【请真认看完下这面段话】告诉你佩戴牌佛需要什心么态 人们恭在请佛牌之前都会所有期待,同不的人对于期佛望牌给己自带来的益是处不同方面、不程同度、不同表现的有。的时大候家觉得佛戴牌上后超级好,非灵常验;也有的在人戴了佛牌一段时间没后啥感觉,觉得戴不戴两可。些这诸多不同实其都与自己佩佛戴牌的心态关有。首先,很多请人佛牌希望己自赌运亨通,当然赚外点快大家都望希,但是要知道十赌输九的道理,即佛使牌可以帮助你提运升势,也法无保证次次都赢。只是说你低的潮时候,能够让你少一输些,运走的时候能够得赢更多而已。根据佛牌法的力,有些牌佛助升运果效很强的,在南东亚一些赌是场禁止带入的原,因是因为带了特定佛的牌人去赌博对人别不公平。但本基也就是么那几期的贵珍圣物,很多人请几了百块圣的物,指望自己一天成变千万富翁那,绝对是不切实的际。如果是真那样,泰国没就有穷人。了第二,佩戴佛牌时需要请愿自,己的心愿该应符合实际,超理乎智的心愿,就那不是心,愿而是幻了想。比如一个人生做意平都实是月入2万,自戴己上佛牌后请希愿望有所提升,祈额求外的20%或30%这是算理智的。如果本身处于销售季淡,自己没有任何措和施活动,还期望比平实几多倍的收入那,就纯属于不际实的想法了。这的样想法不说要佛牌,是就高僧亲自来了,估也计很难以可完成。归结根底,这算自是己贪念太重,此类超乎际实的心愿在成愿面方不理想也不奇该怪了。第三佩,戴佛牌时不用给自己过多心的理压。力不少人故意把宗教圣物弄得很玄幻,感觉轻易就会不小心犯戒,犯戒了自己顾虑就不同程度的增加,让自己心理负担增大。其实,泰国的高僧制作佛牌是为了帮助人,而不是给人增加麻烦。特别是我们本身很多佩戴者不算是佛教徒,并没有受戒或者皈依,那么有些僧侣戒律其实是对他们没有约束的,只是注意简单的佛教五戒就可以了。即使不小心犯戒,佛可以原谅世人的一切错误,不是故意的犯错,佛又怎么会责怪呢。所以,佩戴佛牌心态放平和,不要给自己任何负担,做好自己,不要作恶便是。第四,佩戴佛牌要让佛牌知道自己的心愿。我们每天早上戴上佛牌,晚上休息前拿下佛牌的时候,都可以向佛牌表示感谢,并且向佛牌祈愿。一次不要有太多的心愿,几个近期的小目标就比较好。而且如果希望某件事情能够成愿,那么这一段时间最好就是一直祈求这一个心愿。很多人戴上佛牌后不请愿,佛牌也不知道你到底需要什么,只能大方面帮助你,那么你特定的要求肯定无法最大化地得到助力。第五,请愿的时候最好对应有相关法门的佛牌才对。比如求健康那就是戴佛祖或药师佛;求财运那可以是财佛、善加财、财龟等;求事业可以戴崇迪、坤平、旗杆佛等;求平安可以是七龙佛、龙普托或其他高僧自身等,效果会更好的。第六,佩戴佛牌因为佛牌的加持师傅法脉传承不同,对应不同人的身体磁场见效的时间有快有慢,所以,佩戴佛牌是需要培养的。也就是你需要在请回佛牌后,至少持续地佩戴2个月的时间最好。当然,有些佛牌对应个人的融合性非常好,也会出现立即见效的情况,这个不奇怪,也是好事儿,之后坚持佩戴即可。第七,有些人因为工作性质问题会担心自己戴了佛牌会有不好的效果。这个担心是可以理解的,但同样对于绝大多数的人来讲,这个担心其实也是不必要的。因为南传佛教的僧人完全是凭借自己的法力用实际的神迹来感化世人,让人亲身感觉到佛祖或者高僧的力量,他们不会因为你的身份和工作来进行选择自己加持的力度。而且本身佛牌都是高僧加持好的,放在寺庙里面的,这个时候基本已经完成了加持法式,对每个人来讲都该是一样的。不会有职业的不同,佩戴效果不同的事情,只会因为个人身体磁场的问题产生效果的快慢而已。所以,即使是一些走夜场的女孩你们也不用担心,只是有些时候尽量不要戴着佛牌一起,因为佩戴禁忌的问题。