多了。
之后母狼开始艰难的生产，但依旧很难产出狼崽，女军医看到母狼头上都出汗了，于是拿了一张毛巾给它擦汗，还不停地安抚它。女军医看到母狼很是痛苦，又将毛巾打湿给母狼敷头，就这样母狼舒服了很多。
之后，母狼继续生产，女军医一边抚摸着母狼，一边对母狼进行鼓劲，但母狼还是无法生产出来。这时女军医运用她所学的知识，不停地对母狼进行催产，这下子母狼感觉好多了，女军医看到母狼快生了，又急忙对它进行身体上的护理，很快母狼终于生出了一只狼崽。
此时母狼已经因难处奄奄一息，女军医急忙给母狼喂了一口水，又对它进行清醒安抚，就这样这只母狼很快就恢复了正常，这才捡回了一条命。
之后，女军医看到母狼没事了，就给它准备了一些补充营养的物品，然后她就要离开。这时群狼出现在她面前，它们对她发出了一声感激的嗷叫，女军医也明白了，她笑了一下，就悄然离去。
✋热门推荐