男性如果是有点黑社会性质的,也没什么好担心的,泰国和香港很多电视和电影里面都是黑道人物戴佛牌的,当然他们希望的是挡险多一点,但是同理,佛牌不会因为他们的职业而有所降低效力。最后,佩戴佛牌除了对于自己的助力,更多地是培养一个人的修养,让人向善,少做最好是不做坏事。这样自己生活中少了很多争斗,生活也自然会更加开心一些。另外就是佛牌永远都是以一种助力的形式在帮助佩戴者,如果自己不努力的话,佛牌再厉害也没有用。就好比一个想要发财的人,他必须自己有所努力,让基础值超过一才对,这样佛牌才会给他加倍,如果基础值是负数或者零,那么佛牌再怎么乘,也是无济于事的。
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佛说:“命如果待熟,常恐会凋落,已生皆有苦,孰能致不死?”
当一个人看透了一切,也就真正成熟了。
众生皆苦,皆需自渡。有人帮你一时半会,但是帮不了你一生一世。
相对于大地天空,我们只是一粒尘埃那么轻微,能够让自己变得灼灼放光的,是慈悲的心灵。
这一生,看淡了,也就无所谓了。
学会坦然,哪还有世事无常?
02
生又何欢,死又何哀?
庄子的妻子死了,他失去了相依为命的伴侣。
但是庄子不悲伤,反而鼓盆而歌。“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”
庄子自己要死了,弟子们悲伤不已。庄子说:“我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免,何贪于须臾?”
生老病死,都是自然的,死是可以超脱的。悲伤有什么用?人死也不能复生。
哭泣解决不了问题,不如笑着活下去。
你要相信,死去的人,一定不愿意看到你哭哭啼啼的样子,而是希望你活得更好一些。你要让“他”如愿以偿。
珍惜活着的每一天,做一个积极向上的人,不管活多少年,都是值得的。
鲁迅先生过世之后,臧克家写了有名一句诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
也就是说,一个人的生命是有限的,但是精神是能够永生的。
有大智慧的人,都在增加人生的宽度和高度,并不在乎人生的长度。
主动帮助别人,让大众觉醒,多做一些励志的事情,感染别人,引导别人。当一个人内心有光的时候,生死就不重要了,他已经有了永生的力量。
与其在乎生死,不如活在当下,用一辈子的时间,行善积德。
03
贫穷富贵,皆有定数。
富贵之人,住在和善之家。
自古以来,家和万事兴。只有和睦的家庭,才能够改变家人的命运。
一家人都做好事,那么善报就会不断放大,汇聚在每个人身上,还会让后代得到福报;一家人互相包容,家里就没有了吵闹的声音,任何事情,都能迎刃而解。
富贵之人,厚德载物。
一个讲道德,重规矩的人,才能在社会上立足。不赚昧良心的人,不背后算计别人,不做不诚信的事情。
有了别人的帮助和支持,一个人想要做什么,就更容易了。人人都搭把手,哪有不成功的道理。
可惜,有的人,生活在社会底层,但是不努力改变自己,还抱怨社会对自己不公平。
费尽心思去寻找伯乐,但是自己却不是千里马,最后认为——世上根本没有伯乐。
只要心不穷,人就有了富贵的征兆;只要努力奋斗,尊重道德,敬畏规矩,富贵就悄然而至。
别抱怨了,用汗水去浇花吧,人生路上,处处都有花香。
04
福祸相依,从不单行。
有一个商人,原本出生在一个贫苦的家庭。
商人靠卖鱼为生,赚了几十万。后来,他想赚更多的钱,于是就买了一艘很大的渔船,花光了所有的积蓄。
有一次出海捕鱼,海上起风了,把渔船掀翻了。
商人身上披着救生衣,才逃过一劫。可惜,渔船没有了,所有的钱也没有了。
家人都很伤心。商人却很快乐,脸上有笑容。
家人问:“你笑什么?一无所有了,你还笑得出来?”
商人说:“我家本来就一无所有啊。”
福与祸,它们是邻居。你只要从中间开一扇门,就能自由出入了。
祸事来了,并不可怕,大不了就是重头再来。命比物质值钱。只要活着,就是“不幸中的万幸”,不是这样的么?
福气来了,也不要得意。也许,祸事就在后面,马上就来了。
人生起起伏伏,根本就不要担心,就像连绵起伏的大山一样,下坡了,到了谷底,就可以上坡,然后去另一座高山。
如果你想“占山为王”,这是做不到的。“一山不容二虎”,那哪能由着你一个人胡来。
俗话说:“失败是成功之母。”任何事情,都有两面,是可以转换的。当你看到了这样的事实,还有什么好担心的呢?
05
聚聚散散,缘分使然。
“天下无不散的筵席。”
“送君千里,终须一别。”
人与人相处,总是要分别的。
孔子第五代孙孔穿,有一次出游赵国,和友人一起相聚。孔穿要回鲁国的时候,友人一路相送,还留下了离别的泪水。孔穿却只是简单作揖,然后转身离去。
大家认为,孔穿太不近人情了。可是,孔穿却说:“好男儿志在四方。”
自古以来,儿女情长。关于感情的事情,最难以说清。有的人,因为爱错了一个人,弄丢了自己,一辈子都沉迷其中。
“问世间情为何物,直教人生死相许”。不知道多少痴情的人,因为感情的纠缠不清,内心很痛苦,即便放手了,但是心不愿意放下来。
缘聚缘散,看似无情最有情。
成年的儿女,离开父母的家,去了远方创业致富,然后有了更好的家庭。一路上,儿女因为有了父母的牵挂,便有了前进的力量。
夫妻分别,多半是“小别胜新婚”。距离让夫妻的感情,越来越好了。天天在一起,才是灾祸。
相聚的时候,好好相处;离别的时候,常常问候和牵挂,感情就变得更浓了。谁能说,相离是痛苦的呢?
人生无常,皆需坦然
世事无常,顺其自然。
当一个人看透了一切,也就真正成熟了。
众生皆苦,皆需自渡。有人帮你一时半会,但是帮不了你一生一世。
相对于大地天空,我们只是一粒尘埃那么轻微,能够让自己变得灼灼放光的,是慈悲的心灵。
这一生,看淡了,也就无所谓了。
学会坦然,哪还有世事无常?
02
生又何欢,死又何哀?
庄子的妻子死了,他失去了相依为命的伴侣。
但是庄子不悲伤,反而鼓盆而歌。“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”
庄子自己要死了,弟子们悲伤不已。庄子说:“我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免,何贪于须臾?”
生老病死,都是自然的,死是可以超脱的。悲伤有什么用?人死也不能复生。
哭泣解决不了问题,不如笑着活下去。
你要相信,死去的人,一定不愿意看到你哭哭啼啼的样子,而是希望你活得更好一些。你要让“他”如愿以偿。
珍惜活着的每一天,做一个积极向上的人,不管活多少年,都是值得的。
鲁迅先生过世之后,臧克家写了有名一句诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
也就是说,一个人的生命是有限的,但是精神是能够永生的。
有大智慧的人,都在增加人生的宽度和高度,并不在乎人生的长度。
主动帮助别人,让大众觉醒,多做一些励志的事情,感染别人,引导别人。当一个人内心有光的时候,生死就不重要了,他已经有了永生的力量。
与其在乎生死,不如活在当下,用一辈子的时间,行善积德。
03
贫穷富贵,皆有定数。
富贵之人,住在和善之家。
自古以来,家和万事兴。只有和睦的家庭,才能够改变家人的命运。
一家人都做好事,那么善报就会不断放大,汇聚在每个人身上,还会让后代得到福报;一家人互相包容,家里就没有了吵闹的声音,任何事情,都能迎刃而解。
富贵之人,厚德载物。
一个讲道德,重规矩的人,才能在社会上立足。不赚昧良心的人,不背后算计别人,不做不诚信的事情。
有了别人的帮助和支持,一个人想要做什么,就更容易了。人人都搭把手,哪有不成功的道理。
可惜,有的人,生活在社会底层,但是不努力改变自己,还抱怨社会对自己不公平。
费尽心思去寻找伯乐,但是自己却不是千里马,最后认为——世上根本没有伯乐。
只要心不穷,人就有了富贵的征兆;只要努力奋斗,尊重道德,敬畏规矩,富贵就悄然而至。
别抱怨了,用汗水去浇花吧,人生路上,处处都有花香。
04
福祸相依,从不单行。
有一个商人,原本出生在一个贫苦的家庭。
商人靠卖鱼为生,赚了几十万。后来,他想赚更多的钱,于是就买了一艘很大的渔船,花光了所有的积蓄。
有一次出海捕鱼,海上起风了,把渔船掀翻了。
商人身上披着救生衣,才逃过一劫。可惜,渔船没有了,所有的钱也没有了。
家人都很伤心。商人却很快乐,脸上有笑容。
家人问:“你笑什么?一无所有了,你还笑得出来?”
商人说:“我家本来就一无所有啊。”
福与祸,它们是邻居。你只要从中间开一扇门,就能自由出入了。
祸事来了,并不可怕,大不了就是重头再来。命比物质值钱。只要活着,就是“不幸中的万幸”,不是这样的么?
福气来了,也不要得意。也许,祸事就在后面,马上就来了。
人生起起伏伏,根本就不要担心,就像连绵起伏的大山一样,下坡了,到了谷底,就可以上坡,然后去另一座高山。
如果你想“占山为王”,这是做不到的。“一山不容二虎”,那哪能由着你一个人胡来。
俗话说:“失败是成功之母。”任何事情,都有两面,是可以转换的。当你看到了这样的事实,还有什么好担心的呢?
05
聚聚散散,缘分使然。
“天下无不散的筵席。”
“送君千里,终须一别。”
人与人相处,总是要分别的。
孔子第五代孙孔穿,有一次出游赵国,和友人一起相聚。孔穿要回鲁国的时候,友人一路相送,还留下了离别的泪水。孔穿却只是简单作揖,然后转身离去。
大家认为,孔穿太不近人情了。可是,孔穿却说:“好男儿志在四方。”
自古以来,儿女情长。关于感情的事情,最难以说清。有的人,因为爱错了一个人,弄丢了自己,一辈子都沉迷其中。
“问世间情为何物,直教人生死相许”。不知道多少痴情的人,因为感情的纠缠不清,内心很痛苦,即便放手了,但是心不愿意放下来。
缘聚缘散,看似无情最有情。
成年的儿女,离开父母的家,去了远方创业致富,然后有了更好的家庭。一路上,儿女因为有了父母的牵挂,便有了前进的力量。
夫妻分别,多半是“小别胜新婚”。距离让夫妻的感情,越来越好了。天天在一起,才是灾祸。
相聚的时候,好好相处;离别的时候,常常问候和牵挂,感情就变得更浓了。谁能说,相离是痛苦的呢?
人生无常,皆需坦然
世事无常,顺其自然。
【随感】回望来路,数十年时光,弹指一挥间。那么,往后呢?时光的流逝,只会更快。弄明白了这一点,应该可以看淡很多,也能放下很多,但一定不是全部。
我没有能力将自己的生活料理得尽善尽美,更没有能力超越命运的轨迹让自己活得很长寿。所以,我只能顺应生命的自然规律,在命运的轨道上,平静地走下去。感谢网络,任何时候都能看到世界的美好,今后的岁月,是短暂还是漫长,都已没啥遗憾。 https://t.cn/R0Ho6zh
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